День народного единства (Телепрограмма 03.11.07) (комментарий в свете веры)

Архив телепрограмм «Православная энциклопедия»

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 03.11.07)

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Здравствуйте, в прямом эфире «Православная энциклопедия». Казанская икона Божией Матери, – одна из любимейших икон в нашем народе. И завтра ее праздник. Он был установлен царем Алексеем Михайловичем как государственный в память об освобождении Москвы от поляков в 1612 году. Завтра – и совсем новый праздник – День народного единства, установленный Государственной Думой три года назад. 1612-й… Год, переломный в истории России. Год, положивший начало прекращению Смутного времени, когда страна наша стояла на краю и могла погибнуть. Что это было за время? Что мы знаем о нем? Какие отголоски его слышим в дне сегодняшнем? Какие выводы можем сделать? Об этом мы будем говорить с известным кинорежиссером Владимиром Хотиненко. Только что состоялась премьера его нового фильма - «1612». Звоните, задавайте вопросы. А в начале, как всегда – новости.

	Клеймо с иконы Новомучеников и Исповедников Российских "Расстрел на полигоне в Бутово"

Сюжет: «Служба Святейшего Патриарха Алексия в Бутово»

В День памяти жертв политических репрессий, 30 октября, на бывшем полигоне НКВД в Бутово, Патриарх Московский и всея Руси Алексий и Президент России Владимир Путин почтили память святых Новомучеников и Исповедников Российских. Бутово известно как одно из мест массовых расстрелов и захоронений. Так, с августа 1937 по октябрь 1938 года здесь было расстреляно 20765 человек. Предстоятель Русской Церкви поблагодарил Президента России за то, что в этот день глава государства прибыл в Бутово, чтобы почтить память всех «за веру и правду пострадавших».

Святейший Патриарх Алексий: – Здесь, во рвах Бутовского полигона, погибли тысячи людей. Установлены имена около тысячи священнослужителей Русской Православной Церкви и мирян, расстрелянных в Бутово. 355 из них причислены к лику святых как мученики и исповедники нашей Церкви.

Патриарх Алексий и Президент Владимир Путин посетили нижний храм-музей и осмотрели экспозицию, посвященную подвигу Новомучеников Российских. Они также поклонились кресту, который в августе этого года был доставлен из Соловецкого монастыря в Москву и установлен рядом с храмом Новомучеников Российских.

* * *

Сюжет: «Выставка «Православная Русь

1 ноября в московском центральном выставочном комплексе «Экспоцентр» открылась 6-я ежегодная выставка «Православная Русь» приуроченная к «Дню народного единства».
Традицией выставки стало принесение особо чтимых святынь: В этом году для молитвенного поклонения верующих, была доставлена частица мощей святителя Митрофана Воронежского.
Святейший Патриарх Алексий возглавил церемонию открытия форума.
Его Святейшество ознакомился с экспозициями выставки. Патриарх поклонился честным мощам святителя Митрофана Воронежского.
В выставке-форуме приняли участие более 200 организаций из России, Украины, Белоруссии, Греции и других стран. Основные участники выставки в 2007 г.: епархии Русской Православной Церкви, монастыри, братства, издательства, благотворительные, и другие организации.

Посетители смогли ознакомиться с работами участников музыкального фестиваля «Православная Русь», кинофестиваля «Лучезарный ангел», конкурса художественных работ «От древней Руси к новой России».

Выставка, по мнению участников и посетителей, должна стать ярким примером духовного возрождения и единения России.

Выставка продолжит свою работу до 4 ноября.

	Фото - Ю.Клиценко, Седмица.Ru

Сюжет: «Презентация «Православной энциклопедии»»

В этот же день в Храме Христа Спасителя состоялось совместное заседание Наблюдательного, Попечительского и Общественного Советов по изданию «Православной энциклопедии». На нем подводили итоги деятельности Церковно-Научного Центра и кино-телекомпании «Православная энциклопедия» в 2007 году.
Было отмечено, что церковно-научный центр успешно справляется с изданием 3 томов в год. Были представлены 14 и 15 алфавитные тома. 16 том выйдет в декабре этого года. Фильмы, подготовленные кинотелекомпанией, были отмечены многочисленными призами на кино- и телефестивалях. А программа «Православная энциклопедия» вот уже шестой год выходит на канале ТВЦ.

Юрий Лужков, мэр Москвы: – Вообще, эта передача окрепла. Уже появился постоянный круг телезрителей. Она стала, пожалуй, одной из наиболее удачных программ утреннего телеэфира. Я думаю, что этот проект нужно не только поддерживать, но и развивать.

На заседании говорили и о планах на 2008 год. В будущем году планируется приступить к производству двух полнометражных художественных фильмов. Картина «Псковская миссия» будет посвящена героической и трагической судьбе православного духовенства на оккупированной немцами территории во время второй мировой войны. Еще один фильм обращен к переломному моменту русской истории. В 14 веке Московскую Русь сохранил и укрепил наставник юного князя Дмитрия, будущего святого благоверного князя Дмитрия Донского, митрополит Московский святитель Алексий.

	Фото - Ю.Клиценко, Седмица.Ru

В завершении заседания Предстоятель Русской Церкви поздравил всех с приближающимся праздником – Днем народного единства.

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Смутное время всегда привлекало поэтов, писателей, художников, композиторов, кинематографистов. Достаточно вспомнить драму Пушкина «Борис Годунов», оперу Глинки «Иван Сусанин», картины Маковского и фильм Пудовкина «Минин и Пожарский».

Сюжет: «Смутное время»

О Смутном времени рассказывает новая работа Владимира Хотиненко «1612». Рассказывает по-своему. На фоне драматичнейшего периода в истории России разворачивается история вымышленная – любви царского холопа Андрея к дочери царя Бориса Годунова Ксении.

Виктор Матизен, кинокритик: – Лично я читаю исторические труды, а не смотрю исторические сказки. А идеологически здесь все ясно: «Православие, самодержавие, народность».

Алексей Васильев, историк: – Если этот фильм, благодаря своей зрелищности и мастерству режиссера (а Хотиненко – изумительный режиссер), зацепит зрителя, то он тогда захочет прочесть уже серьезный труд по этому периоду. Этот фильм должен пробудить интерес к истории.

Это было страшное для России время, когда страну со всех сторон обступили захватчики, когда, как писал один из современников, «вместо луны пожарное зарево освещало поля и леса, а птицы вили гнезда на человеческих трупах». Время, когда предательство стало принципом государственной политики, русские люди присягали чужому царю и один за другим сдавали иноземцам свои города, храмы, а заодно и веру. Когда единственным представителем власти в Кремле остался Патриарх Гермоген. Он обвинил свой народ в предательстве, но он и поднял его на борьбу. Его послания переписывались от руки и разлетались по городам и селам, где уже собиралось народное ополчение.

4 ноября 1612 года, в день Казанской иконы Божией Матери, которая постоянно пребывала в войске Минина и Пожарского, народные дружины выбили поляков из Китай-Города, что и стало началом конца Великой Смуты.

	Смута. Иванов С.В., 1897 г.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Сегодня, в преддверии праздника Казанской иконы Божией Матери и Дня народного единства говорить мы будем о времени, отстоящем от нас почти на четыре века. «1612», - название нового фильма известного кинорежиссера Владимира Хотиненко. Сегодня он гость нашей студии. Здравствуйте, Владимир Иванович.

Владимир Хотиненко, кинорежиссер: – Здравствуйте, отец Алексий.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Уже было много всевозможных отзывов о Вашем фильме. В прессе говорили о том, что Вы получили госсказ на его создание, чтобы объяснить гражданам смысл нового праздника – Дня единства – 4 ноября. Это так?

Владимир Хотиненко, кинорежиссер: – Это так и должно быть так. А кто, как не государство, которое так или иначе финансирует все фильмы, должно заботиться о том, чтобы такие несправедливо забытые даты, как 4 ноября (конец Смуты), не пропадали в веках и были понятны людям?

	Протоиерей Алексий Уминский

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Почему фильм именно о Смутном времени?

Владимир Хотиненко, кинорежиссер: – Меня Смутное время заинтересовало более четверти века назад, когда я заканчивал Высшие режиссерские курсы. У меня был диплом про Ерофея Хабарова. Готовясь к сдаче, я изучал его время и вышел на записки о Смуте. Я наткнулся на сцену, как Михаил Феодорович Романов, отказываясь поначалу от престола, плакал, говоря: «Я не хочу быть царем татей», прочитал, что Лжедмитрий вызвал подозрение именно тем, что ел телятину и не спал после обеда. Замысел картины о Смуте появился в этом диапазоне.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Смутное время очень сложный и запутанный исторический период. Историки дают разные версии, по-разному оценивают исторические лица и события. Работа над фильмом «1612» как-то изменила Ваше представление об этом времени?

Владимир Хотиненко, кинорежиссер: – Изменило. С одной стороны, масса изученного материала (хочу уверить оппонентов, что я всегда тщательно и серьезно отношусь к своей работе) подарила мне много новых знаний. С другой, - я убедился в том, что нет единой канвы в историографии этого периода, есть лишь разные точки зрения. Пожарского, Лжедмитриев историки расценивают по-разному. Но все равно это было чрезвычайно интересно, и я счастлив, что мне удалось изучить этот материал и найти для фильма малоизвестные и выигрышные эпизоды Смуты.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Жанр Вашего фильма Вы сами определяете, как остросюжетный приключенческий фильм. Я слышал и такое мнение, что Ваш фильм — талантливый образец жанра современной волшебной сказки со всеми характерными для этого жанра атрибутами: положительный герой из холопов чуть не ставший царем, прекрасная и несчастная царевна, монах-старец, более похожий на доброго волшебника, сказочный единорог, последняя битва добра и зла и так далее. Насколько это оправдано? Неужели Вы считаете, что только таким способом можно привлечь интерес людей к истории своей страны?

Владимир Хотиненко, кинорежиссер: – Можно, конечно. Но тогда у фильма будет более узкая, а может быть, и совсем другая аудитория. Во-вторых, изучая материалы, я удостоверился, что мифы в значительной степени живучее исторической правды. Мифология, к которой можно отнести и былину, глубже проникает в сознание и сердце, чем конкретные знания.

	Князь Дмитрий Пожарский

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Но ведь этот фильм преподносится как исторический, т.е. предполагается, что по нему можно изучать историю нашей страны. Не случится ли так, что фильм «1612» будет принят за чистую монету?

Владимир Хотиненко, кинорежиссер: – Я думаю, что даже если и так, то это безвредно, ведь вопиющей неправды в фильме нет и в помине. Там достаточно определенно обозначены важнейшие исторические факты: присяга Владиславу, строительство Лжедмитрием зимней крепости, смерть Годуновых… Даже иезуит из Рима имеет реального исторического прототипа – иезуита по фамилии Лалитского. Мы проверяли и перепроверяли этот факт, и только после этого я вставил его в сюжет. Слова «в Россию – ни ногой» - реальные слова, сказанные этим конкретным человеком.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Владимир Иванович, у нас есть звонок от наших телезрителей. Алло, мы слушаем Вас.

Телезрительница: – Добрый день. Я посмотрела Ваш фильм, и он мне понравился. Расскажите, пожалуйста, о том, какую роль там играет единорог.
Владимир Хотиненко, кинорежиссер: – Это очень важный символ. Единорог - самое чистое, самое незапятнанное мифологическое животное, образ целомудрия, чистоты и надежды.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Возвращаясь к теме обсуждения нового праздника – Дня народного единства, хочу спросить: как Вы считаете, что нужно сделать, чтобы этот праздник, действительно, стал всенародным, объединял нас?

Владимир Хотиненко, кинорежиссер: – Для начала нужно знать, по какому поводу этот праздник учрежден. Кроме того, по моему глубочайшему убеждению, все праздники принимаются сердцем, хотя взрослые люди должны понимать, что все праздники назначаются сверху…

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Совершенно верно, народ сам ничего не придумывал.

Владимир Хотиненко, кинорежиссер: – Да, все праздники были назначены, часто переносились, как Новый год, но это не мешало людям праздновать сердцем.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Владимир Иванович, Святейший Патриарх Алексий сказал, что будут сниматься новые фильмы о святителе Алексие, Митрополите Московском, о Псковской миссии. Скажите, а Вы будете принимать участие в этих проектах «Православной Энциклопедии»?

Владимир Хотиненко, кинорежиссер: – Бог даст – буду. Очень хотелось бы режиссировать один из этих проектов о Псковской миссии.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Спасибо Вам большое, Владимир Иванович, за то, что пришли к нам в студию. От всего сердца поздравляю Вас с премьерой Вашего нового фильма.

Четыре столетия назад русский народ выбил польских интервентов из Московского Кремля. Отсюда, из Кремля, рассылал свои страстные послания с призывами стоять за веру и Отечество Патриарх Гермоген. С рассказа о Кремле мы и начинаем нашу новую рубрику «Московские святыни».

	Успенский собор Московского Кремля

Сюжет: «Московские святыни. Успенский собор»

На возвышенном правом берегу Москвы-реки величаво раскинулся златоглавый Кремль. А в XII веке на десятки и даже сотни километров вокруг холма, который издавна назывался Боровицким, ютилось лишь несколько небольших деревень, отделенных друг от друга дремучими лесами и непроходимыми болотами. Но именно здесь, где волка или медведя можно было встретить гораздо чаще, чем человека, появилась крепость, которая получила имя: Москва.

Успенский собор на Боровицком холме – шедевр русской церковной архитектуры. До закрытия свободного доступа в Кремль в 1918 году он считался главным храмом России. Здесь возводили на престол и хоронили московских митрополитов и патриархов, венчали на царство русских государей, здесь сохранялись величайшие святыни Русской земли.

В Успенском соборе нас встречают старинные намоленные иконы. Это – знаменитый Владимирский образ работы Симона Ушакова. Правда, когда-то в течении нескольких столетий на этом месте находилась другая Владимирская Пресвятой Богородицы, написанная, по преданию, евангелистом Лукой. Сегодня эта святыня хранится в храме святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.

В Успенском соборе покоятся мощи Предстоятелей Русской Церкви, – митрополитов Ионы и Макария, первого Патриарха Иова и священномученика Гермогена. С именем каждого из этих святителей связана целая эпоха в жизни Московского государства…

В 1325 году Московский Митрополит Петр по просьбе великого князя Иоанна Даниловича Калиты перенес Митрополичью кафедру из Владимира в Москву. Это событие имело важное значение для всей Русской земли. Святитель Петр пророчески предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра России.

Именно по его благословению в Московском Кремле в августе 1326 года заложили собор в честь Успения Пресвятой Богородицы. Митрополит Петр скончался 21 декабря 1326 года. Его похоронили в Успенском соборе, в каменном гробу, который он сам себе приготовил. Через тринадцать лет после кончины Первосвятитель был причтен к лику святых.

У гроба Митрополита Петра нарекались и избирались Российские Первосвятители. Здесь же русские князья целовали крест в знак верности Великому князю Московскому. А новгородцы, имевшие право избирать себе владык у Святой Софии, после присоединения к Москве в 1478 году клятвенно обещали ставить своих архиепископов только у гроба Митрополита Петра. Святитель призывался в свидетели и при составлении государственных договоров.

В этом медном ажурном шатре в 1913 году установили гробницу с мощами только что прославленного в лике святых священномученика Гермогена, Патриарха Московского и всея Руси. В трагическое для России Смутное время он рассылал по всей стране грамоты, в которых призывал: «Стойте все заодно против ваших врагов. Везде говорите моим именем!».

Могучее народное ополчение, собранное купцом Кузьмой Мининым и князем Димитрием Пожарским, освободило Москву от иноземцев. Но до этого счастливого часа Патриарх Гермоген не дожил. Он умер от голода, замученный поляками.

При Советской власти храм был закрыт и превращен в музей, но с 1991 года в Успенском соборе – одном из самых древних и замечательных храмов православной России – вновь совершаются православные богослужения.

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Наша программа подошла к концу. Ее электронную версию Вы всегда найдете на нашем сайте «Седмица.ру» Там же Вы узнаете и много интересного из религиозной жизни со всего света. А мы с Вами встретимся через неделю и расскажем об истории и святынях Киево-Печерской Лавры. Всего Вам доброго! Храни Вас, Господь!