К визиту Святейшего Патриарха Алексия в Украинскую Православную Церковь (комментарий в цифрах и фактах)

	Успенский собор Киево-Печерской Лавры

Украинская Православная Церковь

Самоуправляемая Церковь с правами широкой автономии в составе Московского Патриархата. Получила автономию согласно Томосу Святейшего Патриарха Алексия II и Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 25–27 октября 1990 г.

Границы Украинской Православной Церкви определены в границах Республики Украина.

В составе Церкви 42 епархии.

В своей жизни и деятельности Украинская Православная Церковь руководствуется Томосом Патриарха Московского и всея Руси от 1990 г. и Уставом Украинской Православной Церкви , который утверждается ее Предстоятелем и одобряется Патриархом Московским и всея Руси. Органами церковной власти и управления являются Собор и Синод, возглавляемые ее Предстоятелем. Предстоятель Украинской Православной Церкви избирается Собором из числа кандидатов, утверждаемых Патриархом Московским и всея Руси.

Предстоятель Украинской Православной Церкви - Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир

Правящие архиереи

Никодим, митрополит Харковский и Богодуховский
Ириней, митрополит Днепропетровський и Павлоградський
Агафангел, митрополит Одеський и Измаильский
Лазарь, митрополит Симферопольський и Кримский
Иоанникий, митрополит Луганский и Алчевский
Нифонт, митрополит Луцкий и Волынский
Онуфрий, митрополит Чернивецкий и Буковинский
Илларион, митрополит Донецкий и Мариупольский
Антоний, митрополит Хмельницкий и Старокостантиновский
Марк, архиепископ Хустский и Виноградовский
Ионафан, архиепископ Тульчинский и Брацлавский
Варфоломей, архиепископ Ровненский и Острозкий
Василий, архиепископ Запорожский и Мелитопольский
Сергий, архиепископ Тернопольський и Кременецкий
Феодор, архиепископ Каменец-Подольский и Городокский
Софроний, архиепископ Черкасский и Каневский
Висарион, архиепископ Овручский и Коростенский
Питирим, архиепископ Николаевский и Вознесенский
Августин, архиепископ Львовский и Галицкий
Анатолий, архиепископ Сарненский и Полесский
Гурий, архиепископ Житомирский и Новоград-Волынский
Симеон, архиепископ Винницкий и Могилев-Подольский
Ефрем, архиепископ Криворожский и Никопольский
Иоанн, архиепископ Херсонский и Таврический
Митрофан, архиепископ Белоцерковский и Богуславский
Филипп, архиепископ Полтавский и Миргородский
Лука, архиепископ Конотопский и Глуховский
Пантелеимон, епископ Кировоградский и Новомиргородский
Амвросий, епископ Черниговский и Новгород-Северский
Агапит, епископ Северодонецкий и Старобельский
Пантелеимон, епископ Александрийский и Светловодский
Митрофан, епископ Горловский и Славянский
Елисей, епископ Бердянский и Приморский
Никодим, епископ Владимир-Волынский и Ковельский
Ириней, епископ Нежинский и Прилуцкий
Владимир, епископ Шепетовский и Славутский
Иларий, епископ Сумской и Ахтырский
Пантелеимон, епископ Ивано-Франковский и Коломыйский
Евлогий, епископ Кременчугский и Лубенский
Иоасаф, епископ Новокаховский и Бериславский
Феодор, епископ Мукачевский и Ужгородский

Викарные архиереи

Николай архиепископ Белогородский, викарий Киевской Митрополии
Павел, архиепископ Вышгородский, викарий Киевской Митрополии, наместник Свято-Успенской Киево-Печерской лавры
Онуфрий, архиепископ Изюмский, викарий Харьковской епархии
Владимир, ерхиепископ Почаевский, викарий Киевской Митрополии, наместник Свято-Успенской Почаевской лавры,
Арсений, епископ Святогоорский, викарий Горловской епархии
Мелетий, епископ Хотинский, викарий Черновицкой епархии
Алексий, епископ Белгород-Днестровский, викарий Одесской епархии
Антоний, епископ Бориспольский, викарий Киевской епархии
Варнава, епископ Макеевский, викарий Донецкой епархии
Серафим, епископ Яготинский, викарий Киевской Митрополии
Александр, епископ Переяслав-Хмельницький, викарий Киевской Митрополии

Архиереи на покое

Мефодий (Петровций), бывший епископ Хустский и Виноградовский
Алипий (Погребняк), бывший епископ Горловський и Славянський
Ипполит (Хилько), бывший епископ Хустский и Виноградовский
Серафим (Зализницкий), бывший епископ Белоцерковский и Богуславский
Иннокентий (Шестопаль), бывший епископ Конотопский и Глуховський

Управление УПЦ: Украина, 01015, г. Киев, ул. Январского восстания, 25, корп. 49. Тел.: (10–380–44) 255–12–12; факс: 254–53–01; http://www.orthodox.org.ua ; e-mail: mitropolia@svitonline.com, news@orthodoxy.org.ua. Секретарь митрополии — прот. Виталий Косовский.

Ставропигиальные монастыри:

Глинская в честь Рождества Пресв. Богородицы муж. пустынь, основана в кон. XVI в., закрыта в 1922 г., временно действовала в 1942–1961 гг., возобновлена в 1994 г., получила статус ставропигии в 1996 г. Наместник — еп. Васильковский Пантелеимон (Бащук). Украина, 41442, Сумская обл., Глуховский р-н, с. Сосновка. Тел.: (5444) 7–42–37;

Городницкий во имя вмч. Георгия Победоносца муж. мон-рь, основан в 1891 г. как община, преобразованная в 1914 г. в муж. мон-рь, закрыт в 1923 г., один из храмов открыт в 1945 г. как приход, при нем в 1979 г. возник мон-рь, разделен на жен. и муж. обители, в 1994 г. получил статус ставропигии. Святыня: чудотворная икона Божией Матери «Утоли моя печали». Наместник — архим. Александр (Нестерчук). Украина, 11714, Житомирская обл., Новоград-Волынский р-н, с. Городница, ул. Пролетарская, 1. Тел.: (4141) 6–53–52;

Киево-Печерская в честь Успения Пресв. Богородицы муж. лавра, основана в X в., древнейший мон-рь и важнейший культурный и просветительский центр на Руси, первой из русских мон-рей получила в 1688 г. статус лавры, упразднена в 20-х гг. ХХ в., в Нижней лавре в 1942–1961 гг. временно действовал мон-рь, возвращены Церкви: Дальние пещеры в 1988 г., Ближние — в 1989 г. Верхняя лавра остается в ведении музея-заповедника. С 1992 г. лаврский Трапезный храм преподобных Антония и Феодосия Печерских — кафедральный собор Киева, на территории мон-ря располагается резиденция Предстоятеля УПЦ, КДАиС. Святыня: мощи Киево-Печерских угодников. Наместник — архиеп. Вышгородский Павел (Лебедь). Украина, 01015, Киев, ул. Январского восстания, 25. Тел.: (44) 290–46–27, 254–22–457; http://www.lavra.kiev.ua ;

Почаевская в честь Успения Пресв. Богородицы муж. лавра, основана в XIII в., находилась в унии с 1720 по 1831 г., получила статус ставропигии в 1996 г. Святыни: Почаевская икона Божией Матери, мощи прп. Иова Почаевского. Наместник — еп. Почаевский Владимир (Мороз). Украина, 47025, Тернопольская обл., Кременецкий р-н, г. Почаев, ул. Воссоединения, 8. Тел.: (3546) 6–12–44, 6–12–18;

Святогорский Зимненский в честь Успения Пресв. Богородицы жен. мон-рь, известен как мужской с 1458 г., обращен в унию в 1682 г., восстановлен в 1893 г. как православный жен. мон-рь, упразднен в 1939 г., вторично возобновлен в 1990 г., получил статус ставропигии в 1996 г. Настоятельница — игум. Стефана (Бандура). Украина, 44752, Волынская обл., Владимиро-Волынский р-н, с. Зимнее. Тел.: (3342) 2–16–16.

Учебные заведения:Киевская Духовная академия и семинария. Академия возобновлена в 1992 г. Киевская духовная семинария, открыта в 1989 г. Ректор — епископ Бориспольский Антоний. Украина, 01015, г. Киев, ул. Январского восстания, 25. Тел.: (44) 255-12-06 (приемная ректора).e-mail: pom.rektor@bk.ru.

Православные объединения и организации: Всеукраинское православное братство им. Архистратига Михаила (Союз православных братств Украины), основано в 1993 г., объединяет 20 православных братств Украины, председатель — В. Лукианик.

(По материалам orthodox.org.ua)

* * *

Диак. Александр Драбинко, В. И. Петрушко

Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины

Статья из VIII т. «Православной энциклопедии»

(Сабодан Виктор Маркианович; род. 23.11.1935, с. Марковцы, ныне Хмельницкая обл., Украина), митрополит Киевский и всея Украины, Предстоятель Украинской Православной Церкви (УПЦ). Из крестьянской семьи. С 9 лет исполнял различные послушания при храме во имя арх. Михаила в родном селе. По окончании средней школы в пос. Меджибож учился в Одесской ДС (1954–1958). В 1958 г. поступил в Ленинградскую Духовную академию, которую окончил в 1962 г. со степенью кандидата богословия за сочинение «Христос Спаситель — Начальник мира». Преподавал в Одесской ДС, исполнял обязанности старшего помощника инспектора, одновременно занимал должность секретаря Одесского епархиального управления. 14 июня 1962 г. Херсонским и Одесским митррполитом. Борисом (Виком) Виктор Сабодан был рукоположен в состоянии целибата во диакона, 15 июня — во иерея, 26 августа пострижен в монашество с наречением имени в честь равноап. кн. Владимира. В 1965 г. окончил аспирантуру при МДА, определен ректором Одесской ДС с возведением в сан архимандрита. В 1966 г. назначен зам. начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме.

23 июня 1966 г. архимандриту Владимиру определено быть епископом Звенигородским, викарием Московской епархии, с поручением исполнения обязанностей представителя Русской Православной Церкви при Всемирном Совете Церквей. Хиротонию, совершенную 9 июля 1966 г. в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры, возглавил Крутицкий и Коломенский митрополит Пимен (Извеков, впоследствии Патриарх Московский и всея Руси). 28 ноября 1968 г. епископ Звенигородский Владимир был перемещен на Переяслав-Хмельницкое викариатство Киевской епархии. С 20 марта 1969 г. – епископ Черниговский и Нежинский, временно управлял Сумской епархией. В 1970–1973 гг. являлся ответственным редактором журанал «Православний вiсник». 18 апреля 1973 г. назначен епископом Дмитровским, викарием Московской епархии, ректором МДАиС, 9 сентября возведен в сан архиепископа. С 18 апреля 1978 г. профессор МДА. 5 июня 1979 г. архиепископ Владимир защитил в МДА магистерскую диссертацию «Экклезиология в отечественном богословии». 3 марта 1976 г. введен в состав Комиссии по вопросам христианского единства, в 1978 г. состоял членом комиссии по подготовке и проведению празднования 60-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви, в 1981–1988 гг. входил в комиссию по подготовке и проведению празднования Тысячелетия Крещения Руси.

16 июля 1982 г. после возведения в сан митрополита возглавил Ростовскую и Новочеркасскую епархию. 28 марта 1984 г. назначен Патриаршим экзархом Зап. Европы. С 30 декабря 1987 г. являлся Управляющим делами Московской Патриархии и постоянным членом Священного Синода. В 1989 г. временно управлял Гаагской и Нидерландской епархией. В апреле 1988 г. принял участие во встрече иерархов Русской Православной Церкви с генеральным секретарем ЦК КПСС М.С.Горбачёвым, положившей начало радикальным переменам в отношениях между Церковью и государством. В конце 80-х гг. митрополит Владимир активно занимался общественной деятельностью. 16 сентября 1988 г. на учредительной конференции Советского фонда милосердия и здоровья был избран членом президиума и правления фонда. В 1988 г. являлся членом Центральной избирательной комиссии по выборам народных депутатов СССР. С 10 апреля 1989 г. возглавлял комиссию по изучению материалов, относящихся к реабилитации духовенства и мирян Русской Православной Церкви, созданную в декабре 1988 г.

3 мая 1990 г. владыка был назначен председателем комиссии по организации и проведению похорон Патриарха Пимена, затем входил в комиссию Священного Синода по подготовке Поместного Собора Русской Православной Церкви 1990 г. митрополит Владимир являлся одним из 3 кандидатов на Патриарший Престол, был 2-м по числу поданных за него на Соборе голосов. Поместный Собор избрал Патриархом Московским и всея Руси Ленинградского и Новгородского митрополита Алексия (Ридигера). 3-м кандидатом был Местоблюститель Патриаршего Престола Киевский и Галицкий митрополит Филарет (Денисенко).

В это же время в политической жизни УССР активно проходили процессы, приведшие к провозглашению Украины независимым государством. Эти процессы отразились на церковной жизни. В 1989 г. объявила о своем воссоздании раскольническая Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ), власти активно поддерживали распространение на Украине приходов Украинской греко-католической Церкви, чрезвычайно острые формы приняло межконфессиональное противостояние на Западной Украине. Для повышения авторитета священноначалия Православной Церкви на Украине Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 30-31 января. 1990 г. принял новое «Положение об Экзархатах», предоставившее Украинскому Экзархату больше прав в самоуправлении.

10 июля 1990 г. Синод Украинского Экзархата направил Синоду Русской Православной Церкви принятое 9 июля «Обращение епископата Украинской Православной Церкви к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II и Священному Синоду Русской Православной Церкви», главным пунктом которого была просьба о предоставлении Украинской Церкви независимости и самостоятельности в управлении. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 25–27 октября 1990 г. принял Определение об Украинской Православной Церкви, которым предоставил независимость и самостоятельность в управлении. Наименование «Украинский Экзархат» было упразднено, а Предстоятелю Украинской Православной Церкви был усвоен титул «Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины».

1–3 ноября в Киево-Печерской в честь Успения Пресвятой Богородицы лавре прошел Собор Украинской Православной Церкви, на котором было решено «обратиться к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II и епископату РПЦ с просьбой даровать УПЦ полную каноническую самостоятельность, т. е. автокефалию». Однако это обращение не было свободным волеизъявлением всего епископата УПЦ и верующего народа.

Вопрос о даровании автокефалии Украинской Православной Церкви рассматривался на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 31 марта — 5 апр. 1992 г., принявшем постановление: «Чтобы иметь настоящее волеизъявление Полноты Украинской Православной Церкви, иметь суждение о даровании Украинской Православной Церкви полной канонической независимости на очередном Поместном Соборе Русской Православной Церкви». На этом же Соборе Предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Филарет (Денисенко) клятвенно обещал подать в отставку в связи с имевшими место обвинениями в его адрес. Однако по возвращении в Киев он объявил о своем отказе сложить с себя обязанности Предстоятеля Украинской Православной Церкви, отрекся от данной им архиерейской клятвы, чем положил начало новому расколу.

27 мая 1992 г. Собор архиереев Украинской Православной Церкви, который из-за невозможности проведения его в Киеве состоялся в Харькове (см. Харьковский Архиерейский Собор УПЦ), сместил митрополита Филарета с должности Предстоятеля Украинской Православной Церкви и почислил за штат с запрещением в священнослужении в связи с разоблачением в грехах, не совместимых со служением в качестве Предстоятеля Украинской Православной Церкви, и раскольнической деятельностью. Собор большинством голосов (16 из 18) избрал Предстоятелем Украинской Православной Церкви, митрополитом Киевским и всея Украины митрополита Владимира, в то время находившегося на богословской конференции в Финляндии. 27 мая на конференцию прибыл президент Финляндии, чтобы приветствовать новоизбранного Предстоятеля Украинской Православной Церкви.

28 мая 1992 г. Патриарх Алексий II благословил владыку Владимира на служение в качестве Предстоятеля Украинской Церкви. В пределах Украины владыке. был усвоен титул «Блаженнейший» и предоставлено право ношения 2 панагий и предношения креста за богослужением (на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 18–23 февр. 1997 г. титул «Блаженнейший» был закреплен за Предстоятелем Украинской Православной Церкви на всей канонической территории Русской Церкви). Решения Харьковского Собора были утверждены 11 июня 1992 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви и 26 июня 1992 г. Собором Украинской Православной Церкви в Киеве. Поздравления новоизбранному Предстоятелю прислали Главы Поместных Православных Церквей.

20 июня 1992 г. Митрополит Владимир прибыл в Киев. Его встречали десятки тысяч православных клириков и мирян. Свою 1-ю проповедь архиерей начал словами: «Я прибыл не в командировку и не из-за границы, я прибыл на родную землю служить людям и независимой Украине. Я не раскольник, мой путь прям». Доступ к кафедральному собору равноапостольного Владимира и митрополичьей резиденции был перекрыт боевиками из организации «Украинская национальная ассамблея — Украинская национальная самооборона» (УНА—УНСО). Призвав паству не применять насилия, напомнив, что «Бог не в силе, а в правде» владыка направился в Киево-Печерскую лавру, которая отныне, как и в дореволюционное время, стала резиденцией Киевского митрополита.

Позиция государственной власти была диаметрально противоположной настроениям православных верующих. Президиум Верховной рады Украины по воле президента Л.М.Кравчука и по инициативе депутата Д.Павлычка сделал заявление о непризнании решений Харьковского Собора, чем нарушил принятый в начале 1992 г. закон Украины о свободе совести и религиозных организациях, запрещающий любые формы вмешательства Церкви и государства в дела друг друга. Кравчук отказывался встречаться с митрополитом Владимиром. В подконтрольных президенту СМИ развернулась масштабная кампания по шельмованию Украинской Православной Церкви, ее Предстоятеля и клира, пресекались попытки журналистов объективно освещать деятельность Украинской Православной Церкви. Все это вызвало активное возмущение как украинской, так и зарубежной православной общественности, принявшее такие крупные масштабы, что президент был вынужден встретиться с Его Блаженством и объявить о признании его Предстоятелем Украинской Православной Церкви. Несмотря на это, на протяжении всего периода президентского правления Кравчука его отношение к Украинской Православной Церкви продолжало оставаться резко отрицательным.

В 1992 г. межрелигиозное противостояние на Украине достигло своего апогея. На западе страны к 1992 г. униаты и раскольники при попустительстве местных властей практически полностью разгромили православные Львовскую, Ивано-Франковскую и Тернопольскую епархии. Тяжелейшие испытания постигли также Луцкую и Ровенскую епархии. Православные архиереи, духовенство и верующие в разных регионах страны подвергались физическим нападениям, осквернялись и насильственно отбирались храмы. И тем не менее благодаря тому курсу, который задал своей пастве митрополит Владимир, православные ни разу не ответили насилием на претерпеваемое зло, религиозные конфликты не переросли в гражданское противостояние. Предстоятель Украинской Церкви неоднократно заявлял, что «не допустит кровопролития между единоверными и единокровными братьями».

Вместе с тем Его Блаженство постоянно возвышал голос в защиту канонического Православия, призывая власти обуздать раскольников и поддерживающие их силы. 16 сентября 1992 г. Священный Синод Украинской Православной Церкви во главе с Предстоятелем обратился к президенту Кравчуку с протестом против творимого при поддержке властей беззакония в отношении канонической Церкви. В дальнейшем священноначалие Украинской Православной Церкви под руководством митрополита Владимира неоднократно выступало с заявлениями и обращениями, в которых осуждался экстремизм на религиозной почве, попытки привнесения националистической идеологии в церковную среду, содержались призывы к отпавшим от церковного единства покаяться и вернуться в лоно Церкви.

После избрания в июле 1994 г. президентом Л.Д.Кучмы конфессиональная ситуация на Украине изменилась. Значительно уменьшилась общественная роль возглавляемой Филаретом раскольнической «Украинской православной церкви Киевского Патриархата». В частности рухнули планы обретения этой структурой статуса государственной церкви. Положен конец искусственной изоляции Украинской Православной Церкви, которая получила возможность обращаться к обществу через СМИ. Не оказывая видимой поддержки ни одной из конфессий, государственная власть взяла курс на самоурегулирование межконфессиональных отношений.

Несмотря на трудности, с которыми сталкивается Украинская Православная Церковь, за годы служения Митрополита Владимира в качестве Предстоятеля число ее приходов выросло с 5,5 тыс. в 1991 г. до 10 554 в 2004 г. Церковь состоит из 35 епархий, ее клир составляют ок. 9 тыс. священнослужителей. Количество монастырей увеличилось с 32 в 1991 г. до 161 в 2004 г., количество духовных школ возросло с 4 до 15. Действует ок. 4 тыс. воскресных школ. Сегодня Украинская Церковь имеет более 100 периодических изданий.

Блаженнейший митрополит Владимир является почетным доктором ряда университетов и научных учреждений мира, действительным членом Международной академии информатизации (при Экологическом и социальном совете ООН) и Международной кадровой академии Совета Европы. В марте 1996 г. был избран почетным председателем Международного комитета при ООН по празднованию 2000-летия Рождества Христова. Награжден орденами Русской Православной Церкви: прп. Сергия Радонежского, 1-й степени (1979), равноап. кн. Владимира, 1-й степени (1985), ап. Андрея Первозванного (2000), орденом Украинской Православной Церкви преподобных Антония и Феодосия Печерских, 1-й степени, орденами всех Поместных Православных Церквей, а также государственными и общественными наградами: орденами Дружбы Народов (СССР, 1988), вел. кн. Ярослава Мудрого 5-й (2000), 4-й (2001) и 3-й (2002) степени (Украина), Дружбы (РФ, 2004).

Его Блаженство известен как проповедник, ученый-богослов, духовный писатель. В 1997–1998 гг. вышло в свет 6-томное издание его трудов. Владыка лично редактирует важнейшие материалы, публикуемые в ж. «Православний вiсник» и ежемесячном издании «Вiсник прес-служби Української Православної Церкви», обращается к верующим с архипастырским словом в телепрограммах «Православний мiръ» (еженедельная) и «Православний календар» (ежедневная). Многие стихи митрополита Владимира положены на музыку и стали укр. народными песнями.

Соч.: Das Opfer Christi und das Opfen Christen in der euchristischen Texten der Russischen Orthodoxen Kirche // Das Opfer Christi und das Opfer der Christen: 7. Theol. Gespach zwischen ROK und EKD. Frankfurt, 1979. S. 76–88; Заслуги свв. Кирилла и Мефодия в просвещении слав. народов // ЖМП. 1981. № 3. С. 45–49; Богословские и пастырские вопросы формирования клира в РПЦ // ВРЗЕПЭ. 1989. № 117. С. 171–181 (укр. пер.: ТКДА. 1997. № 1. С. 5–18); Экклезиология в отечественном богословии: Магист. дис. [М.], 1997; Сб. Произведений: В 6 т. М., 1997–1998; Все содействует ко благу // Вiра i розум. 2001. № 1. С. 29–30; Христ. семья — залог благополучия в обществе // Вестн. РХД. 2003. № 185. С. 65–75.

Лит.: Наречение и хиротония архим. Владимира (Сабодана) во еп. Звенигородского // ЖМП. 1966. № 9. С. 3–10; Митр. Ростовский и Новочеркасский Владимир, Патриарший Экзарх Западной Европы: Биография // Там же. 1984. № 11; Митр. Ростовский и Новочеркасский Владимир, Управляющий делами МП: Биография // Там же. 1988. № 5. С. 13; Петрушко В. И. Автокефалистские расколы на Украине в постсоветский период. 1989–1997. М., 1998; Серафима, игум. Добрый пастырь Украинской земли. К., 2002 г. Драбинко А., диак. Православие в посттоталитарной Украине. К., 2002.