Сказание о чуде Ивана казака Рязанца, который пришел из Литвы, и поведал, как преподобный Сергий и Никон помогают своей обители. О повторном явлении чудотворца Сергия архимандриту Иоасафу. О явлении преподобного Сеогия чудотворца литовским воинам

(Епифаний Премудрый. Житие преподобного Сергия Радонежского.)
К оглавлению

Сказание о чуде Ивана казака Рязанца, который пришел из Литвы, и поведал, как преподобный Сергий и Никон помогают своей обители

Некто из казачьих полков, по имени Иван Рязанец, поведал о том, как явились им чудотворцы Сергий и Никон, а случилось это за день до того, как было видение пономарю Иринарху. В то время они, вместе с врагами, воевали против святой обители. И не двое или трое, но многие из них видели это явление. Видели они своими глазами, как вдоль стен, по галерее, ходили два старца, с седыми бородами, со светозарными ликами: «У одного было золотое кадило, над кадилом же Животворящий Крест, и он кадил свою обитель и осенял Честным и Животворящим Крестом стены крепости. Другой же держал в своей правой руке кисть, а в левой чашу, и кропил святою водою крепостные стены и все прочее в обители. И пели своими устами тропаро: «Спаси, Господи, люди своя»,- и конщак: «Вознесыйся»,- оба до конца. И повернулся преподобный к нашим полкам, от лица же его сиял неизреченный свет, словно палящий огонь, и сказал гневным голосом: «О окаянные законопреступники, зачем собрались вы разорить дом Пресвятой Троицы, и осквернить в нем церкви Божии, и погубить всех христиан? Но не даст вам Господь покорить свой удел». Когда же наши окаянные казаки и литовцы стреляли по ним из луков, то стрелы, отскакивая от них, возвращались к нам имногих ранили, и множество людей из наших полков, раненые этими стрелами, умерли, для свидетельства и для большего чуда; так прославлял Бог угодников своих.

О повторном явлении чудотворца Сергия архимандриту Иоасафу

В то время враги сильно наседали на святую Лавру, проявляя большую решимость взять город, с помошью своего хитроумного военного снаряжения. И стреляя, много зла сотворили сидящим в осаде, во время вечерней службы, как свидетельствует о том история. А в это время архимандрит Иоасаф вычитывал келейное правило, взирая на образ Пресвятой Богородицы и со слезами прося помощи и защиты; и задремал, и увидел, как в келью его входит преподобный Сергий чудотворец и говорит: «Проснись! Ибо предстоит и молится Богу о обители и о вас Пресвятая Богородица, с ангельскими ликами и со всеми святыми». И в то же время о различных знамениях поведали и священноиноки, а именно Геннадий, Гурий и Киприан, и многие другие монахи и из мирских людей, которые видели, как святой Сергий чудотворец ходил по монастырю и будил братию, говоря так: «Пусть иноки,- говорил он,- идут немедленно во святую церковь, и обретут благодать Божию». И потом видели, как в церковь Святой Троицы вошел Серапион, архиепископ Новгородский, в святительской одежде, и встал в святом алтаре пред образом Пресвятой Богородицы; она же, обратившись к нему, сказала: «Отец Серапион, почемы ты с опозданием принес молитву Всесильному Богу и Пресвятой Богородеце?» Святой же архиепископ Серапион, воздев свои руки, воскликнул: «О всепетая Мати, рождшая всех святых святейшее Слово»,- и прочее, до конца. И тотчас начали звонить к утрене. Старцы же, видевшие это, рассказали архимандриту и воеводам. И они, услышав об этом, прославили Бога, творящего преславные чудеса, через своих угодников.

О явлении преподобного Сеогия чудотворца литовским воинам

Как-то раз сидящие в обители сделали вылазку против неприятеля, и было большое сражение, и сыпались удары с обеих сторон. И стал противник одолевать защитников крепости и побеждать, и вот внезапно Бог навел страх на врагов, по молитвам преподобного Сергия чудотворца: увидел тогда окаянный Лисовский великое множество воинов, вышедших против него их монастыря, и весьма испугался; и побежал безбожный прочь от крепости, гонимый силой Божией, со всем своим войском; а войско, бывшее в крепости, увидев мощную Божию помощь, выйдя (из-за стены), побило тогда множество врагов и живых взяло в плен, и среди них ротмистра, по имени Мартиаш, искусного воина; нечестивый же варвар Лисовский, видев это, метался словно змей, раздумывая: как избавиться от позора своего? Не знал он, окаянный, что борется против силы Вышнего. И, размышляя об этом, внезапно видит своими глазами, а с ним и многие другие, что рядом с полками их ездит старец, с обнаженным мечом в руке, и с суровостью загораживает им путь, и повелевает отойти от своей обители; а потом он стал невидим.

Нечестивые же, пренебрегая этим, вновь стали без устали вооружаться против обители преподобного: ведь в то время соединились оба литовских воеводы, Сопега и Лисовский, и ополчились дерзко на святую обитель, собираясь неожиданно в один час всех уничтожить.

Но Премилостивый Господь сотворил тогда преславные (чудеса), помощью и заступничеством чудотворца Сергия и Никона, дал находящимся в беде защитникам крепости такую отвагу против супостатов, что и мирные жители, не владеющие воинским ремеслом, исполнились храбростью, препоясались крепостью исполинов, и, выйди за стены, победили неприятеля, как свидетельствует об этом истори. И во время того сражения многие из литовцев видели, как два старца бросали на них плиты и одним броском поражали многих, камни же они брали из земли, и не было числа их броскам.

И это преславное чудо убежавшие от неприятеля возвестили в обители чудотворца Сергия. И видя такую погибель, враги, гонимые гневом Божиим, со стыдом побежали от русского войска. И так, силою Божьею и молитвами чудотворцев Сергия и Никона, были тогда разогнаны все супостаты.