Схиигумен Феофан (Кристя), управляющий Ново-Нямецкого монастыря

	Храмовый ансамбль Ново Нямецкого монастыря

Иеромонах Феофан (Кристя) родился 2 марта 1812 года в Румынском городе Сучава от благочестивых и видных родителей. Отца звали Василий, а мать - Мария. В святом крещении он получил имя Феодор, что означает Божий дар. В 6 лет родители отдали его обучаться грамоте в родном городе. Там он изучал молдавский и немецкий языки. В 16 лет этот благочестивый отрок поступает послушником в Нямецкую Лавру. Выдержав все испытания с достоинством, он 4 октября 1830 года был пострижен в монашество с именем Феофан наместником монастыря игуменом Дометианом.

А через два года, 12 июня 1832 года, был рукоположен во иеродиакона Ясским митрополитом Вениамином (Костаки), видным иерархом Румынской Православной Церкви. С 8 июня 1833 года по 11 октября 1834 года совершал паломничество по святым местам Афона и Иерусалима. Вернувшись в монастырь, он поступил в ученики к знаменитому старцу архимандриту Неонилу. У него он учился, как правильно творить и как стяжать Иисусову молитву, изучал греческий язык.

В 24 года в 1836 году он был рукоположен во иеромонаха. В 1843 году он был назначен главным поверенным по делам монастырей Нямцу и Секул. А в 1853 году был назначен инспектором построенной в 1851 году монастырской больницы. На этой должности он находился до 1856 года.В 1858 году иеромонах Феофан был назначен Ясским митрополитом Софронием уполномоченным для восстановления прав Нямецкой Лавры на владение когда-то принадлежащими ей находящимися в Бессарабии имениями. А после выполнения миссии и управляющим этими имениями. Отсюда он оповещал представителей Поместных Православных Церквей о трудностях, наступивших для Румынской Православной Церкви в связи с вступлением на Румынский престол князя Александра Кузы. А после переезда иноков из Нямецкой Лавры в Бессарабию исходатайствовал у Св. Синода и у императора Александра II разрешение об основании новой обители. Этот монастырь должен был служить не только приютом для гонимой братии Нямецкой лавры, но вместе с тем и опорою преследуемого в княжествах Православия. Этому ходатайству придавало значение еще и то обстоятельство, что в Бессарабию перешли некоторые иноки Нямецкой Лавры, "ища себе защиты и приюта в единоверной России для мирного прохождения и окончания иноческого подвижничества", у которых обратной дороги не было.

Нужный указ был подписан императором Александром II 13 января 1864 года, и иеромонах Феофан стал управлять новым монастырем. За основу внутреннего распорядка был взят устав старца Паисия, видного в прошлом настоятеля Нямецкой Лавры. Распорядок в монастыре был следующий: в будние дни в Ново-Нямецком монастыре около 24:00 один монах в мантии будит братию к службе, ударяя деревянным молотком по доске. Потом раздаются удары в било, металлическую полосу, прикрепленную к столбу, и начинается колокольный благовест. После чего монахи занимают свои места, и каждый из них может возгласить с пророком Давидом: "В полунощи восстах исповедатися имени Твоему". (Пс. 118, 62). За полунощницею следует утреня, которая продолжается до 4 часов, потом читается акафист перед Нямецкою иконою Божией Матери и, наконец, совершается Божественная литургия. Вечером в 17:00 начинается 9-й час и вечерня, после чего следует трапеза. После вечерней трапезы все монашествующие собираются к слушанию вечерних молитв.

Таким образом, ежедневное будничное богослужение в Ново-Нямецком монастыре составляет около 14 часов. В праздничные и воскресные дни богослужение совершается и дольше. Всенощное бдение в такие дни начинается в 20:00 и продолжается почти всю ночь. Затем следует ранняя литургия, а потом и поздняя. По окончании каждого богослужения иноки сходятся посредине храма, где поют канон Божией Матери. А по выходе из храма они становятся полукругом перед западным внешним входом и, устремив глаза на венчающую двери икону, творят безмолвную молитву. Каждый молится в сердце своем.

После этого все они тихо расходятся и идут на послушания. Монахи занимаются столярными и токарными работами, мастерят четки и деревянные ложки. Другие изготавливают монашеские одежды и клобуки, готовят пищу и работают в поле. В свободное время все читают Священное Писание и творения святых отцов. Трапезная для монахов была устроена в храме Воздвижения Креста Господня. Во время трапезы здесь царит тишина. На стол пищу подавали несколько послушников и один иеромонах. После трапезы братья благодарят Бога за пищу. При выходе из трапезной около дверей выстроившись в один ряд стоят с поклонными головами: повар, келарь и послушники прислуживавших за трапезной монахов. И просят прошения у братьев за то что, возможно, кто-либо остался недоволен пищей или прислуживанием. Каждый из иноков проходя мимо говорил стоящим: "Бог простит". После чего все идут в храм, где совершается краткое моление о живых и умерших.На все церковные службы до глубокой старости ходил отец Феофан, подавая пример всем подвизавшимся в монастыре. Если не служил, то всегда пел на клиросе. Зная молдавский, греческий, немецкий и русский языки, он переводил труды святых отцов на родной язык. Он перевел с греческого творения преподобного Макария Египетского. А со старо-славянского акафисты: Казанской, Тихвинской и Покрову Божией Матери; службы преподобным Сергию и Герману Валаамским чудотворцам; мученикам Евфимию, Игнатию и Акакию.

Возвратившись в мае 1864 года из города Петербурга в село Кицканы, иеромонах Феофан приступил к постройке корпуса келий для братии монастыря. Вскоре он был готов, и в нем поместились братья монастыря. Этот корпус существует и доныне.

В июле 1865 года иеромонах Феофан подал прошение архиепископу Антонию на ремонт Никольской Церкви. С благословения архипастыря храм был отремонтирован в том же году. Церковь святителя Николая, в котором совершали первые иноки богослужение была построена с 1830 по 1834 годы. В феврале 1864 года Андрей Глодя, строитель храма, написал завещание, по которому после его смерти храм переходит во владение монастыря. Скончался этот благочестивый христианин в 1865 году, и с тех пор храм стал монастырским.

В мае 1865 года, в день храмового праздника, архиепископ Антоний Кишиневский и Хотинский возвел иеромонаха Феофана в сан игумена.

«Свято-Вознесенский Ново-Нямецкий монастырь»