В Костроме дотла сгорел уникальный храм (комментарий в аспекте культуры)

	Так выглядел Преображенский храм из села Спас-Вежи на территории костромского Ипатьевского монастыря до пожара 4 сентября 2002 г.

Древнейшие памятники деревянного зодчества Костромы

Первоначальный облик древнерусского города во многом зависел от географических условий. Почти все города Северо-Восточной Руси сначала застраивались деревянными домами и храмами, обносились земляными валами, на которых стояли бревенчатые стены и башни кремлей. С развитием торговли и усилением власти местного князя начиналось каменное строительство соборов и крепостных стен. Таково было строительство Москвы, Юрьева-Подольского, Переславля и других городов, основанных подобно Костроме в середине XVII века Юрием Долгоруким.
Кострома стала центром местности, самой богатой лесом в Среднем Поволжье, и это определило лицо города. Кострома рано перестала быть центром самостоятельного княжества и, следовательно, на всем протяжении средневекового периода русской истории оставалась провинциальным городом, не имевшим к тому же долгое время стратегического и торгового значения. Каменное строительство в Костроме до самого конца XVII века было явлением редким. Даже дома богатейших дворян и купцов и дом матери царя Михаила Романова - Марфы, находившийся на территории городского кремля, были деревянными. Часто пожары выжигали весь город дотла. Город снова отстраивался из самого дешевого и удобного в Костромском крае строительного материала - дерева, и новые пожары испепеляли эти постройки. Так продолжалось до самого грандиозного пожара 1773 года, после которого специальным указом Сената в Костроме было начато каменное строительство по утвержденному в восьмидесятых годах XVIII века генеральному плану застройки губернских городов. Однако строительство деревянных храмов на территории Костромского края и в самой Костроме продолжалось до середины XIX века.

Некоторое представление о характере деревянных построек в Костроме дает скупая запись в книгах "письма и меры а межевания" 1628-1630 годов, составленных подьячими Естафией Клюпановым и Иваном Злобиным. Там дается описание церквей костромского кремля: "Церковь Здвижения Честнаго Креста древяна шатровая да другая церковь с трапезою Введения Пресвятая Богородица древяна клецкая". Деревянные клетские и шатровые церкви были древнейшей формой культовых сооружений христианской Руси.

Ни одной древней постройки из дерева в самой Костроме не сохранилось, но представить облик древних деревянных храмов города можно по памятникам деревянной архитектуры, сохранившимся на территории Костромской области.

Лучшие из этих памятников с 1958 года перевозятся в Кострому, в музей деревянного зодчества. В настоящее время в этом музее можно увидеть ветряную мельницу, свайные бани и крестьянскую избу - дом Ершова, построенный в XIX веке, церковь 1552 года из села Холм Галичского района. Также перевезены и собраны на территории музея-заповедника еще несколько построек из дерева, среди которых особенно интересна клетская церковь начала XVIII века из села Фоминское Костромского района. До недавнего времени одним из шедевров, перевезенных в музей, была и церковь 1628 года из села Спас-Вежи, уникальный памятник деревянной архитектуры средневековой Руси.
Церковь Преображения была установлена на территории Ипатьевского монастыря. Это самая большая из деревянных клетских церквей, которые сохранялись до конца ХХ в. Основу храма составлял четверик с высокой крутой двускатной кровлей, увенчанной главкой на маленьком четверике, врезанном в середине конька крыши. С восточной стороны к основному объему здания была прирублена пятигранная алтарная апсида, также крытая высокой двускатной кровлей, а с западной стороны - трапезная, двускатная кровля которой была равна по высоте кровле алтаря. Здание было обнесено с западной, северной и южной стороны висячей галереей-нищевиком. До начала XX века церковь имела в западной части высокую восьмигранную шатровую колокольню, соединявшуюся с основным массивом здания небольшой висячей галереей-переходом. Вход в храм был с южной стороны. Спасская церковь стояла в низменной местности, которая во время разлива рек Костромы, Соти и Идоломши превращалась в озеро. Поэтому строители поставили здание церкви и колокольни на высоких дубовых сваях. С созданием на Волге системы водохранилищ Спасская церковь села Вежи попадала в район затопления. Именно с переносом этой церкви на территорию Ипатьевского монастыря и родилась идея создания в Костроме музея деревянной архитектуры.