Сказание о Свияжском городе. О явлении преподобного Сергия во граде Казани. О чудесах преподобного чудотворца Сергия, бывших в обители его во время осады. О явлении преподобного Сергия архимандриту Иоасафу

(Епифаний Премудрый. Житие преподобного Сергия Радонежского.)
К оглавлению

Сказание о Свияжском городе

В лето 7059-е, мая в 16 день, в 7-ю субботу по Пасхе, из Москвы, от царя и великого князя Ивана Васильевича, (государя) всея Руси, были посланы воеводы ............... с Шихгаалеем, царем Касимовским, и не дойдя до Казани 25 верст, (пришли) на реку Свиягу, на указанное им место, где изволил Бог. И увидели, что место это очень удобно и весьма хорошо. И оно понравилось им. Царь же Шихгаалей Касимовский и все Московские воеводы возрадовались. И с утра в воскресенье повелели войску своему рубить лес и очищать место для построения крепости. И с помощью Божией быстро довели дело до конца, за короткое время поставили крепость, июня в 30-й день, и воздвигли деревянную соборную церковь Пречистой Богородицы, честного и славного ее Рождества, и шесть других храмов. И внутри крепости устроили монастырь, а в нем храм преподобного Сергия чудотворца. И все воеводы и бояре, богатые и простые жители города, исполнились веселия и славили Бога. И множество исцелений произошло тогда от образа великого чудотворца Сергия, как и у гроба его. Слепые прозрели, немые заговорили, и хромые стали ходить, и бесы были изгнаны. И больные избавлялись от плена. И всякий недуг исцелялся благодатью, данной угоднику сему от Бога. Но вернемся снова к крепости. Место это вот какое: там, где поставили крепость, недалеко от него подымались высокие горы, вершины же их были покрыты лесом, и окружали его крутые обрывы, и дебри, и болота. Рядом с городом, с одной стороны - маленькое озеро, а в нем сладкая вода. И множество всяких малых рыб, необходимых для питания людей. И из этого озера вокруг города течет река Щука. И вскоре впадает в реку Свиягу. И на таком прекрасном месте, между двух рек, встал этот новый город. И было явлено первое чудо, начало чудес Божией Матери, по молитвам Ее, Пресвятой Богородицы, и новых святых, всех чудотворцев русских. Когда царь и воеводы пришли и начали тайно строить Свияжскую крепость. И на третий день узнали об этом старейшины и сотники и пришли с дарами, и просили царя и воевод не воевать с ними. А оставшиеся князья их и мурзы бежали в Казань, под защиту крепостных стен, с женами и детьми. И все верхние черемисы присягнули тогда царю и великому князю, и присоединилась к нему половина Казанской земли. И послал царь в улусы их писарей и переписали их, сорок тысяч луков, искусных лучников, не считая детей и стариков. И так сказали царю и воеводам старейшины и сотники верхних черемис: «Мы живем недалеко отсюда, печалясь и жалуясь; те, которые хорошо знали (это место), до постройки города сего,- рассказывали они,- пять лет назад, когда умер наш царь, и место это было пустынным, и город Казанский жил мирно, а вся земля его не испытывала сильного военного натиска с вашей стороны. И мы часто слышали, как звонили по-русски, церковный звон, мы же пребывали в страхе и удивлялись. И много раз посылали разных юношей, на легке, чтобы они доскакали до этого места и посмотрели, что там происходит; и они слышали голоса, прекрасно поющие, как во время церковного пения, но никого не было видно, но только видели старого каратуна вашего, то есть монаха, ходящего с крестом, и благословляющего все вокруг, и кропящего водою. И как будто облюбовывал место это, и примеривался, где будет построен град. Место же то все исполнилось благоухания. И много раз посланные нами юноши пытались взять его живым и отвести в Казань, чтобы узнать, откуда он приходит на место то,- но он становился невидим. Они и стреляли в него из луков своих, чтобы ранить его и таким образом захватить. И стрелы их не долетали до него, не раня его, но поднимались высоко вверх и падали на землю, и ломались, а юноши те убегали прочь. Мы же удивлялись и размышляли, что это значит, это новое знамение, явленное на них. И поведали своим владыкам, князьям и мурзам. Они же отправились в Казань и рассказали царице нашей и вельможам казанским. Царица же и вельможи тоже дивились и ужасались явлению того монаха». А мы воздадим за это славу Христу, Богу нашему, творящему такие дивные чудеса через своих угодников.

О явлении преподобного Сергия во граде Казани

Следует поведать и о явлении преподобного Сергия во граде Казани, в то время, когда он еще не был взят русскими войсками и владели им поганые бусурманы; незадолго до взятия города многие из них видели (как сами потом рассказывали) что в полдень ходил по стенам города преподобный Сергий, и, осенял его крестом и кропил водою. И призвали они волхвов своих, и спросили об этом, говоря: «Что это значит?» Волхвы же отвечали: «О, горе нам: с явлением этого старца приближается наш конец, и вера христианская здесь вскоре просияет. Царством же нашим будет владеть Русь»,- так и случилось. Потому что вскоре, по молитвам преподобного Сергия, Бог вложил в сердце благоверному и христолюбивому царю и великому князю Иоанну Васильевичу желание,- идти войной на тот царствующий град Казань. И покорил его царь, со всеми окрестными землями, и присоединил к своим владениям, к русской земле. И потом воздвиг в нем многочисленные церкви и монастырь преподобного Сергия устроил.

И по иным городам и селам казанской земли построил Святые церкви и монастыри устроил, и утвердил христианское благочестие. И доныне благоверные и христолюбивые христианские цари русской земли владеют этим новопросвещенным городом Казанью и всеми землями, вокруг него владеют.

О чудесах преподобного чудотворца Сергия, бывших в обители его во время осады

Был в обители преподобного Сергия некий старец, по имени Иринарх, служивший пономарем. В воскресенье, после утренней службы, сел он и тотчас задремал, и видит, что в келию входит чудотворец Сергий и говорит ему: «Скажи городским начальникам, что будущей ночью устремится на вас огромная вражеская сила, но вы не ослабевайте, а уповайте на милость Божию». И после этого видел он, как святой ходил по стенам и хозяйственным постройками и кропил монастырские строения святой водой.

И после предупреждения чудотворца, на следущую ночь, в третьем часу, подошло к обители множество ратников со всяческими военными орудиями, желая разорить ее.

Люди же, находившееся в крепости, мужественно сражались с врагами, и много их побили тогда с крепостных стен, по молитвам чудотворца.

О явлении преподобного Сергия архимандриту Иоасафу

В то же время, архимандрит Иоасаф, (находясь) в церкви Пресвятой Троицы, задремал, и вот внезапно видит, что перед чудотворным образом Святой Живоначальной Троицы стоит святой Сергий, и, воздев руки свои горе, молится Свтой Троице. Потом святой, обратившись к архимандриту, сказал ему так: «Проснись, брат Иоасаф, теперь время пению и молитве час, бдите и молитесь, чтобы не впасть в искушение; или ты не знаешь, что Господь Бог, по великому милосердию, помиловал вас?» И архимандрит Иоасаф, одержимый великим страхом от этого явления собрал братию и поведал им о помощи и заступничестве великого чудотворца Сергия. Они же, услышав об этом, с великой радостью, воздали хвалу Богу и предивному в чудесах чудотворцу Сергию, ожидая от него помощи и защиты, как и случилось, о чем говорится выше, в предшествующем рассказе.