К 100-летию преставления старца Варнавы Гефсиманского (комментарий в зеркале СМИ)

	Черниговская икона Божией Матери. Фото - сайт "Дом Живоначальной Троицы"

Черниговская икона Божией Матери

Постепенно в духовную сокровищницу Гефсиманского Черниговского скита собирались благодатные плоды духовного делания иноков. Подлиной сокровищницей обители стала чудотворная икона Черниговской Божией Матери. Пещерное отделение Гефсиманского скита в её честь с 1983 года стало именоваться Черниговским монастырём.

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая Черниговской-Ильинской, была дана вкладом в Пещерный храм Гефсиманского Скита благочестивой девицей Александрой Григорьевной Филипповой. Этой иконой ещё в юности благословил её в Хотьковом монастыре священник о. Иоанн Алексеев. Сам же он получил её в благословение от одного монаха Свято-Троице-Сергиевой Лавры. На протяжении всей жизни прибегала Александра Григорьевна с молитвой к Заступнице всех немощствующих и скорбящих и глубоко благоговела пред сем Образом. Она была классной дамой Московского кадетского корпуса. Обладая редким умом, энергией и силой воли, на этой должности она удостоилась обратить на себя внимание Императрица Александры Федоровны и за отличное прохождение своей должности получила от неё бриллиантовый фермуар. Оставив службу и совершая частые путешествия на богомолье в Свято - Троице-Сергиеву Лавру, она просила отца наместника Лавры архимандрита Антония указать место, где бы достойно чтили и хранили святыню. Он дал совет поставить икону в нижнем Пещерном храме Гефсиманского скита. Это было в 1852 году, вскоре после устройства Пещерного храма. Вскоре по желанию Александры Григорьевны с иконы снят был точный её список, который она завещала по своей смерти смотрительнице дома призрения при Свято-Троице-Сергиевой Лавре. Дарительница скончалась в 1862году на шестьдесят втором году жизни и погребена за алтарём Пещерного храма.

Черниговская икона Божией матери была написана в ХVIII столетии, на полотне размером 1аршин 12 вершков в длину, 1 аршин 5 вершков в ширину. Она представляет собой список с чудотворной иконы Божией Матери Чернигово-Ильинской, находящейся в кафедральном Троицком Ильинском монастыре города Чернигова и написанной в 1658 году иноком Геннадием. С Черниговом связано несколько чудотворных образов Пречистой Девы: Чернигово-Елецкий, Чернигово-Ильинский и Чернигово-Гефсиманский. Первая из икон относиться к начальным временам Святой Руси . Она была обретена в 1069 году преподобным Антонием Печёрским, которому явилась в ветвях ели( откуда и её название). Как известно из летописи Нестора, черниговский князь Святослав стал гневаться на святого Антония, тот решил уйти из города на Болдины горы и выкопать себе пещеру. Что и сделал. Так возник Черниговский монастырь. Тогда-то и была обретена святым подвижником Черниговско-Елецкая икона Божией Матери как свидетельство Божия благословения на устроение новой обители и милости к ней Пречистой Девы. В начале ХVII века после разрушения Елецкого монастыря полководцем польского короля Сигизмунда Горностаем чудесно обретённый образ был утрачен, и в 1658 году инок Черниговского Ильинского монастыря Геннадий написал новую икону , принадлежащую к типу Одигирии- путеводительницы всех верующих. Этот Ильинский монастырь – «вертоград при Болдиных горах», нагорная обитель, построенная над пещерами святого Антония как на невидимом духовном фундаменте, получила Пречистой Девы новое укрепление.

В написанной иноком Геннадием иконе поражает взгляд Приснодевы, полный скорби, безграничной любви и милосердия. В апреле 1662 года, опустошив много окрестных деревень, к Чернигову приближались татары. Как знамение надвигающейся беды, 16 апреля на образе Пречистой появились слёзы. 24 апреля в полночь татары ворвались в храм, разграбили монастырь, церковь, опрокинули все иконы, но чудотворный образ богоматери остался нетронутым. Варвары не смогли войти в пещеру преподобного Антония, где укрылись иноки обители. Долго сарацины с зажженными лучинами и грозными мечами пытались проникнуть в пещеру, но невидимая сила Заступницы препятствовала этому. Чудеса от прославленной иконы привлекали в монастырь множество богомольцев. Список с иконы уже в 1658 году был взят в Московский Кремль для собора Двенадцати апостолов

В отличие от Черниговско-Ильинского, образ Божией матери в Гефсиманском скиту по размерам больше подлинника и написан на полотне. В памяти каждого, видевшего икону, жив лик Богоматери, её особенный, возведённый к небу молитвенный взор. Очи Приснодевы, устремлённые к Отцу, обращают к Нему же и человеческий разум. Здесь, у Палаты Духа Святого, дышит Живоначальная Троица во всей своей полноте. Икона стала именоваться Гефсиманско-Черниговской, поскольку у Гефсимании окончился земной путь Божией Матери, это место её славного Успения.

Ещё до перенесения иконы в Пещерный храм Филиппова устроила на неё серебряную позолоченную корону, украшенную драгоценными камнями и бриллиантовым фермуаром. Икона занимала место в нижнем Пещерном храме Архистратига Божия Михаила , на левой стороне иконостаса.

В 1869 году Господу благоугодно было прославить сию святую икону чудесами. Первое чудо от нее свершилось в день древнего Новолетия - 1 сентября. В этот день внезапно исцелилась от тягчайшей болезни уроженка Тульской губернии Богородицкого уезда, крестьянка Фекла Адрианова 28-ми лет. С ранней юности смиренная Фекла как будто предназначаема была Промыслом к тому, что явятся дела Божии на ней. С отрочества своего любила она молитву и храм Божий. Заветным желанием ее было побывать в отдаленной обители Преподобного Сергия, а душевным утешением для нее было помогать странникам. В эту пору жизни она пользовалась полным здоровьем и не ощущала никакой болезни, но в день своего брака внезапно почувствовала сильное изнеможение сил и совершенное расслабление всех членов тела. Так страдала она в продолжение девяти лет, шесть из которых пролежала неподвижно на одном боку; руки и ноги ея не действовали, голова не подымалась, и пищу принимала она лежа из рук других. Неоднократно обращалась Фекла к медицинской помощи, но болезнь не уступала усилиям врачей; но напротив все более и более усиливалась. В августе 1869 года родные, по неотступному ее прошению, привезли ее в Лавру Преподобного Сергия, а затем к пещерам Гефсиманского скита. Когда внесена была она в храм Архистратига Михаила, то почувствовала в себе нечто необыкновенное: ею овладел страх, соединенный с радостью. С благоговейным трепетом и слезами стала прикладываться она к иконам Пещерного храма. Когда же поднесли ее к Черниговской иконе, больная вдруг громко возопила: «Пустите меня!» Державшие ее почувствовали, будто какая-то сила тянет ее к иконе: кости и суставы в теле больной хрустели - ее выпустили из рук. И к общему изумлению больная внезапно сама становится на ноги и затем падает ниц пред иконой Пречистой Богородительницы, утопая в слезах умиления и изливая пред Нею чувство благодарности. Ее рыдания привели всех бывших тут в умилительно-благоговейный страх; все видели, что пред глазами их свершилось чудное действие милосердия Царицы Небесной. По окончании молитвы, поднявшись и легко поддерживаемая, исцелившаяся смогла уже сама идти к прочим местам пещер. После того она стала ходить без посторонней помощи и свободно действовать руками, только в ногах ощущала еще некоторую слабость. В гостинице при пещерах и потом в Лавре пробыла она после того три недели, и все это время чувствовала себя совершенно здоровой. Очевидцами сего чудесного события были послушник Николай Сергеев, спутник Феклы крестьянин Анастасий, девица Дарья и еще несколько богомольцев.

Через две недели после исцеления Феклы Адриановой, 14 сентября, в день Воздвижения Честнаго Животворящего Креста Господня совершилось другое чудо от Черниговской иконы - исцелился страдавший восемь месяцев исступлением ума крестьянин Владимирской губернии, Александровского уезда Иван Тимофеев. Припадки его были так сильны, что домашние вынуждены были сковывать его цепью. 14 сентября в сопровождении жены и односельчан пришел он в пещеры, причем в дороге незаметно было в нем никакого тревожного состояния. В Пещерном храме, во время молебного пения Богородице, он усердно молился. с чувством прикладывался к святой иконе и тут же ощутил, что ему стало очень легко. Переночевав в скитской гостинице. На другой день отправился он с женой и с крестьянином Алексеем Михайловым в Лавру; и затем совершенно здоровый возвратился в деревню.

На другой день, 15 сентября, последовало новое знамение чудодейственной милости Богородицы от Ее святой иконы. В сей день получили исцеление две проживавшие в Сергиевом Посаде малолетние дочери губернского секретаря И.И.Бологова: Софья одного года и Елена трех лет. Софья была в совершенно безнадежном состоянии здоровья, а Елена страдала болезнью глаз. После пения молебна Божией Матери, когда малюток приложили к иконе, а больной Елене помазали глаза елеем из лампады от иконы Богородицы, они почувствовали внезапное облегчение. Благодарная мать девочек вскоре после того многократно посещала Пещерный храм, прославляя Пречистую Матерь за Ее чудодейственную помощь.

Так с этого времени чудесная благодать от сего святого образа Пресвятой Богородицы потекла обильной струей на страждущих, с верою приходящих под Ее покров. Слава о чудесных исцелениях от Черниговской иконы Божией Матери привлекала и привлекает ныне в Гефсиманский Черниговский скит многочисленных богомольцев. Празднование сей иконе положено 1 сентября и 16 апреля.

В « Сказаниях о Черниговской Гефсиманской иконе Божией Матери, составленной в 1896г. священником о. Иоанном Миловидовым, описано около 100 чудотворений, последнее из которых относится к 1884 году. Но сколько ещё подобных чудесных знамений остались сокрытыми неизвестности или даже незамеченными. Помощь Божественной Благодати потребна нам не только в особенных исключительных случаях жизни, но во всех обстоятельствах. Ибо везде и всюду окружают человека беды и напасти: «беды в реках, беды в градех: беды в пустыни, беды в мори, беды в лжебратии» ( 2 Кор1:26), напасти видимые и тайные, беды телесные и душевные. Поэтому христианин, взирая на пречистый лик Божией Матери, источающий неоскудно чудодейственную помощь страждущему человечеству , предаёт себя руководству Промысла Божия.

В 1893 году был освящён в Пещерном отделении собор в честь новопрославленной Черниговско-Гефсиманской иконы Божией матери и пещерное отделение скита стало именоваться «Черниговский монастырь». В октябре 1919года была закрыта Свято-Троицкая Сергиева Лавра и братии предложено было переселиться в Гефсиманский скит и Черниговский монастырь. В 1921 году был ликвидирован и Черниговский монастырь, а вскоре закрыт и собор. По ходатайству рабочих московского завода «Серп и Молот» чудотворная Черниговская икона была перенесена в Москву в храм преп. Сергия, что в Рогожской Ямской слободе (недавно возвращён Русской Православной Церкви). Там икона хранилась до закрытия храма в 1938 году. Далее след иконы теряется. Сегодня в Гефсиманском Черниговском скиту находится список с чудотворной иконы.

Гефсиманский скит жил по своему уставу, согласно которому женщины допускались на молитву в скит единственный день в году, до конца 1928 года, когда была закрыта его последняя церковь- Успенская, с которой он начал своё существование. Но вот однажды после Всенощного Бдения под праздник Воскресенья и Вознесения Божией Матери привратник пришёл проверять, все ли ушли из Скита- как вдруг ему навстречу высокая Женщина в чёрном. Он Ей сказал: « Матушка, пора запирать калитку, почему Ты здесь?» - Она отвечала: « Я всегда здесь». И исчезла. (Рассказ ныне здравствующей прихожанки Скита княгини Е.П.Васильчиковой.) Значит жизнь в скиту была столь высока духовно, что Пресвятая матерь Божия удостаивала иноков Своим посещением и всегда пребывала в этом земном доме своём.

Начало возрождения Гефсиманского Черниговского скита совпало с началом новой государственной политики в отношении русской Православной Церкви. В 1988 году по благословлению наместника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Феогноста был создан Общественный комитет по возрождению Черниговского монастыря, стали совершаться молебны перед чтимым списком Черниговской иконы Божией Матери в Троицком соборе Лавры. В 1990 году в обители возобновилось монашеское житие, насельники много сил положили на восстановление Черниговского соборного храма. Вскоре один благочестивый христианин передал Гефсиманскому Черниговскому скиту хранившийся у него список Черниговской иконы Божией Матери. При реставрации этот образ стал источать миро, и впоследствии Царица Небесная не раз являла через этот свой Образ благодатную помощь всем, с верою к ней притекающим.

13 сентября 2004 года в день 135 -летней годовщины первых чудесных явлений иконы Гефсиманскому Черноговскому скиту передан чтимый список храмовой иконы Черниговской Божьей матери , бывшей на хранении в Троице-Сергиевой Лавре. Икона возвратилась в родную обитель и ежедневно в 11-00 у нее совершаются молебны с акафистом.

«Гефсиманский Черниговский скит»