В Ватикане снова осудили публикацию списков священнослужителей, «обоснованно обвиняемых» в сексуальном насилии

ВАТИКАН. В прошлом году Дикастерия законодательных текстов Ватикана выпустила руководство для епископов, в котором говорится, что каноническое право Католической Церкви запрещает публиковать списки священнослужителей, «обоснованно обвиняемых» в преступлениях сексуального характера, сообщило католическое издание «The Pillar».

В письме, которое было опубликовано лишь в конце февраля 2025 года, и которое, вероятно, вызовет негативную реакцию со стороны некоторых защитников жертв, дикастерия заявила, что такие списки могут нарушать основные законные права при их публикации.

Дикастерия законодательных текстов, ранее Папский совет по законодательным текстам, - это департамент Ватикана, ответственный за выдачу авторитетных юридических толкований для Католической Церкви. Дикастерия издала свои директивы в письме от сентября 2024 года, опубликованном в Интернете 22 февраля 2025 года.

Дикастерия по законодательным текстам — последнее ведомство Ватикана, которое раскритиковало или запретило практику епархий публиковать списки «достоверно обвиняемых» священнослужителей. И Дикастерия по доктрине веры, и Дикастерия по делам духовенства — и лично Папа Франциск — ранее предостерегали от этой практики.

Многие епархии в Соединенных Штатах переняли практику публикации списков после скандалов, связанных с насилием со стороны священнослужителей, произошедших за последние 25 лет, особенно на фоне расследований сексуального насилия со стороны священнослужителей на уровне штатов и принятия «ретроспективных» законов, позволяющих подавать гражданские иски, связанные с насилием, значительно позже истечения действующего срока исковой давности.

В своем сентябрьском письме дикастерия ответила на просьбу о разъяснении, поданную неназванным епископом в июле 2024 года.

В руководстве префект и секретарь дикастерии архиепископы Филиппо Ианноне и Хуан Игнатион Арриета написали, что руководство Ватикана последовало за «тщательным изучением деликатного вопроса» опубликованных списков. Прелаты заявили, что дикастерия проконсультировалась с «двумя уважаемыми канонистами, которые являются экспертами в этом вопросе».

Отметив общую каноническую защиту доброй репутации человека от «незаконного» вреда, дикастерия пояснила, что, хотя «в некоторых случаях вред доброй репутации может быть узаконен, например, чтобы избежать любой опасности или угрозы для отдельных лиц или для общества», он «вовсе не будет законным, когда такой риск разумно исключить, как в случае предполагаемых умерших преступников, когда не может быть ни законной, ни соразмерной причины для ущерба их репутации».

Дикастерия добавила, что не допускается публикация списков обвиняемых священнослужителей «по причине якобы прозрачности или возмещения ущерба (если только субъект не дает на это своего согласия, и, следовательно, снова исключая умерших лиц)».

В письме подчеркивается, что возражения Ватикана против практики публикации списков обвиняемых священнослужителей выходят за рамки практической неспособности умерших священнослужителей защитить себя.

По мнению дикастерии, основными проблемами являются основополагающие правовые принципы: презумпция невиновности и незаконность предъявления обвинений кому-либо в совершении преступления, которое не было кодифицировано на момент его предполагаемого совершения.

«Такие принципы, — заявили в дикастерии, — не могут быть разумно отменены общим «правом на информацию», которое делает любые новости достоянием общественности, какими бы достоверными они ни были, нанося конкретный ущерб и экзистенциальный ущерб лично вовлеченным лицам, особенно если они неточны или даже необоснованны или ложны, или совершенно бесполезны, как в случае с умершими людьми».

В письме также отмечалось, что епархиальные определения относительно того, является ли обвинение достоверным или «обоснованным», часто принимаются без учета установленных правовых стандартов и «требуют относительно низкого уровня доказательств», а также «без возможности осуществления права на защиту» для обвиняемого.

Письмо Дикастерии законодательных текстов является последним в серии осуждений Ватиканом практики публикации списков имен священнослужителей, живых и умерших, против которых были выдвинуты «достоверные» или «обоснованные» обвинения.

В ходе всемирного саммита 2019 года по вопросам сексуального насилия со стороны священнослужителей и ответственности епископов Папа Франциск в своих собственных опубликованных «Точках для размышления» особо выделил подобные практики, заявив, что «право на защиту, принцип естественного и канонического права презумпции невиновности до тех пор, пока не будет доказана вина обвиняемого, также должны быть защищены».

«Поэтому необходимо избегать публикации списков обвиняемых, даже епархиями, до предварительного расследования и окончательного осуждения», — написал Папа.

В 2022 году Департамент вероучения (DDF), обладающий юрисдикцией в отношении дел о сексуальном насилии священнослужителей в отношении несовершеннолетних, опубликовал обновления своего юридического справочника о процедурах рассмотрения таких обвинений.

Первоначально, согласно каноническому праву, пояснили в DDF, епископ должен только определить, является ли обвинение «явно ложным или несерьёзным» — то есть не утверждает ли оно, что человек совершил преступление в месте и в то время, которые были бы явно невозможны. Если это не очевидно невозможно, епископ должен начать каноническое предварительное расследование, чтобы определить, имеет ли обвинение минимальное «подобие правды».

«Всегда следует помнить, что предварительное расследование не является судебным разбирательством и не ставит своей целью достижение моральной уверенности в том, имели ли место предполагаемые события», — заявили в DDF.

Хотя епископы могут, когда сочтут это целесообразным, отстранить обвиняемого священника от служения до или во время предварительной стадии, и каноническое право, и DDF подчеркивают необходимость избегать впечатления, что вердикт был вынесен до начала фактического судебного процесса.

В своих рекомендациях на 2022 год DDF особо предостерегает от любых публичных заявлений, которые «могут нанести ущерб последующим расследованиям или создать впечатление, что факты или вина священнослужителя, о котором идет речь, уже были точно установлены».

«Заявления должны быть краткими и лаконичными, без громких заявлений, полностью воздерживаясь от любых преждевременных суждений о виновности или невиновности обвиняемого», — говорится в документе DDF.

Тем не менее, многие епархии США на протяжении многих лет продолжают публиковать и поддерживать публичные списки «достоверных» или «обоснованных» обвинений против священнослужителей, которые не подвергались никаким юридическим процедурам, каноническим или гражданским.

В 2002 году, в связи с разгоревшимися в том году скандалами, связанными с сексуальным насилием, епископы США приняли Далласскую хартию и Основные нормы епархиальной политики в отношении заявлений о сексуальном насилии над несовершеннолетними со стороны священников или дьяконов, последние из которых стали особым законом в Соединенных Штатах.

В соответствии с этими нормами епископы были обязаны создавать епархиальные наблюдательные советы — независимые консультативные органы под руководством мирян, в состав которых входили бы эксперты из таких областей, как правоохранительные органы, психиатрия и терапевты, а также защитники прав жертв, — которые должны были бы выступать в качестве «конфиденциального консультативного органа при епископе» по вопросам политики, а также по оценке индивидуальных заявлений о жестоком обращении с несовершеннолетними.

Хотя наблюдательные советы сыграли решающую роль в усилиях Католической Церкви в США по восстановлению доверия после скандалов последних десятилетий, часто неясно, как именно они вписываются в канонический процесс.

Однако перед контрольными комиссиями поставлена ​​задача давать епископам рекомендации относительно того, имеют ли обвинения «видимость правды» — низкий порог, который должен инициировать формальное каноническое судебное разбирательство.

Сообщая о своих выводах, наблюдательные комиссии иногда делают публичные заявления, которые могут показаться противоречащими каноническому процессу DDF, или даже прийти к устоявшимся выводам относительно обвинений до начала официального канонического процесса.

В частности, надзорные комиссии в США стандартизировали использование таких терминов, как «достоверный» и «обоснованный», для описания обвинений, которые подверглись критике со стороны адвокатов защиты, поскольку они создают впечатление, что обвинения доказаны, даже до начала какого-либо формального канонического юридического процесса.

Опубликованные епархией списки обвиняемых священнослужителей, особенно в тех случаях, когда в них используются выражения о достоверности, использовались судами США в качестве доказательства правонарушения, несмотря на отсутствие судебного процесса или определения виновности.

В Новом Орлеане судья по делам о банкротстве приказал архиепархии прекратить выплату стипендий священнослужителям, включенным в публичный список «обоснованно обвиняемых» в 2020 году, а в прошлом году распространил действие приказа даже на тех, чьи обвинения не были признаны «обоснованными», — даже если эти священники вообще не подвергались никаким юридическим процедурам.

Критики также предупреждают, что если обвинение не доказано, то сам факт того, что имя священника вообще было в списке, может затруднить, а иногда и сделать невозможным, возвращение его епископом к пастырскому служению, создавая класс «неназначаемых» священников, которые не были признаны виновными, но не могут фактически заниматься пастырским служением.

Но другие утверждают, что называние имен обвиняемых священнослужителей является неотъемлемой частью признания страданий выживших. Хотя публикация имени умершего священнослужителя может показаться несправедливой, они утверждают, что это часто самое близкое к правосудию, которое могут получить их жертвы.

Кроме того, некоторые защитники прав жертв насилия также утверждают, что список «обоснованно обвиняемых» священнослужителей из епархии может помочь жертвам выступить с заявлением: по их словам, наличие имени обидчика в епархиальном списке может придать им уверенности в том, что их воспримут всерьез, и убедить их в том, что они не одиноки.

В то время как многие епархии и епископы США приняли публикацию таких списков как правило — несмотря на указания Ватикана об обратном — меньшинство епископов США отказались это сделать и подверглись серьезной критике.

В 2023 году епископ Роберт Макманус из Вустера (штат Массачусетс) опубликовал обновленный отчет о случаях сексуального насилия со стороны священнослужителей в его епархии, начиная с 1950-х годов.

В отчете не указаны имена священнослужителей, обвиняемых в прошлых актах насилия, и епархия не ведет публичный список «обоснованно обвиненных» священнослужителей.

«На протяжении многих лет меня спрашивали, почему наша епархия не публикует список обвиняемых священников, как это делают некоторые другие епархии в стране», — сказал епископ Макманус. – «Я убежден, что единый список не будет точно отражать различные опасения и результаты».

«В обществе нет других прецедентов публикации списков обвиняемых, даже тех, кто обвиняется на других ответственных должностях, таких как медицина, образование или правоохранительные органы», — заявил тогда епископ.

«Подобные списки могут стать причиной глубокого раскола среди многих членов нашей Церкви, которые рассматривают это как публичное клеймение виновными тех, кто никогда не привлекался к ответственности правоохранительными органами или не имел возможности защитить себя в суде», — сказал Макманус.

Вместо этого Вустерская епархия публикует имена обвиняемых священнослужителей по отдельности, когда священнослужитель отстраняется от служения после обвинения в неправомерном поведении.