Святейший Патриарх возглавил заседание Комитета по Макариевским премиям (комментарий в цифрах и фактах)

РАБОТЫ, ПРЕДСТАВЛЕННЫЕ К МАКАРИЕВСКИМ ПРЕМИЯМ 2003 ГОДА

АННОТАЦИИ

Опубликованные сочинения:

Городская семья XVIII века. Семейно-правовые акты купцов и разночинцев Москвы / Составление, вводная статья и комментарии Н.В. Козловой. – М.: Изд-во Московского университета, 2002. – 608 с. – (Труды исторического факультета МГУ: Вып. 23; сер. 1. Исторические источники: 4).
Книга представляет собой публикацию исторических источников, позволяющую заполнить малоизвестную страницу в истории семейно-правовых отношений жителей Москвы (и вообще русских горожан) XVIII в. Книга включает в себя 383 документа, снабжена подробнейшим комментарием, именным и географическим указателями. Эти документы – прежде всего духовные завещания купцов, их жен и вдов, а также «духовные» разночинцев (отставных солдат, лекарей, аптекарей и т.д.), священнослужителей, канцелярских служащих, их раздельные и рядные (сговорные) записи. Вводимый в научный оборот большой массив семейно-правовых документов самых многочисленных городских сословий содержит уникальную и доселе неизвестную информацию о семейной жизни, брачных обязательствах, об отношениях между супругами, родителями и детьми, об их воспитании, заботе о дряхлых и увечных, о благотворительности москвичей XVIII столетия. Эта книга дает представление о правосознании жителей Первопрестольной, а также о нравственных устоях и религиозной жизни самого неизученного сословия горожан – разночинцев. Эта работа незаменимое пособие не только для историков и москвоведов, но и для юристов, культурологов, для всех, кому дорога история московских древностей.

Коробко М.Ю. Московский Версаль: Кузьминки–Люблино. – М.: Изд-во «Прима-пресс», 2001. – 127 с., 32 с. илл.
Работа посвящена уникальной усадьбе, архитектурный ансамбль которой сформировался в конце XVIII– начале XIX в. и которая является центром историко-культурного и природного рекреационного комплекса «Кузьминки–Люблино». В него также входят усадьбы Аннино и Полуденовка. Автор досконально изучил историю усадебного комплекса: всех его владельцев, их гостей и домочадцев, историю архитектурных построек – от замыслов в конце XVIII–начале XIX в. до их воплощения, перестроек и частичного разрушения в советское время. Глубоко исследован архивный материал, что позволило автору уточнить даты построек, в ряде случаев авторство тех или иных усадебных сооружений. Эти материалы дают возможность исторически реконструировать весь усадебный ансамбль. В книге опубликован малоизвестный иллюстративный материал, наглядно показывающий состояние строений этих усадеб в различные хронологические периоды. В целом, работа М.Ю. Коробко является на сегодняшний день наиболее полным комплексным исследованием истории этой усадьбы.

Лосева О.В. Русские месяцесловы XI–XIV вв. / Под ред. акад. Л.В. Милова. – М.: Памятники исторической мысли, 2001. – 420 с.
Книга О.В. Лосевой представляет собой одновременно исследование и справочник. В исследовательской части автор сначала рассматривает структуру и состав месяцесловов как таковых, а затем анализирует славяно-русские и южнославянские месяцесловы, последовательно выявляя в них несколько пластов: праздники и памяти Православного Востока, памяти и праздники западного (латинского) происхождения, общеславянские (на первом месте Кирилло-Мефодиевские) праздники и, наконец, праздники русские. В справочной части, представляющей собой сводный календарь XI–XIV вв., перечисляются рукописи (сначала Евангелий, затем Апостолов и на третьем месте обиходников), в которых записана та или другая память. Автор изучила 190 рукописей в подлинниках и еще целого ряда других по имеющимся описаниям. Являясь важной составной частью древнейших памятников письменности, месяцеслов разделяет с ними выдающееся значение в истории языка и культуры. В отличие от современного унифицированного церковного календаря, каждый список древнерусского месяцеслова дает неповторимое сочетание праздников и дней памяти святых, событий церковной и гражданской истории. Месяцесловы являются богатыми и мало востребованными источниками по истории Православной Церкви, которые теперь трудами О.В. Лосевой вводятся в научный оборот и помогут уточнить богослужебную практику почитания святых.

Мазуров А.Б. Средневековая Коломна в XIV–первой трети XVI вв.: Комплексное исследование региональных аспектов становления единого Русского государства. - М.: «Александрия», 2001. – 542 с. с илл.
Работа посвящена исследованию политической истории, исторической географии, городской топографии, истории церковных структур и культуре Коломны, одного из крупнейших городских центров средневековой Руси. Книга А.Б. Мазурова – новаторское исследование, которое на основе полного комплекса доступных источников – археологических, летописных, актовых, делопроизводственных, литературных, иконографических – позволило объемно воссоздать жизнь русского средневекового города. Подобную успешную попытку детальной реконструкции городской жизни средневековой Руси на примере Новгорода Великого предпринял учитель автора книги академик В.Л. Янин. Значительное внимание в книге уделено рассмотрению церковной организации Коломны – учрежденной в середине XIV в. Коломенской епархии. Автор реконструировал список коломенских епископов, архимандритов и священников. Большое место занимает рассказ о культурно-просветительной деятельности Церкви, под эгидой которой в Коломне велось каменное строительство, иконописание, переписывание книг. Труд А.Б. Мазурова дает возможность представить процессы, протекавшие в Московском государстве в XIV–XVI вв., а данные по истории Коломенской епархии позволяют более конкретно реконструировать историю Православия на Руси в этот период.

Молдован А.М. «Житие Андрея Юродивого» в славянской письменности. – М.: «Азбуковник», 2000. – 760 с.
Книга представляет собой первое научное исследование разнообразных древнеславянских переводов и редакций «Жития Андрея Юродивого», проведенное на материале многочисленных (более 240) списков этого текста. Главное внимание уделяется автором текстологии и языку древнерусского перевода «Жития». Этот перевод имеет особое значение для истории Русской Православной Церкви, потому что на его основе в XII в. на Руси был установлен праздник Покрова Пресвятой Богородицы. В книге публикуется древнейший, наиболее авторитетный текст древнерусского перевода «Жития» (по списку конца XIV в.) с палеографическими примечаниями и текстологическими вариантами остальных списков и указателем слов. В рукописном отделе Баварской государственной библиотеки А.М. Молдованом была обнаружена греческая рукопись, отражающая наиболее близкий древнерусскому переводу оригинальный текст. Этот текст издается впервые, что позволяет изучать особенности языка древнего перевода «Жития». Исследование и публикация «Жития» является большим научным достижением, которое значительно обогащает наши знания по истории древнеславянской культуры.

Нащокина М.В. Московский модерн. - М.: «Жираф», 2003. – 560 с., илл.
Работа М.В. Нащокиной – фундаментальное исследование, подводящее итог многолетним изысканиям автора в области истории московской архитектуры Серебряного века. Работа органично сочетает в себе качества научной монографии, анализирующей развитие европейской и отечественной архитектуры на рубеже XIX–XX вв., реконструирующей региональные особенности московских памятников стиля «модерн», с богато иллюстрированным уникальными фотографиями (часть которых выполнена автором) альбомом, который может служить каталогом и путеводителем по 130 памятникам московского «модерна». В результате автору удалось выйти за границы чисто историко-архитектурного описания памятников, и воссоздать атмосферу и стиль эпохи «модерна», который наложил неизгладимый отпечаток на многие стороны жизни москвичей. Удачное соединение историко-теоретического, культурологического и справочного материала делает эту работу весьма ценной и в научном, и в просветительском, и в чисто практическом отношении. Книга интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлично сохранение исторических и архитектурных древностей Москвы.

Новохатко О.В. Записные книги Московского стола Разрядного приказа XVII в. – М.: «Памятники исторической мысли», 2000. – 447 с.
Книга является фундаментальным исследованием еще не до конца изученного комплекса исторических источников XVII в. Разрядный приказ (или Разряд) был одним из центральных учреждений Российского государства в XVII столетии, ведавшим управлением служилыми людьми. Записные разрядные книги представляют собой уникальный источник, содержащий богатейшую информацию обо всех сторонах жизни Российского государства XVII столетия. Автор выявила 27 книг, насчитывающих почти 7 тыс. листов текста. Такой подробный и обстоятельный анализ позволил О.В. Новохатко сделать выводы общеисторического характера, касающихся функционирования государственного аппарата XVII в., характера работы его служащих, роли придворных кругов в определении внутренней и военной политики Московского государства. В записных книгах содержится богатый фактический материал и по истории Русской Православной Церкви, ее связей с Греческой Церковью: записи о поставлении митрополитов, епископов, о торжественных церемониях во время больших церковных праздников.

Пентковский А.М. Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси. – М.: Издательство Московской Патриархии, 2001. – 432 с.
Книга посвящена исследованию древнейшего византийского ктиторского Типикона, сохранившегося только в древнерусском переводе. Это и первое научное издание (опыт реконструкции) древнерусского текста. Автор реконструирует историю изучения Студийско-Алексиевского устава в неразрывной связи с историей основания монастыря, анализирует источники первой и второй греческой редакции устава. Характеристика устава дана в контексте других, родственных ему памятников. Специальный раздел посвящен истории древнерусского перевода Типикона, отдельно устав рассматривается как регулятор монашеской жизни и богослужения в Киево-Печерском монастыре. Автором дается характеристика списков и редакций устава, его роли в богослужебной традиции Русской Православной Церкви. В целом, исследование и публикация текста устава создают прочный фундамент для дальнейшего изучения истории монашества в Византии и на Руси.

Петров Ю.А. Московская буржуазия в начале XX в.: Предпринимательство и политика. – М.: Изд-во объединения «Мосгорархив», 2002. – 440 с., илл.
Фундаментальное исследование Ю.А. Петрова является итогом многолетнего разностороннего и вместе с тем целенаправленного научного поиска. Книга вобрала в себя огромный фактический материал. Автором изучена социально-имущественная структура предпринимательского слоя Москвы, особенности и этноконфессиональные типы предпринимательской деятельности, взаимоотношения делового мира Первопрестольной с властью, участие ведущих представителей «Москвы купеческой» во Временном правительстве. Ю.А. Петров – первооткрыватель целого ряда исторических источников. Так, он обнаружил и ввел в научный оборот большой пласт архивных материалов, освещающих финансовое положение деловой элиты Москвы. Автор является знатоком архивов представительных организаций московской буржуазии. Многоаспектный анализ жизни московских предпринимателей приводит автора к важнейшему выводу, что деятельность московской буржуазии – это, по сути, сгусток предпринимательской и деловой энергии всей России. Об этом свидетельствуют и социальный состав деловых кругов, и масштаб их политической активности, и их «культурничество». Созидательная деятельность московской буржуазии предстает со страниц книги как важный фактор жизни русского общества начала XX столетия.

Постернак А.В. Очерки по истории общин сестер милосердия. – М.: Изд-во «Свято-Димитриевское училище сестер милосердия», 2001. – 304 с., илл.
В книге священника Андрея Постернака впервые в нашей исследовательской литературе так глубоко и многоаспектно представлена тема деятельности женщины по уходу за больными и ранеными. Автор исследует историю участия женщин в служении делу милосердия за длительный период – с первых веков христианства до наших дней. История российских общин и деятельности сестер милосердия дана в контексте развития медицины, женского образования, взаимоотношений с Обществом Красного креста, различными благотворительными и ведомственными организациями. При этом автор не впадает в панегирический и умилительный тон и сохраняет объективность в изложении истории общин сестер милосердия. Он не скрывает тех негативных явлений, которые зачастую сопутствовали деятельности сестер милосердия. Это – и сложности в отношениях сестер между собой, с больными и врачами, зачастую бывшие результатом межсословных противоречий, это и выбор своего служения не по зову души, а под давлением жизненных обстоятельств – нищеты или отсутствия семьи. Используя многообразные источники (дневники, письма, воспоминания, отчеты о деятельности общин), автор смог убедительно и доходчиво показать, что благородная деятельность сестер милосердия по уходу за больными и страждущими во многом была близка традициям православного монашества с его заповедями о любви к ближнему и самопожертвования.

У истоков культуры святости. Памятники древнецерковной аскетической и монашеской письменности // Вступительная статья, переводы и комментарии А.И. Сидорова. – М.: «Паломникъ», 2002. – 480 с.
Обширная вступительная статья к публикациям памятников древней (IV–V вв.) аскетики продолжает фундаментальные исследования автора в области изучения творений древних отцов-подвижников. А.И. Сидоров прослеживает основные этапы древнего иночества и рассматривает процесс становления монашеской письменности, а также ее характерные черты и неповторимое место в обширной сокровищнице святоотеческой литературы. Новые русские переводы древнемонашеской письменности – «О девстве или о подвижничестве», «Послание епископа Аммона об образе жития», «Жизнь и деяния святой и блаженной учительницы нашей Синклитикии» и сочинение аввы Евагрия «О помыслах» – сопровождаются подробными комментариями. Исследование и публикация памятников монашеской письменности А.И. Сидоровым открывает новые возможности для изучения духовного опыта Православной Церкви и святоотеческого наследия, составляющих важнейшую часть Церковного Предания.

Федоров В.А. Русская Православная Церковь и государство. Синодальный период. 1700–1917. – М.: «Русская панорама», 2003. – 480 с., табл., илл.
В книге излагаются все ключевые моменты истории Русской Православной Церкви синодального периода. Подробно освещается конфессиональная политика государства от Петра I до Николая II. Особое внимание автор уделяет рассмотрению государственно-церковных отношений, истории учреждения и деятельности Святейшего Правительствующего Синода. На протяжении всей книги проходит тема церковных реформ, инициированных и проводимых верховной властью. Подробно освещены вопросы управления Церковью, ее миссионерской деятельности, духовного образования и цензуры. Не обходит автор вниманием и тему приходской жизни и положения приходского духовенства в синодальный период, которое, как показано в книге, было материально необеспеченным и нередко ставило пастырей в натянутые, иногда просто враждебные отношения с прихожанами. Автором использован и научно переработан огромный массив литературы и документальных публикаций, что делает работу особенно ценной в качестве своеобразного путеводителя по историографии проблемы. В конце книги даются в виде приложений полный список обер-прокуроров Святейшего Синода и сведения о структуре управления Русской Православной Церковью этого периода. В целом, в книге В.А. Федорова история Православия в России в синодальный период предстает как сложный и тернистый путь, на котором Церковь добилась многих позитивных результатов, прежде всего в распространении и укреплении христианских моральных ценностей в обществе и государстве.

Христофоров И.А. «Аристократическая» оппозиция Великим реформам (конец 1850 – середина 1870-х гг.). – М.: ООО «ТИД "Русское слово – РС"», 2002. – 432 с., илл.
Книга посвящена новой, практически не разработанной ни в отечественной, ни в зарубежной историографии теме. Автором была впервые детально исследована критика правительственной политики 1850–1870 гг., направленной на осуществление широкомасштабных реформ – крестьянской, судебной, земской, военной, – со стороны консервативного дворянства и так называемой «аристократической партии», к которой современники причисляли ряд видных представителей высшего общества (графа В. Орлова-Давыдова, князя Н. Лобанова-Ростовского, графа А. Бобринского, графов Шуваловых и др.). На необходимость изучения дворянской оппозиции Великим реформам Александра II давно указывалось в фундаментальных работах П. А. Зайончковского и Л. Г. Захаровой. Теперь эту задачу можно считать успешно решенной. И.А. Христофоров в качестве документальной базы своего исследования привлек обширный круг источников, в числе которых использованы материалы 54 фондов из архивов Москвы и Санкт-Петербурга. В книге реконструированы все обстоятельства политической и идейной борьбы, общественной жизни 1850–1870 гг. Работа И.А. Христофорова существенно обогащает наше представление о тех процессах, которые происходили в России во второй половине XIX в. и которые определили направление развития страны на многие десятилетия вперед.

Юхименко Е.М. Выговская старообрядческая пустынь: Духовная жизнь и литература. Т. 1–2. – М.: «Языки славянской культуры», 2002. – Т. 1 – 544 с., илл., т. 2 – 480 с., илл.
Это двухтомное исследование является весомым вкладом в изучение крупнейшего старообрядческого центра России, находившегося на р. Выг в Карелии и создавшего систему вероучительных идей, выдающиеся литературные памятники, неповторимый стиль декоративного искусства. Автор открыла и ввела в научный оборот 458 неизвестных литературных памятника старообрядчества, для 100 других уточнены атрибуции и датировки. Перечень-указатель этих сочинений с основными археографическими характеристиками, помещенный во втором томе, представляет самостоятельную научную ценность и может служить филологам и историкам в качестве базового справочника. Е.М. Юхименко исследует раннюю историю Выга, рисует картину возникновения пустыни и первых лет ее жизни, останавливается на своеобразном сочетании черт крестьянского двора (лесной заимки) и скита при формировании этого центра духовной культуры. Со страниц книги встает подробная картина жизни Выга первой половины XVIII в., который был не только старообрядческим центром, но и прекрасно организованной крупнейшей торговой компанией, чьи коммерческие успехи имели общеевропейское значение. Автору удалось объективно исследовать тему с разных сторон, проявив при этом компетентность и мастерство археографа, текстолога, литературоведа и историка.

Неопубликованные работы:

Шмидт С.О. История Москвы и проблемы москвоведения.
Фундаментальный труд маститого ученого является уникальным явлением в отечественной историографии. Москвоведение рассматривается автором не только как научное направление. Для С.О. Шмидта – это и научные школы, и научные учреждения – университеты, музеи. Но, конечно, это – прежде всего, люди, по выражению автора, «ревнители истории и культуры». При этом С.О. Шмидт представил, с одной стороны, очень широкий спектр тем, сюжетов, проблем, обсуждаемых в москвоведении, а с другой – дал глубокий научный анализ всем этим сюжетам и проблемам. Широкая эрудиция и энциклопедизм автора позволяют ему с одинаковым успехом обсуждать и анализировать проблемы истории архивного дела, архитектуры, музееведения, археологии, педагогики и т.д. С.О. Шмидт выступает в данном труде не только как историк Москвы, знаток московских древностей. Он знакомит читателя с большим и разнообразным материалом, посвященным истории развития наук о Москве, московского краеведения, в возрождении которого он сыграл определяющую роль.