В Пакистане мусульмане обобрали и обвинили в богохульстве слепого бедного христианина-инвалида

ЛАХОР. В Пакистане мусульмане обобрали и обвинили в богохульстве слепого бедного христианина-инвалида, а в полиции его подвергают избиениям и издевательствам, принуждая к признанию, пишет morningstarnews.

49-летний слепой и хромой христианин Надим Масих (Nadeem Masih), житель селения Чак округа Окара провинции Пенджаб, оказался в тюрьме по обвинению в богохульстве, которое карается смертной казнью в стране. Его обвинил должник-мусульманин в оскорблении Пророка ислама, сообщила его мать, 80-летняя католичка Марта Юсуф (Martha Yousaf). Она поведала, что обвинитель Вакас Мазхар и другие мусульмане часто преследовали ее сына, отбирали и вымогали у него скудные деньги, издевались, обливали помоями и обзывали грубыми словами.

Мазхар работает в парке Модельного городка (Model Town Park) в Лахоре содержателем парковки, где Масиху дозволялось скудно подрабатывать на поставке весов для розничных мелких торговцев. «Иногда добросердечные посетители еще и давали ему немного денег сверх обычной платы, растроганные его слепотой и хромотой, однако работники-мусульмане парка обычно крали эти деньги у него из кармана, – говорит Марта Юсуф. – Некоторые из них, в том числе Мазхар, еще и брали занимали у него различные суммы в долг и отказывались возвращать эти долги, несмотря на его постоянные напоминания и слезные просьбы».

По ее словам, когда Масих 21 августа вышел на работу, Мазхар и другие мусульмане не позволили ему установить временный киоск. «Масих запротестовал против их притеснений, и тогда Мазхар с еще одним мусульманином избил его, усадил на мотоцикл и отвез в полицейский участок Модельного городка, – свидетельствует мать в интервью Christian Daily International–Morning Star News. – Там они обвинили его в богохульстве и передали полиции, а та оформила на него первичный протокол и уголовное дело по статье 295-С «сурового закона». Теперь ему грозит смертная казнь за оскорбление Пророка Мухаммеда. Когда я впервые проведала сына в тюрьме после ареста, он горько плакал, рассказывая мне, как полиция безжалостно избивает его, принуждая подписать ложное признание. Обращение полиции с моим сыном с самого начала безжалостное и жестокое. Каждый раз, когда я встречаюсь с ним, мое сердце обливается кровью и плачет, когда он рассказывает, что делают с ним, особенно когда выводят в суд. Они бьют, толкают его и сбивают с ног, хотя знают, что он совершенно слеп и хром, и в правой ноге у него железный прут».

Умоляя о помощи в освобождении сына от ложного обвинения, мать говорит, что несколько лет назад уже потеряла второго сына, и теперь семья целиком живет на скудные заработки Масиха и ее дочерей. «Мы очень бедные люди, едва сводим концы с концами, – плачет женщина. – Отец Масиха скончался, и теперь одна моя разведенная дочь живет со мной и ходит трудиться в дома престарелых, чтобы заработать скудные деньги нам на пропитание. Каждый день я молюсь Богу, чтобы он избавил сына от этого ложного обвинения и вернул его мне». По ее словам, несмотря на слепоту, инвалидность и нищету, Масих сумел закончить учебу, однако так и не смог найти достойную работу, поскольку в Пакистане практически не существует возможности трудоустройства для людей с ограниченными возможностями.

Адвокат Джавед Сахотра (Javed Sahotra), защитник Масиха, говорит, что в первичном протоколе полиции имеются серьезные расхождения, которые дают надежду добиться освобождения христианина под залог. Так, заявитель по данному делу, младший инспектор полиции Мухаммад Аюб, утверждает, что его патруль обходил парк в 11 часов вечера, когда им сообщили о предполагаемом богохульстве. «Однако есть один непреложный факт, который опровергает эту ложь: ворота парка закрываются в 9 часов вечера, после этого внутрь доступа нет никому, – говорит Сахотра в интервью Christian Daily International-Morning Star News. – Более того, Масих звонил на горячую линию полиции в 6 часов утра, чтобы сообщить об издевательствах и побоях от содержателя парковки и других лиц, но не получил ни малейшей помощи, и это звонок зафиксирован. Я подал требование в отделение начальника полиции Модельного городка о выдаче мне записи телефонных разговоров младшего инспектора Аюба, чтобы установить его подлинное местонахождение во время предполагаемого преступления. В том случае, если суд первой инстанции не выпустит Масиха под залог, мы обратимся в Высокий суд Лахора, который, несомненно, примет эти факты во внимание».

Адвокат подтверждает заявление Масиха о пытках и издевательствах полиции при содержании под стражей. «Очень прискорбно, что слепой и хромой инвалид терпит столь бесчеловечное обращение со стороны полиции, – возмущается адвокат. – Мы надеемся, что местные власти и старшие должностные лица полиции обратят внимание на это грубое самоуправство своих сотрудников и примут к ним дисциплинарные меры воздействия».

Наим Юсуф (Naeem Yousaf), исполнительный директор юридической службы Католической церкви «Национальная комиссия за справедливость и мир» (NCJP), осудил несправедливый арест слепого инвалида по столь серьезному обвинению, как богохульство. «Масих продолжал трудиться все эти годы, несмотря на то, что стал объектом издевательств и поборов в нашем порочном обществе, которое не признает за людей инвалидов по зрению и прочих людей с ограниченными возможностями, – говорит правозащитник. – Этот несчастный христианин и без того несет по жизни тяжкое бремя нищеты, слепоты, хромоты и социальной жестокости, а теперь страдает еще больше в одиночной камере за тюремной решеткой, ибо стал жертвой несправедливости, клеветы, людской жестокости и безразличия».

В Пакистане все чаще фиксируются злоупотребления жесткими законами о богохульстве, которые широко используются для преследований религиозных меньшинств, сведения личных счетов, присвоения имущества бедных иноверцев и разрешения в свою пользу прочих хозяйственно-экономических и бытовых конфликтов. Такой вывод делают активисты правозащитной организации «Служба прав человека» (Human Rights Watch) в отчете за 9 июня под названием «Сговор с целью захвата земли: использование законов Пакистана о богохульстве для шантажа и получения прибыли» (A Conspiracy to Grab the Land: Exploiting Pakistan’s Blasphemy Laws for Blackmail and Profit). «Обвинения в богохульстве все чаще используются в качестве оружия для подстрекательства к уличным расправам, изгнания отверженных и иноверных членов общества и безнаказанного захвата их собственности, – гласит 29-страничный отчет. – Чрезмерно расширительные и туманные термины и формулировки закона позволяют использовать его с минимальными доказательствами или вообще без таковых, что порождает атмосферу страха среди уязвимых групп».

Активисты HRW в своем отчете осуждают систему уголовного правосудия Пакистана за то, что она допускает подобные злоупотребления. Власти редко привлекают виновных в массовых беспорядках к ответственности, а полиция обычно не в состоянии защитить обвиняемых и должным образом расследовать обвинения, поскольку сама подвергается давлению. В некоторых случаях честные сотрудники полиции пытаются пресечь бессудные расправы и опровергнуть ложные обвинения, однако сами сталкиваются при этом с угрозами жизни и здоровью. Политические и религиозные деятели, подстрекающие толпы экстремистов к уличным насилиям, обычно легко избегают ареста или оправдываются судами ввиду политического безволия, внешнего давления и запугивания.

Пакистан, население которого на 96% состоит из мусульман, занимает высокое восьмое место в последнем списке стран-гонителей христианства – так называемом «Списке всемирной вахты 2025» (2025 World Watch List), который ежегодно издает видная правозащитная организация Open Doors.