Степанов А. Ф. Художественные сокровища ризницы казанского Благовещенского собора: обретенные и утраченные. Часть 2

Продолжение. Начало см.: Вестник церковной истории. 2014. № 1/2(33/34). С. 282–320.

№ 39[1]

12 мая 1923 г.– Расписка Казанского отдела по делам музеев

и охраны памятников искусства,

старины и природы

 

Казанский отдел по делам музеев и охраны памятников искусства, старины и природы сим удостоверяет, что 12 мая 1923 г. им взяты у совета общины при кафедральном соборе четыре митры, находящиеся на учете отдела, но хранившиеся в соборе под ответственностью совета. В отдельных описаниях митры эти значатся под № 18–21.

№ 18. Митра ХVII в. прямая, сплошь шитая жемчугом, с 8 эмалированными образками, высотой 21 сант[иметр], в поперечнике 18 см.

№ 19. Митра траурная с 9 финифтяными изображениями, обшитыми жемчугом. 22 см – 20 см.

№ 20. Митра из золотой парчи с 9 финифт[яными] изображениями, украшенная жемчугом. 22 см – 20 см.

№ 21. Митра из золотого глазета с 5 финифтяными образками, шитая жемчугом. 22 см – 21 см.

Заведующий Казанским отделом по делам музеев К. Харлампович. Член отдела проф[ессор] А. Миронов.

 

№ 40[2]

18 мая 1923 г. – Протокол № 54 заседания коллегии Центрального музея Татарской АССР

 

Присутствовали: К. В. Харлампович, Н. И. Воробьев, П. М. Дульский, А. Г. Кудинов[3], М. Г. Худяков, Е. Э. Адольф[4], П. Е. Корнилов, Д. К. Харлампович, В. А. Мизерский[5]…

П[ункт] 6. П. М. Дульским поднят был вопрос о вещах из ризницы кафедрального собора, взятых Казанским отделом по делам музеев на учет, можно ли их взять в музей, если Отдел, следуя указаниям из Центра, потребует их назад от совета общины верующих при соборе.

Постановили: Хранение в музее вещей из ризницы кафедрального собора считать возможным при условии получения еще одного сейфа и организации охраны музея. Об изыскании средств для последнего мог бы похлопотать в Москве П. М. Дульский. После того в музей могли бы быть приняты и вещи, которые были изъяты из церквей и монастырей Казани и доселе хранятся в Наркомфине. Смету на охрану музея поручить составить П. М. Дульскому с В. А. Мизерским...

Председатель [и. д. директора музея] К. Харлампович, Н. Воробьев.

 

№ 41[6]

7 июня 1923 г.– Протокол № 57 заседания коллегии

Центрального музея Татарской АССР

 

Присутствовали: К. В. Харлампович, Н. И. Воробьев, П. М. Дульский, А. Г. Кудинов, В. А. Мизерский…

П[ункт] 7. Слушали сообщение К. В. Харламповича о получении Музейной комиссией при Академцентре Татнаркомпроса, так теперь называется Казанский отдел по делам музеев, требования из Главмузея о взятии на хранение в Центральный музей всех предметов ризницы кафедр[ального] собора, каковые находятся на учете Музейной комиссии…

Председатель К. Харлампович, Н. Воробьев, П. Дульский, [А.] Кудинов, [В.] Мизерский, Е. Адольф.

 

 

№ 42[7]

1 июля 1924 г. – Протокол № 4 заседания Музейной комиссии при Академцентре Татнаркомпроса

 

Присутствовали: В. В. Егерев, Н. И. Воробьев, М. Г. Худяков.

Слушали…

П[ункт] 2. Сообщение М. Г. Худякова о произведенном принятии на учет памятников прикладного искусства Казанского женского монастыря и о необходимости устроить для хранения их специальный музей. [Постановили:] 2. Принять к сведению. Вопрос о помещении для музея церковных древностей поручить выяснить Н. И. Воробьеву совместно с М. Г. Худяковым.

П[ункт] 3. Вопрос о вещах, изъятых из кафедрального собора при изъятии ценностей в 1922 году и поступивших в ведении Музейной комиссии. [Постановили:] 3. Вещи изъять из кафедрального собора и передать в Центральный музей на хранение.

 

№ 43[8]

3 июля 1924 г. – Протокол № 15

заседания коллегии Казанского центрального музея

 

Присутствовали: Н. И. Воробьев, П. М. Дульский, А. Г. Кудинов, М. Е. Евсевьев[9], В. А. Мизерский и секретарь настоящего собрания М. Г. Харлампович...

13. Слушали предложение Музейной комиссии принять в Центральный музей на хранение предметы, изъятые из кафедрального собора.

Постановили: Предметы принять, но без гарантий вследствие недостаточной охраны музея и отсутствия сейфов.

 

№ 44[10]

26 августа 1924 г.– Протокол № 11

заседания Музейной комиссии при Академцентре Татнаркомпроса

 

Присутствовали: В. В. Егерев, Н. И. Воробьев, М. Г. Худяков.

Слушали…

П[ункт] 3. Сообщение М. Г. Худякова о том, что портреты архиереев из бывшего митрополичьего дома приняты Музейной комиссией и перевезены в Казанский монастырь и что приступлено к принятию на учет памятников искусства и старины в кафедральном соборе.

Постановили: 3. Развесить в парадных покоях Казанского монастыря[11], принятых под охрану, портреты, написанные не позднее середины XIX столетия. Уполномочить т[оварища] Худякова произвести в срочном порядке учет всех памятников искусства и старины, находящихся в кафедральном соборе, предметы же, не употребляющиеся в настоящее время при богослужении, передать на хранение в Центральный музей.

 

№ 45[12]

6–9 сентября 1924 г.– Протокол № 13 заседания Музейной комиссии при Академцентре Татнаркомпроса

 

Присутствовали: В. В. Егерев, Н. И. Воробьев, М. Г. Худяков.

Слушали…

П[ункт] 3. Доклад Н. И. Воробьева и Худякова об осмотре Раифской пустыни и лесной дачи. Постановили: Принять к сведению. Принять меры к перевозке из Раифской пустыни[13] в Казань портретной галереи и трона м[итрополита] Тихона III[14]. Предложить общине произвести неотложный ремонт по указаниям Музейной комиссии…

П[ункт] 7. О бумагах, касающихся церковного имущества и оставшихся от прежнего состава Музейной комиссии. Постановили: Поручить Худякову разобраться в старых делах и принять меры к выяснению [наличия] имущества, находящегося в ведении Музейной комиссии.

 

№ 46[15]

16 сентября 1924 г.– Протокол № 14 заседания Музейной комиссии при Академцентре Татнаркомпросе

 

Присутствовали: В. В. Егерев, Н. И. Воробьев, М. Г. Худяков.

Слушали…

П[ункт] 8. Сообщение М. Г. Худякова о том, что согласно п[ункту] 3 протокола № 11 Музейной комиссии из ризницы кафедрального собора передано в Центральный музей 85 предметов, в том числе: Ефремово Евангелие, Тверское Евангелие 1478 года, шитая плащаница XVI века, Лаврентьевский саккос и др. 8. Постановили: Принять к сведению. Предложить Центральному музею занести поступившие предметы в инвентарные книги.

 

№ 47[16]

Акт

 

1924 года сентября 16 дня мы, нижеподписавшиеся, настоятель кафедрального собора Андрей Поликарпович Яблоков, член Музейной комиссии при Академическом центре ТНКП[17] Михаил Георгиевич Худяков, староста кафедрального собора Серафим Григорьевич Угрюмов и священник того же собора Александр Николаевич Сердобольский[18] составили настоящий акт о том, что на основании декрета от 5 октября 1918 года, постановления ВЦИКа от 2 января 1922 года пар[аграф] 5 Инструкции отдела музеев от 4 марта 1922 года и постановления Музейной комиссии при Академическом центре ТНКП от 26 августа 1924 года протоиерей Яблоков, староста Угрюмов и священник Сердобольский сдали предметы искусства и старины, составляющие достояние государства и находившиеся в пользовании общины верующих кафедрального собора и хранившиеся в означенном храме, а гражданин Худяков принял эти предметы на хранение в Центральный музей ТССР. Список предметов искусства и старины, сданных Яблоковым, Угрюмовым и Сердобольским и принятых Худяковым, при сем прилагается. Настоящий акт составлен в двух экземплярах: один для общины кафедрального собора, а второй для Музейной комиссии.

Означенные в списке предметы искусства и старины сдали: кафедральный протоиерей А. Яблоков, священник А. Сердобольский, ктитор С. Угрюмов. Означенные в списке предметы искусства и старины принял М. Худяков.

С подлинным верно: пред[седатель] Муз[ейной] ком[иссии] [В. Егерев]. Означенная в сем акте коллекция занесена во временную Главную книгу Центрального музея ТССР за № 7 – 16/IX–24. Директор Центр[ального] музея ТССР [Н. Воробьев].

 

№ 48[19]

16 сентября 1924 г. – Список предметов искусства и старины, переданных из кафедрального собора Казани в Центральный музей Татарской АССР

 

1) Плащаница 16 века, шитая шелками[20].

2) Покров на раку св. Гурия, шитый шелками с изображением святителя[21].

3) Воздух белого шелка с шитым изображением Агнца Божия.

4) Воздух белого шелка с шитым изображением Господа в потире.

5) Воздух лилового атласа с шитыми изображениями Положения во гроб.

6) Воздух лилового атласа с шитыми изображениями Агнца Божия.

7) Воздух лилового атласа с шитыми изображениями Тайной Вечери.

8) Воздух малинового атласа с шитыми изображениями Распятия.

9) Воздух малинового атласа с шитыми изображениями Знамения.

10) Воздух малинового атласа с шитым изображением Агнца Божия.

11–13) Воздухи французского шелка с крестами, шитыми жемчугом.

14) Покров французского шелка с крестом, шитым жемчугом.

15) Покров-плащаница розового атласа с шитым изображением Положения во гроб.

16) Покров-плащаница зеленого шелка с шитым изображением Положения во гроб.

17) Покров-плащаница бордового шелка с шитым изображением Положения во гроб.

18–20) Три воздуха зеленого атласа с шитым изображением Знамения, Агнца Божия и Положения во гроб.

21) Воздух малинового атласа с шитыми изображениями Распятия.

22) Воздух малинового атласа с шитыми изображениями Агнца Божия.

23) Воздух красного шелка с шитыми изображениями Агнца Божия.

24) Воздух красного шелка с шитыми изображениями Христа, изливающего кровь.

25) Пелена с шитым изображением Владимирской Б[ожией] М[атери].

26) Пелена с шитым изображением Казанской Б[ожией]М[атери].

27) Пелена с шитым изображением Господа Вседержителя.

28) Пелена с шитым изображением св. Николая с житием.

29) Пелена с шитым изображением Знамения.

30) Пелена квадратная с шитым изображением Знамения.

31) Пелена квадратная с шитым изображением Троицы.

32) Пелена с шитым изображением Казанской Б[ожией] М[атери].

33) Пелена с шитым изображением св[ятых] Гурия и Варсонофия.

34) Саккос Лаврентьевский, сплошь шитый священными изображениями.

35) Саккос золотой парчи с черным узором.

36) Саккос золотой парчи с зеленым оплечьем, шитым вязью.

37) Саккос серебряной парчи, шитый стеклярусом.

38) Саккос серебряной парчи с золотыми деревьями.

39) Саккос розового шелка с цветами.

40) Саккос золотой парчи с цветами, обшит позументом.

41) Саккос голубого шелка с цветами.

42) Саккос зеленой парчи с шитым оплечьем.

43) Саккос парчовый с цветами, клеймо шито жемчугом.

44) Саккос темно-зеленой парчи с серебряными цветами.

45) Саккос золотой парчи с геометрическим орнаментом.

46) Саккос красного шелка с ткаными херувимами.

47) Фелонь золотой парчи с оплечьем с коронами и цветами.

48) Фелонь красного шелка.

49) Фелонь золотой парчи с оплечьем [из] зеленого бархата.

50) Фелонь малинового штофа.

51) Фелонь малинового штофа.

52) Фелонь длинная золотой парчи.

53) Фелонь малинового бархата, оплечье шито священными изображениями.

54) Оплечье фелони малинового шелка с шитыми клеймами и цветами.

55) Оплечье фелони черного бархата с шитыми золотом цветами.

56) Стихарь атласный полосатый.

57) Подризник атласный полосатый.

58) Подризник белого репса, подол красного бархата, шитый золотом.

59) Подризник шелковый полосатый с цветами.

60) Епитрахиль шитая сплошь священными изображениями.

61) Епитрахиль золотой парчи с шитыми изображениями херувимов.

62) Епитрахиль парчовая с жемчужными крестиками.

63) Орарь серебряной парчи с жемчужными крестиками.

64–65) Два пояса – парчовый и зеленого шелка, шитый серебряной вязью.

66) Два отреза оплечья для саккоса с шитыми изображениями.

67) Клобук белый вязаный.

68) Клобук вязаный белый с воскрылиями.

69) Схима лилового шелка, писаная масляными красками.

70) Палица с шитым изображением Спаса Нерукотворного.

71) Палица с шитым изображением Входа в Иерусалим.

72) Палица золотой парчи, шитая жемчугом.

73) Палица серебряного глазета, шитая синелью.

74) Палица серебряного глазета, шитая шелком и стеклярусом.

75) Палица серебряного глазета, шитая шелком и стеклярусом.

76) Поручи парчовые с жемчужными крестиками.

77) Поручи парчовые с жемчужными крестиками.

78) Напрестольное облачение парчи красной с золотом.

79) Отрезок парчи с темно-красным узором.

80) Восемь штук старинных лестовок.

81) Ефремово Евангелие.

82) Тверское Евангелие 1478 года.

83) Поручи бисерные с жемчужными крестиками[22].

84) Сосуд серебряный для умовения ног.

85) Лохань серебряная для умовения ног.

Означенные в списке вещи сдали: кафедральный протоиерей А. Яблоков, кафедрального собора священник А. Сердобольский, кафедрального собора староста С. Угрюмов. Означенные в настоящем списке предметы искусства и старины принял М. Худяков. С подлинным верно: пред[седатель] Муз[ейной] ком[иссии] [В. Егерев].

 

№ 49[23]

Акт

 

1924 года сентября 22 дня мы, нижеподписавшиеся, настоятель кафедрального собора Андрей Поликарпович Яблоков, священник того же собора Александр Николаевич Сердобольский, староста того же собора Серафим Григорьевич Угрюмов и член Музейной комиссии ТНКП Михаил Георгиевич Худяков составили настоящий акт в том, что на основании Постановления ВЦИКа от 2 января 1922 года пар[аграф] 5 Инструкции отдела музеев от 4 марта 1922 года и постановления Музейной комиссии от 26 августа 1924 года представители общины кафедрального собора Яблоков, Угрюмов и Сердобольский сдали, а Худяков принял на хранение в Центральный музей следующие предметы искусства и старины, составляющие достояние государства, находившиеся в пользовании общины верующих, хранившиеся в кафедральном соборе г[орода] Казани, оставленные при изъятии ценностей в 1922 году и состоящие в ведении Музейной комиссии.

1) Ладаница серебряная 7164 года; 2) водосвятная чаша серебряная 7150 [(1641/42)] года[24]; 3) Лохань для умовения рук 1732 года[25]; 4) лампада серебряная 7168 [(1659/60)] года; 5) блюдо серебряное с инициалами Е. Л.; 6) блюдо серебряное 7116 [(1607/08)] года; 7) блюдо серебряное 7192 [(1683/84)] года; 8) блюдо серебряное 1708 года; 9) ковш серебряный 7137 []года[26]; 10) ковш серебряный 7191 [(1683/84)] года[27]; 11) ковш серебряный без рукоятки 1765 года[28]; 12) крест напрестольный басменный; 13) панагия Благовещение с жемчужным крестом; 14) панагия «Господь Вседержитель» и «Знамение» с жемчугом; 15) панагия св. Гурий эмалевый[29]; 16) панагия «Господь Вседержитель» на стекле (дефектная); 17) панагия в виде креста эмалевая; 18) Панагия аспидная с мелким жемчугом; 19) панагия «Господь Вседержитель» 1702 года; 20) панагия «Вознесение», миниатюра; 21) панагия «Знамение» с эмалью; 22) панагия «Благовещение» с польской надписью; 23) панагия «Знамение» на стекле (дефектная); 24) панагия «Христос» в виде Петра I, миниатюра; 25) панагия деревянная резная «Благовещение» с жемчугом; 26) панагия костяная резная с 15 изображениями; 27) панагия круглая маленькая с крупным жемчугом; 28) Панагия маленькая 8-угольная с изображением Эммануила.

Настоящий акт составлен в г[ороде] Казани в двух экземплярах – один для кафедрального собора, другой для Музейной комиссии. Означенные вещи в сем акте сдали: кафедральный протоиерей А. Яблоков, кафедрального собора священник А. Сердобольский, кафедрального собора староста С. Угрюмов. Означенные в настоящем акте предметы искусства и старины принял М. Худяков. С подлинным верно: предс[едатель] Муз[ейной] ком[иссии] [В. Егерев]. Означенная в сем акте коллекция занесена во врем[енную] Главную книгу Центр[ального] музея ТССР за № 8 от 23/IX–24 г. Директор Музея [Н. Воробьев].

 

№ 50[30]

23 сентября 1924 г. – Отношение Музейной комиссии Татнаркомпроса в Центральный музей ТАССР

 

Музейная комиссия в заседании своем 26 августа т[екущего] г[ода] постановила предметы искусства и старины, находящиеся в ризнице кафедрального собора г[орода] Казани и состоящие на учете Музейной комиссии, передать на хранение в Центральный музей ТССР. Во исполнение этого постановления состоялась приемка от общины верующих и передача в Центральный музей по акту от 16 сентября 1924 г. 85 номеров предметов и по акту от 22 сентября 1924 г. 28 номеров. Препровождая при сем копии: 1) акта 16/IX–1924 г., 2) списка предметов, прилагаемого к нему, 3) акта 22/IX–1924 г., Музейная комиссия предлагает Центральному музею произвести зачисление принятых по этим актам предметов в инвентарные книги музея.

Председатель Музейной комиссии В. Егерев. Секретарь М. Худяков.

 

№ 51[31]

12 октября 1924 г. – Протокол № 20 заседания коллегии Центрального музея Татарской АССР

 

Присутствовали: Н. И. Воробьев, П. М. Дульский, Е. Э. Адольф, В. А. Мизерский и А. Г. Кудинов…

4. Заслушано уведомление Музейной комиссии о состоявшейся передаче ею на хранение в Центральный музей 113 предметов искусства и старины, хранившихся в кафедральном соборе г[орода] Казани. Постановили: Принять к сведению.

5. Слушали отношение Музейной комиссии о том, что ею признано желательным основание в Казани Бытового музея старой Казани в качестве филиального отделения Центрального музея ТССР и под управлением заведующего художественным отделом Центрального музея, причем для Бытового музея намечено здание дома б[ывшего] Кекина на Лядской улице, а потому Музейная комиссия предлагает Центральному музею обсудить вопрос об учреждении филиала и подать в коммунальный отдел [горсовета] заявление о передаче намеченного здания под музей. Постановили: Принять к сведению и обсудить.

 

№ 52[32]

22 декабря 1924 г. – Отношение Музейной комиссии Татнаркомпроса в Центральный музей ТАССР

 

Согласно постановлению Музейной комиссии от 1-го июля т[екущего] г[ода] Центральному музею передаются следующие памятники старины и искусства, изъятые из кафедрального собора в 1922 году: 1) пелены шитые 2 экземпляра; 2) палицы 5 экземпляров; 3) воздухи 3 экземпляра[33]; 4) скрижали от мантии 2 пары; 5) поручи шитые 3 пары; 6) епитрахили 2 экземпляра; 7) омофоры 4 экземпляра; 8) фелонь 1 экземпляр; 9) саккосы 3 экземпляра; 10) митры 4 экземпляра; 11) Евангелия 2 экземпляра. Музею предлагается занести означенные предметы в инвентарные книги.

Председатель комиссии В. Егерев. Секретарь М. Худяков.

 

№ 53[34]

22 декабря 1924 г. – Отношение Музейной комиссии Татнаркомпроса в Центральный музей ТАССР

 

Согласно постановлению Музейной комиссии от 26 августа т[екущего] г[ода] в Центральный музей препровождаются следующие памятники старины и искусства, хранившиеся в ризнице кафедрального собора: 1) люстра в стиле ампир; 2) дарохранительница серебряная, изломанная; 3) митра, шитая жемчугом; 4) лжица п[атриарха] Адриана 7202 [(1693/94)] года; 5) копьецо с бархатной рукояткой; 6) копьецо с именем священника Алексия; 7) 2 круглых клейма от митры; 8) 5 клейм от митры с миниатюрами; 9) 5 орлов двуглавых – клейм; 10) дискос серебряный[35]; 11) Кувшин серебряный XVII века без крышки[36]. Музею предлагается занести означенные предметы в инвентарные книги соответствующих отделов.

Председатель комиссии В. Егерев. Секретарь М. Худяков.

 

№ 54[37]

16 декабря 1924 г. – Протокол № 24 заседания Музейной комиссии при Академцентре Татнаркомпроса

 

Присутствовали: В. В. Егерев, М. Г. Худяков.

Слушали…

П[ункт] 2. Сообщение М. Г. Худякова о произведенной ликвидации Спасского монастыря. При ликвидации поступило в Музейную комиссию 23 №№ предметов, в том числе шитая плащаница XVI века, шитый покров на мощи 1749 года, запрестольные крест и икона, икона Николая Чудотворца Новгородских писем XV века, икона Одигитрии XVI века и Николы Ратного XVI. Постановили: Вещи, поступившие в Музейную комиссию, передать в Центральный музей ТССР за исключением иконы Николы Ратного, которую передать в Уголок старинного быта в Казанском монастыре[38].

Председатель Музейной комиссии. Секретарь.

 

№ 55[39]

Список предметов, поступивших в Музейную комиссию

из Спасского монастыря

 

1) Плащаница XVI века; 2) складень в 17 створ[ок]; 3) покров 1749 г.; 4) покров малинового бархата; 5) митра испорченная; 6) крест запрестольный; 7) икона запрестольная; 8) икона Николы Ратного больш[ая]; 9) крест железный четырехконечный; 10) дарохранительница оловянная; 11) Евангелие 1694 года; 12) фелонь синего шелка; 13) схима черного шелка; 14) ящичек медный; 15) 3 ковра персидских; 16) 2 колпака стеклянных; 17) футляр стеклянный от дарохр[анительницы]; 18) крест медный 8-миконечный,19) икона Николы Ратного малая; 20) икона Смоленской Б[ожией] М[атери] большая, 21) икона крест равноконечный;22) дарохранительница 1797 г.; 23) 2 блюдечка серебряных 1757 г.

 

№ 56[40]

31 декабря 1924 г. – Протокол № 23 заседания коллегии Казанского центрального музея

 

Присутствовали: Н. И. Воробьев, Е. Э. Адольф, А. Г. Кудинов, В. А. Мизерский и М. Г. Худяков.

Слушали…

5. Три предложения Музейной комиссии Академического центра, а именно 2 предложения от 22 декабря 1924 г. за № 25 и 26 о занесении в инвентарные книги музея препровожденные ему комиссией памятников старины и искусства, изъятые из кафедрального собора, в количестве двадцати двух номеров, поименованных в означенных предложениях, и предложение от 22 декабря того же года за № 24 также о занесении в инвентарные книги музея, поступивших в комиссию при ликвидации Спасского монастыря и препровожденных ею в музей предметов, согласно приложенному к предложению списку этих предметов. Постановили: Занести все предметы в инвентарные книги музея, списки же этих предметов хранить при делах музея.

 

№ 57[41]

Записка в годовой отчет за 1924 г.

 

Главные поступления в Ист[орико-археологический] отд[ел] Центр[ального] музея: Евремово Евангелие, 1606 г.; Тверское Евангелие 1478 г. (рукописное с миниатюрами); Лаврентьевский саккос (работа Строгановых); плащаница 1550-х годов (из кафедр[ального] собора); плащаница XVI века (из Спасского монастыря); 11 шитых пелен от образов XVII столетия[42]; 6 шитых палиц XVII века; Коллекция шитых воздухов, в том числе Морозовские (XVII века); Спасск[ий] мон[астырь]: крест запрестольный 1656 г. в басменном окладе, икона запрестольная, икона Николая Чудотворца новгор[одского] письма конца XV в.; коллекция саккосов архиерейских, в том числе белых шитых, затем саккосы митрополита Тихона III (1699–1724 [г]г.), шитые митры, в том числе митра конца XVII века.

 

№ 58[43]

31 января 1928 г. – Расписка Центрального музея Татарской АССР для отделения

древнерусского искусства

 

Получены нижеследующие предметы церковного искусства.

 

Какой церкви

Наименование предметов

Вес

№ по

отделу

1.

Каз[анский] Богород[ицкий] жен[ский] монастырь

Серебряная крышка с Евангелия с черн[ёным] изображением 1763 г.

8 ф[унтов] 44 зол[отника]

150

2.

Варваринская [церковь]

Серебряное поле – четырехугольное обрамление иконы Тихвинской Б[ожией] М[атери] с чекан[ными] выбивными (работы 1838 г.) сценами на Ладожском о[зере], короновании Богородицы и др[угими] рельефными изображениями

7 ф[унтов] 55 з[олотников]

151

3.

Кафедральный собор

6 больших серебр[яных] висячих с цепями подсвечников пред иконами нижнего яруса иконостаса гл[авного] алтаря

2 п[уда] 23 ф[унта] 86 з[олотников]

152/1-6

4.

Кафедральный собор

Малая серебр[яная] лампада с цепями

5 ф[унтов] 60 з[олотников]

153

5.

Кафедральный собор

Серебр[яный] позолоч[енный] переплет крышки работы 1766 г. с 15 священ[ными] изобр[ажениями] под чернью от Евангелия Елизаветинского издания

1 п[уд] 1 ф[унт] 54 з[олотника]

154

6.

Кафедральный собор

Семь панагийных крестов с 5-ю цепями

2 ф[унта] 21 з[олотник]

156- 162

7.

4-х евангелистов [церковь]

5 серебр[яных] больш[их] одинакового размера без венчиков с нижнего ряда иконостаса гл[авного] алтаря риз выбивной работы, высокого рельефа с древних икон 17 столетия: Богородицы 1817 г., Господа Вседержителя того же времени, св. Екатерины 1820 г., Иоанна Крестителя 1825 г. и ап[остолов] Марка и Матфея 1830 г.

2 п[уда] 19 ф[унтов] 63 з[олотника]

163,164, 165, 166, 167

8.

4-х евангелистов [церковь]

Серебр[яная] вызолоч[енная] риза – оклад без венца с иконы Николая Чудотворца эпохи Александра I-го

6 ф[унтов] 94 з[олотника]

168

9.

Георгиевская [церковь]

Больш[ая] серебр[яная] позол[оченная] риза без венчика с иконы Г[еоргия] Победоносца и чудес, чеканно-выбивн[ой] работы, относящ[ейся] к концу 17 в.

14 ф[унтов] 66 з[олотников]

169

10.

Спасский мон[астырь]

2 двери царских врат, серебр[янные] позолоч[енные] с клеймами-медальонами с изображ[ением] арх[ангела] Михаила, Девы Марии и 2-х евангелистов с неизъятыми деревянными частями

1 п[уд] 30 ф[унтов]

170/1-2

11.

Духосошественская [церковь]

Серебряная позолоченная дарохранительница с надписью 1772 г.

6 ф[унтов] 37 з[олотников]

171

12.

Духосошественская [церковь]

Серебр[яный] позолоч[енный] напрестольный крест с рельефн[ой] фигурой Христа с поломанным венчиком из простых камней 1731 г. Вес с [не]изъятою деревян[ной] основою

1 ф[унт] 64 з[олотника]

172

13.

Духосошественская [церковь]

Серебр[яный] позол[оченный] крест рельефн[ой] работы, относящийся к тому же времени. Вес с неизъятой дерев[янной] основой

83 зол[отника]

173

14.

Духосошественская [церковь]

Серебр[яный] позолоч[енный] оклад из 3-х частей и такой же венец с иконы Тихвинской Б[ожией] М[атери] чеканной выбивной работы, относящийся к первой половине 18 стол[етия]

4 ф[унта] 6 зол[отников]

174

 

Итого

 

9 п[удов] 15 ф[унтов] 13 зол[отников] 24 доли

 

 

Врем[енно] и. о. директора музея Дульский. Завед[ующий] отд[елением] древ[не]русск[ого] искусства Корнилов. Делопроизводитель Вознесенская. Означенные в сем списке предметы получил в отделение – завед[ующий] отд[елением] др[евне]рус[ского] иск[усства] П. Корнилов.

 

№ 59[44]

3 октября 1930 г. – Акт

 

Гор[од] Казань, 1930 года октября 3 дня мы, нижеподписавшиеся, ученый секретарь Музейного отдела при Академцентре ТНКП[ро]са П. Е. Корнилов, с одной стороны, и зав[едующий] Художественным отделом Центрального музея ТССР А. А. Девишев[45] с другой составили настоящий акт в том, что первым сданы, а вторым приняты за ликвидацией музейных запасов Музейного отдела нижеследующие вещи из фонда для планового пополнения экспонатами Художественного отдела Центр[ального] музея[46]…

12. Гребень в роговом футляре, 1684 г. – 1, [опись Музейного фонда] № 101. Кафедр[альный] соб[ор][47], акт 18/III–32 г.

13. Канделябры в 5 свеч парадные – 2 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 114. Кафедр[альный] соб[ор], «акт 5/VII–33 г.».

14. Стопка хрустальная граненая, [опись Музейного фонда] № 125. Кафедр[альный] соб[ор], «акт 11/VI–33 г., № 34.

15. Икона Б[ожией] М[атери] с расшитыми венчиками – 1, [опись Музейного фонда] № 132. Быт[овая] комн[ата] Каз[анского] монаст[ыря][48].

16. Икона Б[ожией] М[атери] с расшитыми венчиками – 1, [опись Музейного фонда] № 133. Быт[овая] комн[ата] Каз[анского] монаст[ыря], дри[49] 1547.

17. Икона Б[ожией] М[атери] с расшитыми венчиками – 1, [опись Музейного фонда] № 134. Быт[овая] комн[ата] Каз[анского] монаст[ыря], дри1546.

18. Икона Б[ожией] М[атери] с расшитыми венчиками – 1, [опись Музейного фонда] № 135. Быт[овая] комн[ата] Каз[анского] монаст[ыря].

19. Икона Б[ожией] М[атери] расшитая без венчиков – 1, [опись Музейного фонда] № 136. Быт[овая] комн[ата] Каз[анского] монаст[ыря].

20. Икона Б[ожией] М[атери] расшитая без венчиков – 1, [опись Музейного фонда] № 137. Быт[овая] комн[ата] Каз[анского] монаст[ыря].

21. Рамки с инкрустацией из кости и металла, парные – 2 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 135. Быт[овая] комн[ата] Каз[анского] монаст[ыря].

22. Стопа серебр[яная] 1852 г., [опись Музейного фонда] № 146. Быт[овая] комн[ата] Каз[анского] монаст[ыря], дри1562.

23. Фрагменты венцы с эмалью 2 ф[унта], [опись Музейного фонда] № 147. Быт[овая] комн[ата] Каз[анского] монаст[ыря], акт 11/VI–33 г.

24. Копье медное с надписями, [опись Музейного фонда] № 148. Кафедр[альный] соб[ор].

25. Кадило XVII в. (с цепью, серебр[яной])[50], [опись Музейного фонда] № 149, дри1552.

26. Евангелие в метал[лической] опр[аве], XVIII в., [опись Музейного фонда] № 202. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

27. Евангелие с серебр[яной] кр[ышкой] XVIII в., [опись Музейного фонда] № 203. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 10/IХ–34 г.

28.Евангелие без верхней крышки XVIII в., [опись Музейного фонда] № 204. Кафедр[альный] соб[ор].

29. Евангелие с серебр[яной] крыш[кой] XVIII в., [опись Музейного фонда] № 205. Кафедр[альный] соб[ор].

30.Евангелие с серебр[яными] украшениями 1730 г., [опись Музейного фонда] № 206. Кафедр[альный] соб[ор].

31.Евангелие с медн[ыми] украш[ениями] XVIII в., [опись Музейного фонда] № 207. Кафедр[альный] соб[ор].

32.Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 208. Кафедр[альный] соб[ор].

33. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 209. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

34.Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 210. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

35. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 211. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

36. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 212. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

37. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 213. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

38. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 214. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

39. Апостол с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 215. Кафедр[альный] соб[ор].

40. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 216. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

41. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 217. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

42. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 218. Кафедр[альный] соб[ор].

43. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 219. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

44. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 220. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

45. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 221. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

46. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 222. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

47. Служебник в матерчатом переплете XVIII в., [опись Музейного фонда] № 223. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

48. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 224. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

49. Евангелие с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 225. Иван[овский] монаст[ырь].

50.Чиновник с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 226. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

51.Чиновник с металлич[ескими] украшениями XVIII в., [опись Музейного фонда] № 227. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

52.Евангелие 8 с серебр[яными] украшениями XIX в., [опись Музейного фонда] № 228. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

53. Икона Б[ожией] М[атери] с шитым укр[ашением] и венцом, [опись Музейного фонда] № 229. Кафедр[альный] соб[ор].

54. Икона Б[ожией] М[атери] с шитым укр[ашением] без венца, [опись Музейного фонда] № 230. Кафедр[альный] соб[ор], дри1544.

55. Икона Б[ожией] М[атери] Тихвинская в серебр[яной] ризе, дри1549; [Опись Музейного фонда] № 233. Кафедр[альный] соб[ор].

56. Икона Б[ожией] М[атери] Казанская с басмой, [опись Музейного фонда] № 235. Кафедр[альный] соб[ор].

57. Икона Петра Чудотв[орца] с басмой, [опись Музейного фонда] № 238. Кафедр[альный] соб[ор] 1033.

58. Двухсторон[няя] икона («Благов[ещение] и поклонен[ение] волхвов»), [опись Музейного фонда] № 241. Кафедр[альный] соб[ор] 1038.

59. Двухстор[онняя] икона («Воздв[ижение]» и «Усп[ение]»), [опись Музейного фонда] № 242. Кафедр[альный] соб[ор] 1040, акт от 5/VII–33 г.

60. Двухсторонняя икона («Преобр[ажение]» и «Воз[движение]»), [опись Музейного фонда] № 243. Кафедр[альный] соб[ор], 1034.

61. Двухсторонняя икона («Срет[ение]» и «Крещ[ение]»), [опись Музейного фонда] № 244. Кафедр[альный] соб[ор] 1036.

62. Двухсторонняя икона («Воскр[есение] Лазаря» и «Вх[од] в Иерус[алим]»), [опись Музейного фонда] № 245. Кафедр[альный] соб[ор] 1039, акт от 5/VII–33 г.

63. Двусторонняя икона 4-хчастная с ризой XVIII века, [опись Музейного фонда] № 245. Кафедр[альный] соб[ор].

64. Двусторонняя икона Вседержителя, [опись Музейного фонда] № 250. Сергиев[ская] церковь 1041.

65. Двустороння икона «Нерукотвор[ный] Спас» в ободке, [опись Музейного фонда] № 253. Кафедр[альный] соб[ор], дри 1550.

66. Двустороння икона Праздников, [опись Музейного фонда] № 254. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 18/III–32 г.

67. Крест с живописью, [опись Музейного фонда] № 256. Кафедр[альный] соб[ор] 1032, акт от 5/VII–33 г.

68. Икона резная[51] на аспидной доске, [опись Музейного фонда] № 257. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 18/III–32 г.

69. Икона великомуч[еницы] Екатерины в ризе, [опись Музейного фонда] № 258. Кафедр[альный] соб[ор], дри 1551.

70. Образок с грав[ированным] рисунком, [опись Музейного фонда] № 259. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

71. Куски старой басмы – 4 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 267. Кафедр[альный] соб[ор], дри 1551.

72. Украшение для ленты, [опись Музейного фонда] № 270. Кафедр[альный] соб[ор].

73. Икона с изобр[ажением] кремля и видами Казани, [опись Музейного фонда] № 271. Спасский мон[астырь],акт от 23/IХ–31 г.

74. Ковер сукон[ный] шерст[яной] для хиротонии, [опись Музейного фонда] № 272. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 18/III–32 г…

76. Ковер восточный, [опись Музейного фонда] № 274. Кафедр[альный] соб[ор].

77. Дорожка (ковровая), [опись Музейного фонда] № 275. Кафедр[альный] соб[ор].

78. Напрестольное облачение (бар), [опись Музейного фонда] № 278. Кафедр[альный] соб[ор].

79. Напрестольное облачение (бар), [опись Музейного фонда] № 279, Кафедр[альный] соб[ор].

80. Напрестольное облачение (парч[а]), [опись Музейного фонда] № 280. Кафедр[альный] соб[ор].

81. Св[ятые] ризы (темные с золотой парчой), [опись Музейного фонда] № 280. Кафедр[альный] соб[ор], № 281, акт 10/IX–34 г.

82. Епитрахиль к ней, [опись Музейного фонда] № 282. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г .

83. Св[ятая] риза (желтая с серебром), [опись Музейного фонда] № 283. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

84. Св[ятая] риза (голубая с цветами), [опись Музейного фонда] № 284. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

85. Св[ятая] риза (коричневая с желтым), [опись Музейного фонда] № 285. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

86. Св[ятая] риза (коричневая с белыми цветами), [Опись Музейного фонда] № 286, Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII-33 г.

87. Св[ятая] риза (розовая с коричн[евым] опл[ечьем]), [опись Музейного фонда] № 287. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

88. Св[ятая] риза (голубая с корич[невым] опл[ечьем]), [опись Музейного фонда] № 288. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

89. Св[ятая] риза кремовая с цветами низ голубыми(?), [опись Музейного фонда] № 289. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

90. Св[ятая] риза (желтая с цветами), [опись Музейного фонда] № 290. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

91. Стихарь коричневый, [опись Музейного фонда] № 291. Кафедр[альный] соб[ор].

92.Стихарь лиловый с голубым низ[ом], [опись Музейного фонда] № 292. Кафедр[альный] соб[ор].

93. Епитрахиль шелк[овая] крем[овая],[опись Музейного фонда] № 293. Кафедр[альный] соб[ор],акт от 5/VII–33 г.

94. Епитрахиль желтая с цветами, [опись Музейного фонда] № 294. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

95.Епитрахиль парчовая, [опись Музейного фонда] № 295. Кафедр[альный] соб[ор].

96.Епитрахиль синяя с цветами, [опись Музейного фонда] № 296. Кафедр[альный] соб[ор].

97. Набедренник с яркими цветами, [опись Музейного фонда] № 297. Кафедр[альный] соб[ор].

98. Палица синяя с цветами, [опись Музейного фонда] № 298. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

99. Палица расшитая блеском с фольгой, [опись Музейного фонда] № 299. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

100. Палица с расшитым крестом, [опись Музейного фонда] № 300. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

101. Палица с букетами и крестом с фольгой, [опись Музейного фонда] № 301. Кафедр[альный] соб[ор].

102. Омофор большой желтой материи, [опись Музейного фонда] № 302. Кафедр[альный] соб[ор], акт 11/VI–33 г., № 34.

103. Омофор парчовый, [опись Музейного фонда] № 303. Кафедр[альный] соб[ор].

104. Омофор желтый с цветами, [опись Музейного фонда] № 304. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

105. Омофор белый парчовый, [опись Музейного фонда] № 305. Кафедр[альный] соб[ор].

106. Омофор малый с синими цветами, [опись Музейного фонда] № 306. Кафедр[альный] соб[ор].

107. Сулок белый с орнаментом, [опись Музейного фонда] № 307. Кафедр[альный] соб[ор], акт 18/III–32 г.

108. Сулок с золотом и вензелями, [опись Музейного фонда] № 308. Кафедр[альный] соб[ор].

109. Сулок белый с вензелем, [опись Музейного фонда] № 309. Кафедр[альный] соб[ор].

110.Сулок с цветами и 3-мя [концовка записи утеряна]… [опись Музейного фонда] № 310. Кафедр[альный] соб[ор].

111. Риза бархатная от ик[оны] Б[ожией] М[атери], [опись Музейного фонда] № 311. Кафедр[альный] соб[ор].

112. Пояс цветной, [опись Музейного фонда] № 312. Кафедр[альный] соб[ор].

113. Пояс парчовый с фольгой, [опись Музейного фонда] № 313. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

114. Пояс желтый с цветами, [опись Музейного фонда] № 314. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

115. Пояс желтый с цветами, [опись Музейного фонда] № 315. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

116. Поручи темные с золотыми цветами, [опись Музейного фонда] № 316. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

117. Поручи темные с золотыми цветами, [опись Музейного фонда] № 317. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

118. Воздухи желтые расшитые парные – 2 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 318. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г.

119. Воздухи голубые с красным парные – 2 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 319. Кафедр[альный] соб[ор].

120. Воздухи голубые с цветной обшивкой – 2 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 320. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г.

121. Воздухи расшитые цветами и крестами – 2 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 321. Кафедр[альный] соб[ор].

122. Воздухи розовые с зеленым краем парные – 2 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 322. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г.

123. Воздухи красные с опахалами – 2 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 323. Кафедр[альный] соб[ор].

124. Воздух красный с цветами и обшитым краем – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 324. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г.

125. Воздухи с цветами с краем – 2 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 325. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г. № 34.

126. Воздух белый – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 326. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

127. Воздух с цветами 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 327. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

128. Воздух с цветами и обш[итым] краем – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 328. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

129. Воздух парчовый без обшивки – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 329. Кафедр[альный] соб[ор].

130. Воздух с опахалами – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 330. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 18/III–32 г.

131. Воздух белый с шелковым краем – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 331. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 18/III–32 г.

132. Воздух цветочн[ой] матер[ии] и [с] коричневым краем – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 332. Кафедр[альный] соб[ор].

133. Воздух розовый с зеленым краем – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 333. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

134. Воздух зеленый с розовым краем – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 334. Кафедр[альный] соб[ор],акт от 18/III–32 г.

135. Воздух с зелеными листочками – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 335. Кафедр[альный] соб[ор].

136. Воздух синий с красным краем – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 336. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

137. Воздух темно-синий с желтыми цветами и краем – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 317. Кафедр[альный] соб[ор].

138. Воздух розовый с зеленым краем – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 318. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г. № 34.

139. Воздух с цветами и белым парчовым краем – 1 экз[емпляр], [опись Музейного фонда] № 339. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г. № 34.

140.Подвеска красная с крестом, [опись Музейного фонда] № 340. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 18/III–32 г.

141. Кусок бархата (восточного), [опись Музейного фонда] № 341. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 18/III–32 г.

142. Кусок цветной шелковой материи, [опись Музейного фонда] № 342. Кафедр[альный] соб[ор].

143. Напрестольное облачение разное шелковое, [опись Музейного фонда] № 343. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 18/III–32 г.

144. Воздухи белые с желтым крестом – 3 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 344. Кафедр[альный] соб[ор].

145. Воздухи розовые с цветным краем – 2 экз[емпляра], [опись Музейного фонда] № 345. Кафедр[альный] соб[ор].

146. Пояс лиловый с цветами, № 346, [опись Музейного фонда] № 339. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г. № 34(?).

147. Стихарь синий с цветами, [опись Музейного фонда] № 347. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г. № 34.

148. Стихарь синий с цветами, [опись Музейного фонда] № 348. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г. № 34.

149. Стихарь голубой с цветами, [опись Музейного фонда] № 349. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г. № 34.

150. Стихарь голубой с цветами, [опись Музейного фонда] № 350. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г. № 34; № 347–349.

151.Платок коричневый с золотыми цветами, [опись Музейного фонда] № 351. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 11/VI–33 г. № 34.

152.«Тайная вечеря», шитая бисером, [опись Музейного фонда] № 352. Кафедр[альный] соб[ор], осн. 941.

153. Саккос парчовый на желтой подкладке, [опись Музейного фонда] № 353. Кафедр[альный] соб[ор].

154.Епитрахиль парчовая, [опись Музейного фонда] № 354. Кафедр[альный] соб[ор].

155.Омофор большой парчовый,[опись Музейного фонда] № 355. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 18/III–32 г.

156.Омофор малый парчовый,[опись Музейного фонда] № 356. Кафедр[альный] соб[ор].

157.Облачение со столика шелковое,[опись Музейного фонда] № 357. Кафедр[альный] соб[ор].

158.Саккос с золотом и цветами, [опись Музейного фонда] № 358. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 18/III–32 г.

159.Омофоры большой с цветами, [опись Музейного фонда] № 359. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 5/VII–33 г.

160. Омофор малый, [опись Музейного фонда] №360. Кафедр[альный] соб[ор].

161.Походный престол времен царя Алексея Михайловича, [опись Музейного фонда] № 397. Кафедр[альный] соб[ор], акт от 18/III–32 г.

162. Икона «Георгий Победон[осец]» (нов[ая], греч[еской] раб[оты]), [опись Музейного фонда] № 360. Кафедр[альный] соб[ор] 1034.

163. Икона Рождества Пр[есвятой] Богородицы жив[описная] 1809 г. в серебр[е] с ка[м]нями, [опись Музейного фонда] № 400. Кафедр[альный] соб[ор], дри1538.

164. Нательный крест в стиле 17–18 в., [опись Музейного фонда] № 481. Госфонд, дри 1561.

165. Дарохранительница 1817 г. серебр[яная], [опись Музейного фонда] № 510. Зилант[ов] мон[астырь], дри1555.

166. Звездица серебр[яная] с марками,[опись Музейного фонда] № 511, дри 1558…

178. Стихарь стар[ой] матер[ии] синий с цветами, [опись Музейного фонда] № 546. Раифа, №546.

179. Митра желтая под стеклянным колпаком, [опись Музейного фонда] № 547. Раифа, пол[учена] ранее, дри 1308.

180. Икона Нерукотв[орного] Спаса мозаичн[ой] раб[оты], [опись Музейного фонда] № 548. Раифа, осн . [52] 942.

181. Церковная рукописная книга в переплете, [опись Музейного фонда] № 549. Раифа.

182. Столбцовых рукописей древнерусских – 8 экз[емпляров], [опись Музейного фонда] № 551. Раифа…

186. Икона «Знамение» в серебр[яной] ризе, венчике и шитая бисером, [опись Музейного фонда] № 665. Быт[овая] комн[ата] Б[огородичного] м[онастыря][53], акт от 18/V–31 г.,акт № 22 хо/ю.

187. Икона Смоленской Б[ожией] М[атери] в серебр[яной] ризе, [опись Музейного фонда] № 668. Быт[овая] комн[ата] Б[огородичного] м[онастыря], дри 1540.

188. Икона в басменном[54] украшении, венчике, шитом бисером, [опись Музейного фонда] № 665. Быт[овая] комн[ата] Б[огородичного] м[онастыря], дри 1542.

189. Икона «Знамение Б[ожией] М[атери]» в серебр[яной] ризе, венчике, шитая мелким бисером, [опись Музейного фонда] № 670. Быт[овая] комн[ата] Б[огородичного] м[онастыря], дри1543.

190. Икона Б[ожия] М[атерь] Владимирская, в серебр[яной] ризе, венчике и жемч[ужном] од[еянии?], [опись Музейного фонда] № 670. Быт[овая] комн[ата] Б[огородичного] м[онастыря], дри 1548.

191. Икона Б[ожией] М[атери] Грузинская в серебр[яной] ризе, венчике из жемчуга (на фольге), [опись Музейного фонда] № 671. Быт[овая] комн[ата] Б[огородичного] м[онастыря], дри 1541.

192. Икона Николая Чудотв[орца] в серебр[яной] ризе, венчике с 3-мя камнями, [опись Музейного фонда] № 673. Быт[овая] комн[ата] Б[огородичного] м[онастыря], акт от 5/VII–33 г.

193. Лампада с 3-мя лампадными эмалями серебр[яная], [опись Музейного фонда] № 671. Быт[овая] комн[ата] Б[огородичного] м[онастыря], акт от 5/VII–33 г.

194. Лампада с 3-мя стакан[чиками] серебр[яными], [опись Музейного фонда] № 675. Быт[овая] комн[ата] Б[огородичного] м[онастыря], акт от 5/VII–33 г.

195. Пелена лилового шелка с ткаными золотыми цветами, [опись Музейного фонда] № 679. Быт[овая] комн[ата] Б[огородичного] м[онастыря].

196. Серебряная чаша с чернью 1767 г.[55], [опись Музейного фонда] № 771; дри 1556.

197. Облачение на престол, [опись Музейного фонда] № 778. Челнин[ский] кантон[ный] Г[ос]ф[онд], акт от 18/III–32 г.

212.План Семиозерной пустыни (монастырских владений), наклеен[ный] на холст, [опись Музейного фонда] № 809.

213. Евангелие большое в серебр[яных] крышках времен Петра [I] Алексеев[ича], [опись Музейного фонда] № 874. Владим[ирский] собор, акт от 5/VII–33 г.

214. Евангелие времен П[етра] Ал[ексеевича] в серебр[яной] крышке с 13 клеймами, на обороте летопись, [опись Музейного фонда] № 875. Владимирск[ий] собор, акт от 18/III–32 г.

215. Евангелие – дар Колтовских(?), крышка серебр[яная], на обороте летопись, [опись Музейного фонда] № 876. Владимирск[ий] собор,акт от 18/III–32 г.

216. Крест с мощехранительницы внутри с гравированными надписями и рельефным накладным распятием, серебро № 933. Университ[ет][56], дри 1557…

 

 

 

 

 

 

 

Приложение

 

 

№ 1[57]

Свидетельство современника

 

В момент взятия Казани в городе не было ни одного епископа: из трех архиереев, живших в Казани, митрополит Иаков[58] и епископ Борис Чебоксарский[59] ушли вместе с белыми, а ректор Духовной академии еп[ископ] Анатолий Чистопольский в это время находился в Москве на сессии Всероссийского Поместного Собора и не мог вернуться в Казань, т[ак] к[ак] въезд туда был прекращен. Старшим по чину среди казанского духовенства оказался настоятель Спасского (в кремле) монастыря архимандрит Иоасаф (Удалов). Ему пришлось вынести на своих плечах всю тяжесть первых дней после ухода белых и надо сказать, что он оказался вполне достойным своего трудного положения. Несмотря на свои молодые лета (31 год) и на неподготовленность к подобному делу (А. П. Яблоков считал его еще «мальчишкой» и близко не допускал к епархиальному управлению), архимандрит Иоасаф обладал большим умом, дальновидностью, практическим складом мышления, административными способностями, а также превосходным характером – спокойным, уравновешенным, выдержанным и жизнерадостным. В самых затруднительных случаях он ни на минуту не терял хладнокровия, и самый опасный разговор умел поддерживать в добродушных и даже шутливых тонах.

7/20 сентября [1919 года] во время совершения архимандритом Иоасафом литургии в Спасском монастыре в алтарь вошел красный командир и объявил, что кремль закрывается для публики, объявляется военным городком и что все гражданские учреждения и частные лица из кремля выселяются. Закрытие кремлевских храмов последовало 9/22 сентября. Иоасафу разрешено было вынести из [кафедрального] собора и из Спасского монастыря за пределы кремля мощи святителей и важнейшие святыни… Местом для пребывания святынь архимандрит Иоасаф, естественно, выбрал Казанский [Богородичный женский] монастырь. Из кафедрального собора решено было вынести только мощи святителя Гурия, из Спасского же монастыря арх[имандрит] Иоасаф взял все главные святыни – мощи святителя Варсонофия[60], икону св. Варвары с частицей мощей, древние иконы Николы Ратного и Спаса Всемилостивого, а также древние запрестольные икону и крест. Впервые за целый ряд веков мощи святителей Казанских покидали стены древнего кремля на продолжительное время… Святыни были изнесены из своих мест и двери собора и обители замкнулись с опустевшими храмами.

Кафедральный собор и главный (Преображенский) храм Спасского монастыря были закрыты и запечатаны. Архимандрит Иоасаф и иеромонах Варсонофий (Лузин)[61] были выселены за пределы кремля и поселились в Ивановском монастыре. Наступили тяжелые дни. В городе происходили расстрелы. В подвале «Набоковки» (дом Набокова на улице Гоголя, где помещалась ЧК) было посажено несколько священников. Священник Пятницкой церкви Гидаспов[62] был расстрелян. Расстрелян был также священник Екатерининской церкви.

13/26 сентября возвратился в Казань из Москвы преосвященный Анатолий, нашедший уже новый порядок вещей. Он по праву и по обязанности вступил в управление Казанской епархией и в течение двух лет был здесь единственным епископом. Он созвал уцелевших членов епархиального совета, в который входили архимандрит Иоасаф, прот[оиерей] Павел Руфимский, прот[оирей] Порфирий Руфимский и священник Казанского монастыря Александр Васильевич Лебедев… Религиозным центром Казани стал Казанский монастырь. Здесь были сосредоточены все главные святыни – икона Казанской Б[ожией] М[атери] и мощи святителей, здесь каждый праздник совершалась архиерейская служба…

Зимою [1918/19 г.] по городу ходили легенды о закрытом кремле. Говорили, что красноармейцы, стоящие на часах у кафедрального собора и в Спасском монастыре, видят по ночам зажженные свечи внутри запечатанных храмов и слышат доносившееся оттуда церковное пение. Часовой в ограде Спасского монастыря видел как будто бы ночью вышедшего из запечатанной церкви монаха, между тем как монастырь был необитаем. Красноармейцы дочиста разорили архимандричьи покои в Спасском монастыре. Церковь бывшего военного училища была обращена сначала в конюшню, а затем в автомобильный гараж.

Приближение к Казани Белой армии Колчака и ее внезапное отступление казанское духовенство пережило спокойно. Гражданские учреждения были эвакуированы из города, но церковная жизнь нисколько не нарушалась. Во время эвакуации кремль был открыт для граждан и роль его как «военного городка» была окончена. Охрана кафедрального собора и Спасского монастыря была передана властями Обществу археологии, истории и этнографии при Казанском университете. 14/27 мая 1919 г. члены совета общества археологии впервые посетили кафедральный собор. Оказалось, что с того момента, как из собора были вынесены мощи свт. Гурия, в храм никто не входил ни разу, и в нем все оказалось нетронутым. На кафедре посреди храма лежал орлец – как будто здесь только вчера совершалась архиерейская служба. Везде были постланы ковры, все было так, как было оставлено митрополитом Иаковом и протоиереем А. П. Яблоковым. Храм был покинут ими внезапно, ничто в нем не было убрано для эвакуации, и в течение 8-ми месяцев в него никто не входил. Гуриевы иконы, принесенные из Москвы в 1555 г., были неповрежденными, лишь место мощей было пусто. В соборе был зимний холод, со стен текла вода, на полу стояли лужи воды, красной от ржавчины чугунного пола. В алтаре архиерейская мантия и митры, лежавшие в диаконнике, были совершенно мокры от сырости. Красивая картина внешнего порядка, которым собор блистал как [и] в дни прежних архиереев, немедленно была нарушена, чтобы предохранить от дальнейшей сырости. Все окна были открыты на целое лето, чтобы проветрить храм, все ковры сняты и высушены, сырость на полу вытерта, облачения высушены. Некоторые предметы, необходимые для богослужения и в которых казанское духовенство испытывало большую нужду – миро, свечи и т.п., были взяты из собора с разрешения Общества археологии духовенством. Взят был также глазетовый золотой покров для раки святителя Гурия и возложен на его мощи в Казанском монастыре. Собор был запечатан теперь печатью Общества археологии.

В Спасском монастыре было менее благополучно. Печать у входных дверей оказалась сорванной, и внутрь храм кто-то входил (вероятно, солдаты): царские врата в главном храме были открыты, но престол оказался нетронутым. На паперти были выломаны оконные рамы и оборвана войлочная обшивка дверей. Покои настоятеля были совершенно разграблены и опустошены при эвакуации «военного городка», а может быть еще ранее, осенью. В кремлевских храмах богослужение не совершалось в то время уже более 8 месяцев. В первый день Пасхи 1919 г. красноармейцы проникли в колокольню кафедрального собора и звонили в колокола, в том числе и в самый большой (1500 пудов), даже после вечерни в неурочное время…

29 или 30 августа ст. стиля в Петропавловском соборе был произведен ЧК обыск и при обыске обнаружены скрытые в соборе сундуки, принадлежавшие бежавшему с белыми священнику этого собора. В них хранилось имущество священника, а сундуки стояли в церкви как церковное имущество. Это открытие привело в ярость чекистов, и обыски последовали во всех храмах Казани. Все шло благополучно до 13/26 сентября, когда был обыск в кафедральном соборе, и на хорах собора чекисты обнаружили вделанную в стену и хорошо замаскированную стальную дверь. Ключи от стальной двери были у А. П. Яблокова, бежавшего в Сибирь с белыми. Было известно, что за этой дверью находится ризница кафедрального собора, но из оставшихся в Казани лиц в ней был однажды только еп[ископ] Анатолий. Протоиерей Яблоков усердно охранял эту ризницу и в своей ревности заходил так далеко, что в заседаниях Церковно-археологического общества демонстрировал не самые предметы, а лишь фотографии с них, несмотря на то, что заседания происходили тут же рядом с собором в архиерейском доме. Замаскированная и запертая дверь страшно заинтересовала чекистов, и они решительно объявили, что непременно взломают ее. Они вообразили, что там хранятся неимоверные сокровища, а особенно их привлекало желание найти личное имущество А. П. Яблокова.

Вечером 15/28 сентября состоялось на квартире у члена совета О[бщест]ва археологии профессора Иринарха Аркадьевича Стратонова экстренное совещание, на котором присутствовал архимандрит Иоасаф, протоиерей Павел Митрофанович Руфимский и некоторые члены совета Общества археологии; решено было принять все меры к тому, чтобы древние памятники, хранящиеся в ризнице кафедрального собора, не подверглись конфискации, но были переданы комиссии по охране памятников старины и искусства (только что сформированной в Казани в августе 1919 года).

16/29 сентября утром в кафедральный собор явились чекисты с опытными слесарями и в присутствии членов совета О[бщест]ва археологии и представителей духовенства приступили к взлому стальной двери на хорах. Дверь эту разбивали стальным пробоем, ударяя по нему молотом. Работали два слесаря в течение 6 часов и за это время пробили в стальной двери отверстие, достаточное для того, чтобы открыть замок. Помещение ризницы оказалось состоящим из двух комнат, в которых стояли шкафы с облачениями. Никаких сундуков с имуществом о. Яблокова, разумеется, обнаружено не было, но вместо этого [были] обнаружены сокровища кафедрального собора – панагии, кресты, митры и облачения, унизанные жемчугом и осыпанные драгоценными камнями. Среди них было много прекраснейших памятников XVI, XVII и XVIII веков; особенно многочисленны и высокохудожественны были памятники, связанные с именами митрополитов Маркелла[63] и Тихона III-го (эпоха Петра Великого, 1690–1718 гг.).

17/30 сентября [1919 года] чекисты предъявили ордер на конфискацию всех ценностей ризницы кафедрального собора, «не имеющих исторического значения». К таковым чекисты относили облачения XVII–XVIII веков, шитые жемчугом, и хотели немедленно подвергнуть их конфискации. В дело немедленно вмешалась Комиссия по охране памятников старины и искусства, с которой держал постоянную связь архимандрит Иоасаф, сам большой почитатель старины и любитель музейного дела. Комиссия по охране памятников искусства и старины в лице своего заместителя П. М. Дульского обратилась с немедленным ходатайством к председателю Казанского [губернского] исполкома. Председатель исполкома т[оварищ] Антипов вошел в рассмотрение этого дела, увидел неправильность и чрезмерную поспешность со стороны представителей ЧК и вошел в соглашение с председателем ЧК т[оварищем] Девингталем: решено было отменить немедленную конфискацию предметов ризницы и приступить к составлению описи и к фотографированию этих предметов, причем опись и фотографирование было поручено произвести комиссии по охране памятников искусства и старины в присутствии представителя от ЧК; опись и фотографии должны [были] быть посланы в Москву и участь спорных предметов должна [была] быть решена [Всероссийским] Центральным Исполнительным Комитетом.

19 сентября/2 октября приступлено [было] к составлению описи и фотографированию предметов ризницы кафедрального собора, намеченных чекистами к конфискации. При составлении описи и фотографировании присутствовал представитель ЧК т[оварищ] Теплов. Составление описи и фотографирование продолжалось 20 сентября/ 3 октября, 21 сентября/ 4 октября и 24 сентября/ 7 октября. В опись вошло 33 предмета древнерусского искусства – шитья-миниатюры, эмали и ювелирного дела. Особенно замечательны были 2 саккоса, шитые жемчугом, 2 пелены, жемчужная митра митрополита Маркелла и алмазное Евангелие Патриарха Адриана. 27 сентября/ 10 октября были приготовлены фотографические снимки с предметов ризницы и 29 сентября / 12 октября они должны были быть вручены представителю ЧК т[оварищу] Теплову, но он не явился за получением описи и снимков. Лишь через неделю выяснилось, что еще 3 октября из Москвы были отправлены телеграммы Казанскому исполкому и «Чрезвычайке» с распоряжением об отмене конфискации предметов из ризницы: [Казанская] комиссия по охране памятников искусства и старины успела немедленно известить Московскую комиссию по охране [памятников искусства и старины] и таковая вошла в сношение с ЦИКом РСФСР. Таким образом, дело это было прекращено. После этого было получено из Москвы распоряжение перенести предметы искусства и старины из взломанной ризницы собора в помещение губернского музея, где они и были помещены под охрану… В апреле месяце 1922 года в казанских церквах совершилось изъятие ценностей «в пользу голодающих». В Спасском монастыре были взяты серебряные царские врата из главного храма[64], в Казанском монастыре – ризы с местных икон в зимнем храме, в кафедральном соборе ризы и лампады от всех местных икон в иконостасе. Больше всего хлопот и усилий пришлось потратить на защиту соборной ризницы. В 1919 г. спасенная от конфискации часть ризницы была передана на хранение в губернский музей. По возвращении Яблокова из Сибири он потребовал возвращения ризницы из музея в собор и своими старыми деспотическими методами вступил в конфликт с музейными органами охраны старины и искусства. Конфликт этот разрешен был компромиссным способом: предметы ризницы были признаны находящимися под охраной музея, но перенесены музеем в церковное помещение; однако, хранение их во взломанной ризнице расположенного на окраине города в глухом кремле [в помещении] кафедрального собора признанно было небезопасным, и они были помещены в зимнем храме Казанского монастыря. Остальная часть [богослужебных предметов из] ризницы кафедрального собора, представлявшая много памятников старины, но не подвергшаяся в 1919 г. опасности конфискации, целиком осталась в соборе. Изъятие ценностей обрушилось прежде всего на эту часть ризницы и она почти вся полностью была изъята (древние кресты наперсные и панагии). Та же часть ризницы, которая была под охраной музея, была полностью сохранена от изъятия.

 

№ 2[65]

С. Шварц. Доклад о деятельности и результатах работы Комиссии по учету и изъятию ценностей в ТССР 19 июня 1922 г.

 

…Характерно отметить действия профессоров-экспертов – предста­вителей Главмузея – по определению историко-художественных предметов гр[аждан] Миронова и Сокола, всячески стремившихся отстоять даже такие предметы, которые не имеют ни исторической, ни художественной ценности. Проф[ессор] Миронов в одном из особых мнений пишет: «Нахожу недопустимым изъятие 3 потиров», лишь потому, что в храме имеется три престола, ссылаясь при этом на канонические правила церкви. На вопрос «Входит ли в компетенции экспертов Главмузея подобного рода защита» Миронов ответил: «Нет». По имеющимся в Татполитотделе сведениям, на одном из собраний духовенства проф[ессор] Сокол, оправдываясь перед нападками духовенства, заявил, что он отстаивал и такие предметы, которые совершенно и не обязан защищать, и не его беда, что все-таки такие предметы комиссией были изъяты. Проф[ессор] Сокол в данном случае об­винял духовенство, упрекая их в том, что они не сумели обставить дело так, как это нужно было...

 

 


© Степанов А. Ф., 2014

[1] Национальный архив Республики Татарстан (далее – НА РТ), ф. Р–1172, оп. 3, д.1415, л. 29–29 об. Рукописный подлинник на бланке Казанского подотдела Всероссийской коллегии по делам музеев и охране памятников старины и искусства, подписи – автографы. Круглая печать Казанского подотдела.

[2] Там же, ф. Р–2021, оп. 1, д. 30, л. 24 об.–25.

[3] Александр Георгиевич Кудинов, педагог-музеевед, заведующий отделением педагогики Казанского музея с июня 1919 г.

[4] Екатерина Эдуардовна Адольф (род. 1894 г.), сотрудник Этнографического музея, преподаватель Казанского университета, с апреля 1922 г. заведующий этнографическим отделом Казанского музея.

[5] Вячеслав Алексеевич Мизерский (род. 1867/68 г.), смотритель здания, завхоз, казначей, член коллегии Центрального музея Татарской АССР в 1922–1927 гг.

[6] НА РТ, ф. Р–2021, оп. 1, д. 30, л. 27. Рукописный подлинник, написан К. Харламповичем.

[7] Там же, ф. Р–3682, оп. 1, д. 695, л. 29. Машинопись. Протокол заверен председателем Музейной комиссии Академцентра Татнаркомпроса. На документе резолюция синими чернилами: «Протокол утвердить. Вопрос о создании музея для церковных древностей поставить на обсуждение Ак[адем]центра, где поставить доклад Муз[ейной] комиссии по этому вопросу… Подпись, 20/VII–24»)

 

[8] Там же, ф. Р–2021, оп. 1, д. 42, л. 15.

[9] Макар Евсеевич Евсевьев (1864–1931 гг.), просветитель, исследователь истории и культуры мордвы, преподаватель Казанской учительской семинарии; в 1919–1922 гг. заведующий, с 15 ноября 1923 г. научный сотрудник Этнографического отдела Казанского губернского музея. В августе 1919 г. арестован ЧК, позднее освобожден.

[10] НА РТ, ф. Р–3682, оп. 1, д. 695, л. 19. Машинопись. Протокол заверен председателем Музейной комиссии Академцентра Татнаркомпроса.

[11] Из протокола № 5 от 8 июля 1924 г. заседания Музейной комиссии: «п[ункт] 2. Сообщение Худякова о произведенном им и Воробьевым осмотре помещений казанского женского монастыря. [Постановили:] 2. Взять под охрану и в непосредственное заведывание парадные комнаты и вестибюль монастыря со всей обстановкой, имеющей художественную и историческую ценность» (Там же, л. 28). Музей церковных древностей Музейная комиссия первоначально предполагала создать в помещении закрытой церкви Николы Гостинодворского, но позднее церковь была передана в аренду под склад Волжско-Камскому управлению связи. Из протокола № 10 от 19 августа 1924 г. заседания Музейной комиссии: «п. 2. Сообщение т. Худякова о том, что [в] Казанском монастыре приступлено к работе по приведению в порядок и учету стильной внутренней обстановки парадных покоев, взятых под охрану Музейной комиссией. [Постановили:] 2. принять к сведению. Дополнить обстановку портретами из б[ывшего] митрополичьего дома» (Там же, д. 695, л. 20). Положение о Парадных покоях казанского Богородичного женского монастыря, находившихся в ведении Музейной комиссии, было утверждено Музейной комиссией 16 сентября 1924 г. (Там же, ф. Р–3682, оп. 1, д. 695, л. 16; д. 721, л. 1).

[12] Там же, ф. Р–3682, оп. 1, д. 695, л. 17. Машинопись. Протокол заверен председателем Музейной комиссии Академцентра Татнаркомпроса. Дата плохо читается. Из протокола № 12 от 2 сентября 1924 г. заседания Музейной комиссии: «п[ункт] 9. Заявление Худякова о желательности создания в Казани Бытового музея, филиального отделения Центрального музея. [Постановили:] 9. Создание бытового музея старой Казани признать желательным. Поручить Н. И. Воробьеву разработать вопрос о создании музея» (Там же, л. 18).

[13] Раифский Богородицкий монастырь основан в 1661–1662 гг. по инициативе казанского митрополита Лаврентия II (1657–1672 гг.). В 1923 г. монахи отказались подчиняться обновленческому епископу Алексию. В 1928 г. закрыт, в 1990–1992 гг.

[14] Тихон (Воинов; 1655–1724 гг.), 21 апреля 1695 г. хиротонисан во епископа Сарского и Подонского с возведением в сан митрополита, с 25 марта 1699 митрополит Казанский и Свияжский.

[15] НА РТ, ф. Р–3682, оп. 1, д. 695, л. 16. Машинопись. Протокол заверен председателем Музейной комиссии Академцентра Татнаркомпроса.

[16] НА РТ, ф. Р–2021, оп. 1, д. 45, л. 45. Машинопись, подписи – автографы. Круглая печать Казанского подотдела Отдела Наркомата просвещения РСФСР по делам музеев, охраны памятников искусства и старины. Сведения занесены во «Временную Главную книгу коллекций Центрального музея ТССР» за 1924 г. как «Коллекция церковных старинных предметов преимущественно тканей из кафедрального собора, изъятые Музейной комиссией», поступило из Акадцентра Татнаркомпроса, «Акт от 16/IX–24 г. и опись вещей как приложение к акту» – Ист[орико]-Арх[еологический отдел музея], кроме № 83, 84 и 85, пер[еданных] в Худ[ожественный отдел] – Там же, д. 45, л. 1 об.–2; 2 об. – 3, № 14 «Коллекция церковных облачений и церковной утвари» из Спасского монастыря от Музейной комиссии с описью предметов от 20/XII–1924 г. поступила в Историко-археологический отдел Центрального музея ТАССР.

[17] Татарский наркомат просвещения.

[18] Александр Николаевич Сердобольский (род. 1888 г.), священник, 5 ноября 1937 г. осужден НКВД Татарской АССР на 10 лет исправительно-трудовых лагерей.

[19] НА РТ, ф. Р–2021, оп. 1, д. 78, л. 3–4. Рукописный подлинник, подписи – автографы, записи № 64–67 утеряны при обрезке нижней части листа документа; д. 45, л. 46–47, машинописный текст с сокращениями, подпись – автограф. Круглая печать Казанского подотдела Отдела Наркомата просвещения РСФСР по делам музеев, охраны памятников искусства и старины. Сведения занесены во «Временную Главную книгу коллекций Центрального музея ТССР» за 1924 г. как «Коллекция церковных старинных предметов преимущественно тканей из кафедрального собора, изъятые Музейной комиссией», поступило из Академцентра Татнаркомпроса, «Акт от 16/IX–24 г. и опись вещей как приложение к акту» – Ист[орико]-Арх[еологический отдел музея], кроме № 83, 84 и 85, пер[еданных] в Худ[ожественный отдел] – Там же, д. 45, л. 1 об.–2).

[20] «Шила же плащаницу княгиня Юрьева-Темкина; опушка и приклад были той же княгини. Плащаница в 1698 году была обновлена князем Петром Лукиным Львовым» (Яблоков А. П. Кафедральный Благовещенский собор в г. Казани. Казань, 1909. С. 38–39). Курсивом выделены предметы, хранящиеся в Национальном музее Республики Татарстан.

[21] «Из синей голи и подложен темно-желтой материей; на нем образ св. Гурия во весь рост, шит золотом и серебром. Покров этот пожертвован боярином князем Борисом Ивановичем Черкасским в 1633 г.» (Там же. С. 39).

[22] Получены 23 сентября 1924 г. от М. Г. Худякова хранителем Художественного отдела Центрального музея П. М. Дульским следующие предметы из ризницы Казанского кафедрального собора: по 1-му списку (акт от 16 сентября 1924 г.): № 83. Поручи бисерные с жемчужными украшениями (петли у крышки изломаны); № 85. Лохань серебряная для омовения ног (края в двух местах изломаны и в нескольких местах погнуты) (НА РТ, ф. Р–2021, оп. 1, д. 45, л. 44).

[23] Там же, д. 79, л. 5–5 об. Рукописный подлинник, подписи – автографы, утеряна запись № 25 при обрезке нижнего края документа; д. 45, л. 43–43 об. Машинопись, подписи – автографы. Ср.: там же, л. 44. Сведения занесены во «Временную Главную книгу коллекций Центрального музея ТССР» за 1924 г. как «Коллекция серебряных предметов церковной утвари из кафедрального собора (серебро старинное)», поступило из Академического центра Татарского наркомата просвещения, «Акт от 22/IX–24 г. с описью, расписка П. М. Дульского от 23/IX» в Художественный отдел – д. 45, л. 1 об.–2; 2 об. – 3 под № 14 «Коллекция церковных облачений и церковной утвари» из Спасского монастыря от Музейной комиссии с описью предметов от 20 декабря 1924 г. в Историко-археологический отдел).

[24] Чаша, весом более 4 кг выставлялась в экспозиции Центрального музея в 1926 г. «Водосвятная чаша серебряная с двумя рукоятями; на дне чаши в клейме - изображение чеканное Богоявления Господня, а вокруг тропарь. По краям чаши имеется летопись, показывающая, что чаша эта устроена в собор благословением и повелением Казанского митрополита Матвея при державе царя и великого князя Михаила Федоровича, всея Руси Самодержца, при великой княгине Евдокии Лукьяновне и при великом князе Алексее Михайловиче в 1641 году» (Яблоков А. П. Указ. соч. С. 37).

[25] «Серебряная чеканная лохань, пожертвованная императрицею Анною Ивановною Иллариону, архиепископу Казанскому» (Там же. С. 37).

[26] «1629 года.., сделан был в храме Пречистыя Богородицы и святых Леонтия и Игнатия Ростовских и при митрополите Ростовском Варлааме» (Там же. С. 38).

[27] «Пожертвован государями и великими князьями Иоанном и Петром Алексеевичами и благоверною царевною Софьею Алексеевной посадскому человеку г. Казани Алексею Третьякову “за пробир Казанской таможни” в 1682 году. Внутри ковша на поддоне – чеканный орел» (Там же. С. 38–39).

[28] Ковш серебряный весом 408 г выставлялся в экспозиции.

[29] Панагия весом более 85 г выставлялась в экспозиции. «С мощами святых великомученика Георгия, Меркурия, преподобного Саввы, казанских 3-х святителей и др.» (Яблоков А. П. Указ. соч. С. 35).

[30] НА РТ, ф. Р–2021, оп. 1, д. 52, л. 10. Машинописный подлинник, подписи – автографы.

[31] Там же, д. 42, л. 19 об., 21–21 об.

[32] Там же, д. 48, л. 95. Машинописный подлинник; подписи – автографы. Угловой штамп Музейной комиссии Академцентра Наркомпроса ТССР, дата и номер вписаны красными чернилами. На документе регистрационная запись: «23/XII–24 г. Вх. № 51»).

[33] «Коллекция шитых воздухов, в том числе Морозовские (XVII века)», см. документ № 57.

[34] НА РТ, ф. Р–2021, оп. 1, д. 48, л. 96. Машинописный подлинник с правкой красными чернилами; подписи – автографы. Угловой штамп Музейной комиссии Академцентра Наркомпроса ТССР, дата и номер вписаны красными чернилами. На документе регистрационная запись: «23/XII–24 г. Вх. № 52»).

[35] Дискос с изображением 12 апостолов.

[36] Умывальник с изображением сирен.

[37] НА РТ, ф. Р–3682, оп. 1, д. 710, л. 94. Незаверенная машинописная копия.

[38] Предметы из ризницы Спасского монастыря были переданы в музей не позднее 22–23 декабря 1924 г. (Там же, ф. Р–2021, оп. 1, д. 57, л. 16).

[39] Там же, д. 48, л. 111. Машинопись с правкой черными чернилами и приписанными номерами, без даты. На документе регистрационная запись: «Вх. № 98. 18/IV–25 г.» и надпись: «В Центральный музей по постановлению Музейной комиссии 16/XII–1924 г.»; приписка карандашом внизу: «Кроме[иконы]№ 19, переданной в Уголок стар[инного] быта в Казанском монастыре». См. также: Там же, д. 710, л. 92. Незаверенная машинописная копия.

 

[40] Там же, ф. Р–2021, оп. 1, д. 42, л. 28 об.

[41] Там же, д. 31, л. 128. Незаверенная анонимная рукопись черными чернилами без даты. Все предметы хранятся ныне в Национальном музее Республики Татарстан.

[42] В списке предметов из кафедрального Благовещенского собора по акту от 16 сентября 1924 г. указано только 9 пелен. Очевидно, остальные были из других храмов и монастырей.

[43] НА РТ, ф. Р–2021, оп. 1, д. 79, л. 11–11 об. Машинопись, подписи – автографы. Номера экспонатов в инвентарной книге подотдела древнерусского искусства вписаны от руки. С правой стороны против предметов также написаны карандашом номера с 110 по 132. Указанные предметы из церквей Георгиевской, Духосошественской, Варваринской, 4-х Евангелистов и казанского Богородичного монастыря по акту от 20 июня 1922 согласно протесту Музейного отдела были выделены из общей массы изъятых церковных ценностей и позднее переданы в Музейный фонд (См.: Там же, ф. Р–3672, оп. 1, д. 313, л. 41–41 об.).

 

[44] Там же, ф. Р–2021, оп. 1, д. 14 (Акты о приеме музейных экспонатов за 1928 г.), л. 35–38 об. Надписи: вверху справа красными чернилами «Акт 1 экз.»; на полях справа черными чернилами: «дри [подотдел древнерусского искусства?] 1546» и другие номера; отдельные трех-четырехзначные номера; «Акт 23/IX–31 г.»; «Акт 18/III–32 г.»; «Акт 11/VI–33 г.»; «Акт от 5/VII–33 г.»; «Акт 10/IX–34 г.».

[45] Алим (Ахмет-Алим) Абдуллович Девишев (род. 1908 г.), аспирант Центрального музея ТАССР, сотрудник, позднее заведующий Художественным отделом Центрального музея ТАССР.

[46] Всего 219 предметов, большинство (150) – из казанского кафедрального Благовещенского собора, 29 предметов из «Бытовых комнат», т. е из Уголка церковных древностей или Музея старого быта, располагавшегося в 1920-х гг. в Парадных покоях казанского Богородичного женского монастыря, часть из которых, возможно, также была взята из собрания кафедрального собора, из Раифской Богородичной пустыни (5), три Евангелия из Владимирского собора Казани, из Ивановского (Иоанно-Предтеченского) мужского монастыря Казани (1), Сергиевской церкви Казани (1), Троицкой церкви Казани (2), Успенского Зилантова мужского монастыря (2), Спасо-Преображенского мужского монастыря Казани (1), из Госфонда (1), из Челнинского кантона (Госфонд) – 7 экземпляров, из Казанского государственного университета (7), из бывшего музея Селькредитсоюза (1), скатерти из села Маскара (4), деревни Тюньтарь (1) и деревни Нижние Берески Татарской АССР (2). Позднее, в 1931–1934 гг. 75 предметов, не считая икон, из собрания казанского кафедрального Благовещенского собора были отобраны, часть из них, возможно, была изъята и отправлена «в неизвестном направлении», о чем свидетельствуют записи на полях документа («Акт 23/IX–31 г.» и др., всего 5 актов). Среди отобранных по актам предметов было 13 воздухов из 24 (54%), указанных в акте, 15 из 22 Евангелий XVIII в. (68%), 8 из 9 святых риз, 3 епитрахили из 5, 3 палицы из 4, 3 из 5 больших омофоров, 4 стихаря из 6, походный престол времен царя Алексея Михайловича, 8 столбцовых древнерусских рукописных книг, мощехранительница белого металла в виде усеченной пирамиды и др. В актах не отражены древние драгоценные антиминсы с частицами св. мощей, описанные протоиереем Яблоковым, то ли оставленные приходу, то ли обозначенные под другим наименованием, а также 10 древних икон-хоругвей (Яблоков А. П. Указ. соч. С. 36–39).

[47] Собрание ризницы кафедрального Благовещенского собора Казани.

[48] Бытовая комната казанского Богородичного женского монастыря.

[49] Вероятно, подотдел древнерусского искусства Художественного отдела Центрального музея ТАССР.

[50] Евангелие в 1/8 листа?

[51] Исправлено, в оригинале: резаная.

[52] В оригинале неразборчиво.

[53] Музей «Бытовые комнаты…» в парадных покоях Казанского Богородичного монастыря

[54] Исправлено, в оригинале: босменном.

[55] Серебряная чаша без подставки весом 1 кг 620 г, выставлялась в экспозиции в 1926 г.

[56] Музей изящных искусств Казанского университета.

[57] Архив УФСБ РФ по Республике Татарстан, Архивно-следственное дело 2–18199 в 6 т., т. 4, л. 345 об.–348, 353.

[58] Иаков (Пятницкий; 1844–1922/23 гг.), 28 апреля 1891 г. хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии, с 29 сентября 1892 г. епископ Уманский, викарий Киевской епархии, с 16 января 1893 г. епископ Чигиринский, викарий Киевской епархии, с 26 января 1898 г. епископ Кишиневский и Хотинский, с 12 августа 1904 г. епископ Ярославский и Ростовский, с 25 января 1907 г. архиепископ Симбирский и Сызранский, с 10 декабря 1910 г. архиепископ Казанский и Свияжский. Был участником Всероссийского церковного собора 1917 г., на котором возведен в сан митрополита.

[59] Борис (Шипулин; 1874–1938 гг.), 24 июня 1912 г. хиротонисан во епископа Винницкого, викария Подольской епархии, с 154 февраля 1914 г. епископ Балтский, второй викарий Подольской епархии, с 12 февраля 1915 г. епископ Чебоксарский, второй викарий Казанской епархии, с 1918 г. епископ Киренский, викарий Иркутской епархии, с 1921 г. епископ Уфимский. В октябре 1922 г. арестован, в 1923 г. освобожден. В 1927 г. возведен в сан архиепископа, с 15 сентября 1927 г. архиепископ Тульский, с конца 1927 г. епархией не управлял, в октябре 1927 г. арестован и заключен в Соловецкий лагерь. С 1934 г. архиепископ Тобольский, но в управление епархией не вступил, с 8 мая 1935 г. архиепископ Томский, 27 мая освобожден от управления епархией, с 1936 г. архиепископ Олонецкий, в управление епархией не вступал, с 26 февраля 1936 г. архиепископ Ташкентский. В 1937 г. арестован, расстрелян в Ташкенте.

[60] Варсонофий (около 1495 г. – 1576 г.), свт., епископ Тверской, основатель (1556 г.) и настоятель Спасо-Преображенского монастыря в Казанском кремле.

[61] Варсонофий (Лузин; 1888–1937 гг.), архимандрит Спасо-Преображенского монастыря, магистр богословия, доцент Казанской духовной академии, заведующий библиотекой Татарского архива. 16 апреля 1921 г. арестован, приговорен к 1 году концлагерей условно, вновь арестован 2/3 августа 1922 г., приговорен к 3 годам ссылки в Нарымский (Туруханский) край. 12/25 апреля 1926 г. хиротонисан в епископа Спасского, викария Казанской епархии, был временно управляющим Вятской и Иркутской епархиями, с 8 июля 1930 г. епископ Приморский и Владивостокский. 25 мая 1931 г. арестован, осужден на 10 лет исправительно-трудовых лагерей; отбывал в Белбалтлаге и на Соловках, расстрелян.

[62] Федор Михайлович Гидаспов (1875–1918 гг.), священник Пятницкой церкви, благочинный Казанского округа. 31 октября 1918 г. арестован по обвинению в «участии в белогвардейской авантюре», расстрелян.

[63] Маркелл(+ 1698 г.), митрополит Казанский и Свияжский в 1690–1698 гг., похоронен в Благовещенском соборе Казанского кремля.

 

[64] Царские врата Спасо-Преображенского монастыря удалось отстоять от изъятия и поместить в Центральный музей Татарской АССР.

[65] НА РТ, ф. Р–732, оп. 11, д. 214, л. 1–4; ф. Р–4470, оп. 1, д. 51, л. 30–33 об. Доклад опубликован: Федорова Н., Абрамов Л. Голод 1921–1922 годов и казанское духовенство // Гасырлар авазы (Эхо веков). 1998. № 3–4. С. 88–94).

Форумы