История паломничества на Святую землю (Телепрограмма 26.01.07) (комментарий в свете веры)

Архив телепрограмм «Православная энциклопедия»

	Вечерний Иерусалим

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 26.01.08)

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Здравствуйте. В прямом эфире «Православная энциклопедия». «Есть ли в мире другая земля, где бы сочеталось столько дорогих для человеческого сердца воспоминаний?» - писал о Святой земле И. А. Бунин. Начиная с игумена Даниила, совершившего свое хождение в Палестину еще в XII веке, суда устремлялись сотни тысяч паломников, чтобы пройти по дорогам Евангельских событий. Русская Палестина – так называют храмы, монастыри, подворья, построенные и приобретенные на Святой земле русскими людьми. Кто создавал Русскую Палестину, удалось лти сохранить это наследие до наших дней, что ждет ее в будущем? Об этом мы поговорим сегодня с заместителем председателя Русского Палестинского общества, ведущим научным сотрудником Института Российской истории АН Николаем Лисовым. Звоните и задавайте вопросы. А в начале, как всегда – новости.
* * *

Святейший Патриарх Алексий совершил богослужение в день памяти Святителя Филиппа

22 января, в день памяти Святителя Филиппа, митрополита Московского, Святейший Патриарх Алексий возглавил богослужение в Успенском соборе Кремля. Он поклонился раке, где покоятся мощи Святителя, и отслужил Божественную литургию.

	Свт. Филипп, митрополит Московский

Святитель Филипп родился в начале XVI века. Молодым он направился в Соловецкий монастырь, принял постриг, а затем стал настоятелем обители. Московскую кафедру митрополит Филипп возглавил в тяжелое время опричнины. Он без страха обличал царя Иона Васильевича, заступаясь за невинных и напоминая о милосердии. Иоанн Васильевич заточил Святителя в Тверской Отроч монастырь, а затем убил, руками Малюты Скуратова.

Святитель Филипп был канонизирован в середине XVII века в связи с многочисленными исцелениями по молитвам у его мощей. Тогда же рака с его святыми мощами была перенесена в Успенский собор Кремля.

	Фото - Ю.Клиценко, Седмица.Ru

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: – Когда я совершаю Богослужение в этом храме, я чувствую свою сопричастность с нашей историей, ибо все важнейшие события истории России и Русской Православной Церкви проходили в этом Успенском соборном храме.

На богослужении присутствовали лауреаты премии Фонда единства Православных народов за 2007 год Президент Республики Молдова Владимир Воронин, и Ее Высочество принцесса Катарина – супруга Престолонаследника Сербии и Югославии Александра II Карагеоргиевича.

* * *

Вручение премий Фонда единства Православных народов

21 января в зале Церковных соборов Храма Христа Спасителя прошла ежегодная, восьмая церемония награждения лауреатов Премии Фонда единства православных народов. Лауреатами премии за 2007 год стали Блаженнейший Архиепископ Афинский и всея Эллады Христодул за личный вклад в укрепление Православия в Европе, Президент Республики Молдова Владимир Воронин за поддержку канонического Православия в Молдове, Министр иностранных дел России Сергей Лавров за помощь в развитии межправославных связей, принцесса Катарина – супруга кронпринца Сербии и Югославии Александра II Карагеоргиевича за большую благотворительную и гуманитарную деятельность, Православная Патриаршая семинария в Найроби, Кения (Александрийский Патриархат) за распространение православия в Африке. Святейший Патриарх тепло поздравил лауреатов с наградой.

	Фото - Ю.Клиценко, Седмица.Ru

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: – Вдвойне отрадно, что деятельность лауреатов, получая высокое международное признание, становится примером для подражания многим людям современного мира.

Премия «За выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов» – одна из самых престижных премий в православном мире.

* * *

Конференция памяти архимандрита Антонина (Капустина)

В Паломническом центре Московского Патриархата прошла церковно-научная конференция, посвященная 190-летию со дня рождения архимандрита Антонина (Капустина) и 160-летию Русской духовной миссии в Иерусалиме. Организаторы форума - отдел внешних церковных связей, Императорское православное палестинское общество и Российская академия наук. В конференции приняли участие историки, искусствоведы, философы, дипломаты.

Почти 30 лет, начиная с 1865 года, архимандрит Антонин возглавлял Русскую духовную миссию на Святой Земле. Выдающийся историк-византист, археолог и археограф, лингвист и нумизмат, он был достойным представителем русского учёного монашества. Но главная его заслуга в том, что он приобрел на Святой Земле для Русской Православной Церкви большое количество земельных участков и недвижимости, построил здесь храмы и монастыри, паломнические приюты и школы для местного арабского населения. Именно архимандрит Антонин положил основание в создание того уникального исторического наследия, которое мы называем Русской Палестиной.

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – В последнее время в средствах массовой информации появились сообщения о том, что Израиль собирается передать России знаменитое Сергиевское подворье, когда-то полностью ей принадлежавшее. Сергиевское подворье – часть так называемой «Русской Палестины». А начиналась она с создания Русской духовной миссии в Иерусалиме.

	Палестина. Море Галилейское

«Русская Палестина»

Предложил создать Русскую духовную миссию в Иерусалиме и стал ее первым начальником в 1847 году выдающийся историк и археолог архимандрит Порфирий (Успенский). Он открыл здесь православное греческо-арабское училище, типографию и несколько школ.

	Памятник архимандриту Порфирию (Успенскому), начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме в 1847-1854 гг.

В 1865 году Русскую духовную миссию возглавил архимандрит Антонин (Капустин). Одной из первых его покупок в Святой Земле стал знаменитый Мамврийский дуб в Хевроне, - место явления Аврааму Святой Троицы. Позже, в 1914 году, здесь будет построен храм Святых праотцев - последний русский храм в Святой Земле, возведенной до революции.

	Мамврийский дуб. Фото - свящ. П. Конотопов

В 1870 году архимандрит Антонин приобретает участок на Елеонской горе, строит здесь храм с 60-метровой колокольней, получившей в городе название «Русская свеча». 300-сот пудовый колокол, пожертвованный соликамским купцом Рязанцевым, русские богомольцы, в большинстве женщины, сами перенесли из Яффы на Елеон, а это 70 верст. Здесь, в Вознесенском храме на Масличной горе его основатель завещал и похоронить его.

	Горненский монастырь, Иерусалим

Любимое детище архимандрита Антонина – селение Горнее, где он мечтал «создать приют для именитых русских отшельниц, желающих в невозмутимой тишине окончить дни своей тревожной жизни». По всей России начался сбор пожертвований.

	Горненский монастырь, Иерусалим

«Христианнейшая графиня» Ольга Евфимиевна Путятина. Она построила несколько амбулаторий в Назарете и Бетджале. Кавалерственная дама Мария Михайловна Киселева, построила храмы в Иерихоне и Назарете. Член Государственного совета Борис Павлович Мансуров, строитель Троицкого собора, Елизаветинского и Мариинского подворий, то есть гостиниц для паломников. Игумен Вениамин, основатель Вениаминовского подворья…

Простые люди жертвовали свои копеечки на знаменитых «вербных» сборах – в Вербное воскресенье перед Пасхой.

	Памятник архимандриту Антонину (Капустину), начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме в 1865-1894 гг.

Всего за время своего служения на Святой Земле архимандрит Антонин приобрел более четырехсот тысяч квадратных метров земли.

В 1882 году создается Православное палестинское общество, получившее почетное именование Императорского. Первым его председателем стал великий князь Сергей Александрович, а после его гибели - его супруга великая княгиня Елизавета Федоровна.

В 1886 году в Иерусалиме Общество начинает строить Сергиевское подворье, - рядом с Троицким собором, зданием Русской Духовной Миссии, консульством, больницей, Мариинским и Елизаветинским подворьями.
До революции Палестинскому обществу и Русской духовной миссии на Святой Земле принадлежало 70 участков земли с храмами, монастырями, школами, больницами, подворьями, вмещавшими до 10 тысяч паломников в год.

После 1917-го все, что принадлежало России в Палестине, - осталось без всякой поддержки. Миссия оказалась в подчинении Русской Зарубежной Православной Церкви, много сделавшей для сохранения нашего достояния в Иерусалиме.

	Храм в честь Казанской иконы Божией Матери, Горненский монастырь, Иерусалим

В 1948 году после создания государства Израиль большая часть российской собственности была возвращена России. В 1964 году Хрущев почти полностью продал ее Израилю за бесценок.

Сегодня половину здания Русской Духовной Миссии занимает Мировой суд Иерусалима, Елизаветинское подворье - полиция, Николаевское – Министерство юстиции, Мариинское – «музей еврейского сопротивления против английской оккупации».

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Напоминаю, что сегодня мы будем говорить о «Русской Палестине», этом уникальном феномене, созданном русскими людьми на Святой Земле. Гость нашей программы - заместитель председателя Императорского православного палестинского общества ведущий научный сотрудник Института российской истории Академии наук Николай Лисовой. Здравствуйте, Николай Николаевич.

Николай Лисовой: – Здравствуйте, отец Алексий!

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Расскажите пожалуйста, чем сегодня занимается Православное Палестинское общество, зачем оно нужно и какие цели ставит перед собой?

Николай Лисовой: – Православное Палестинское общество вот уже 125 лет ставит перед собой цель – облегчить русскому человеку путь в Святую землю. Оно занимается Библейским и Византийским палестиноведением – научно разработкой вопроса. Кроме того, оно занимается гуманитарными связями с народами Святой земли и стран «Библейского региона». И -самая главная задача – помощь русскому паломнику в Святой земле.

	Виа Долороса. Фото - В. Скиф

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – А что является наиболее актуальным?

Николай Лисовой: – Сегодня мы ставим вопрос о восстановления деятельности Палестинского общества в полном объеме на Святой земле и Ближнем востоке.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Ваше общество ставит перед собой задачу возвращения того, что когда-то принадлежало Русской Палестине?

Николай Лисовой: – Безусловно, да. Вот сейчас появились сообщения о том, что Израиль собирается передать России знаменитое Сергиевское подворье, когда-то полностью ей принадлежавшее. Сергиевское подворье – часть так называемой «Русской Палестины», одно из знаковых зданий, принадлежащих России, потому что никто и никогда не оспаривал собственности России на это здание.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – На каком этапе сейчас находятся эти переговоры? В собственность России или Русской Православной Церкви ?

Николай Лисовой: – В собственность России. Традиционно, собственность России на Святой земле была з-х категорий: собственность Русской Православной Церкви – то, что приобрел и построил архимандрит Антонин (Капустин); собственность государственная – консульство и подобные ему здания; и собственность частная – собственность Императорского Православного Палестинского общества. Но по условиям турецкого законодательства, которое не позволяло частным обществам иметь владения в Святой земле, большая часть имущества была записана на председателя Общества – великого князя Сергия Александровича – частное лицо. Из-за этого получились споры о наследстве, которые имеют место до сих пор.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – В каком состоянии сейчас Сергиевское подворье?

Николай Лисовой: – Сергиевское подворье частично занято министерством сельского хозяйства Израиля, частично обществом охраны природной среды. 11 января уже состоялся обмен официальными нотами о непосредственных формах осуществления передачи права собственности России.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Можно ли сказать, что с этого момента начнется возвращение земель Русской Палестины, или это вопрос сложный?

	"Купол Скалы" и Елеонская гора, вид из городской крепости. Фото - А. Сергеев

Николай Лисовой: – В настоящее время из огромного числа 70-и объектов, принадлежавших России в Святой земле, не возвращено несколько, один из которых – участок у Дамасских ворот – уже освоен, и можно лишь требовать компенсации.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – В сюжете было сказано, что Хрущев продал Израилю все эти земли за бесценок. Имеется ввиду, так называемая, «Апельсиновая сделка», в результате которой мы лишились своей собственности на Святой Земле?

Николай Лисовой: – В 1948 году были достигнуты договоренности, что Израиль вернет России собственность. В 50-51 гг. почти все было возвращено, за исключением нескольких объектов, и того, что осталось на иорданской территории. Эти объекты перешли в ведомство РПЦЗ и Зарубежного палестинского общества. Советское правительство не имея представления о пользе для народного хозяйства участков и храмов на Святой земле и будучи весьма прагматичным, стало примитивно решать, что делать с этими объектами. Вместо того чтобы закрепится в Израиле и воспользоваться наследством отцов и дедов, посол сказал: «Продать…» Переговоры велись долго и изнурительно. российская сторона требовала 7, а Израиль давал 3 миллиона долларов. Сошлись на 4,5… Сумма абсолютно символическая для русского города в центре исторического Иерусалима.

	Храм Гроба Господня

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Величайшая святыня Иерусалима – Храм Гроба Господня. Но именно там, как известно, постоянно происходят конфликты. С чем это связано? А кому принадлежит этот храм?

Николай Лисовой: –Храм Гроба Господня принадлежит Православной, Католической и Армянской Апостольской Церквам. В нем имеют алтариКоптская, Сирийская и Эфиопская Церкви.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – А «Святогробское братство» имеет какое-то отношение к Палестинскому обществу?
Николай Лисовой: – «Святогробское братство» - монашеская корпорация греческого духовенства, которая определяет всю иерархическую жизнь Святой земли. Это около 100-120 человек, преимущественно приезжие греки, и они с 1534 года традиционно занимают все иерархические должности в Святой земле. Иногда это вызывало серьезные конфликты между основной арабской православной паствой и пришлым греческим духовенством. Православное палестинское общество всегда должно было работать с греческим духовенством, но поддерживать и защищать интересы православной арабской паствы.

	Фото - М. Левит

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Часть собственности в Святой Земле находилась в ведении Русской Православной Церкви заграницей. И у нас были очень серьезные конфликты из-за этого в прошлый период. Как сейчас изменилась ситуация после воссоединения Церквей?

Николай Лисовой: – Отношения после подписания Акта воссоединения Русской Православной Церкви потеплели, а процесс сближения уже шел в последние годы. Теперь можно сказать о том, что прекратили существовать так называемые в Иерусалиме «красная» и «белая» Церкви. Имущественные вопросы всегда сложны, а событие 17 мая оставило их за скобками. Все осталось так, как было, но у Русской Православной Церкви МП есть возможность служить и сослужить на тех же алтарях, что и РПЦЗ, и наоборот.

	Виа Долороса. Место третьей остановки Иисуса Христа на Крестном пути

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Спасибо, Николай Николаевич, за содержательную беседу. А сейчас пришло время нашей постоянной рубрики «Московские святыни».

«Московские святыни»: Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Пресне

Когда-то здесь протекал левый приток Москвы-реки – Пресня, по которому и были названы окрестные земли. По берегам Пресни раскинулись Тверская ямская и Грузинская слободы, села Воскресенское и Кудрино.

Вплоть до конца XIX века на этой когда-то тихой городской окраине стояли дачные домики с мезонинами и крестьянские избы, окруженные огородами и садами.

Многолюдно было лишь возле Зоологического сада в дни народных гуляний. Чтобы и сегодня почувствовать тишину этих мест, спустимся от станции метро «Краснопресненская» к улице Заморёнова (раньше она называлась Средняя Пресня) и свернем в Малый Предтеченский переулок.

Название переулку дал храм Рождества Иоанна Предтечи. Первое письменное упоминание о нем относится к 1685 году. Сначала он был деревянным. В 1714 году начали возводить каменный, но отложили - из-за Указа Петра Первого, по которому везде, кроме Петербурга запрещалось строить каменные здания. Позже строительство продолжили. Нынешний свой вид храм приобрел к концу XIX века.

Храмовую икону - «Рождество святого Иоанна Предтечи» - написал в 1686 году иконописец Оружейной палаты Ефим Иванов.

А это очень редкий по иконографии образ Пресвятой Богородицы «Бысть чрево Твое Святая Трапеза», или Никейская икона Божией Матери. Богоматерь с воздетыми руками, а перед Ней - престол с потиром, в котором стоит Младенец Христос.

Предание рассказывает, что некто Константин, живший в городе Никее в 304 году, увидев этот образ, бросил в него камень и начал попирать ногами. Во сне ему явилась Богородица и сказала: «Ты учинил великое поругание Мне. Знай, что ты сделал это себе на погибель». И когда Константин вместе с другими горожанами, защищавшими город от неприятеля, поднялся на крепостную стену, он внезапно был поражен в голову камнем и пал бездыханным.

Храм Рождества Иоанна Предтечи на Пресне никогда не закрывался и даже пополнился святынями из уничтоженных московских церквей. А иконам, хранившимся еще в первом, деревянном храме, поклоняются до сих пор.

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Наша программа подошла к концу. Ее электронную версию Вы всегда найдете на нашем сайте «Седмица.Ru» Там же Вы узнаете и много интересного из религиозной жизни со всего света. А мы с Вами встретимся через неделю и совершим путешествие в Муром. С этим древним русским городом связаны имена более чем двадцати русских святых, среди которых Илья Муромец и благоверные Петр и Феврония. Всего Вам доброго! Храни Вас, Господь!