Директор Ватиканской обсерватории выпустил книгу по заказу издательства «Лойола Пресс»

КАСТЕЛЬ-ГАНДОЛЬФО. Директор Ватиканской обсерватории выпустил книгу по заказу издательства "Лойола Пресс" под названием «Путеводитель иезуита по звездам: исследование чудес, красоты и науки», в которой показывает, как наука и вера дополняют друг друга, пишет catholicnewsagency.

Брат-иезуит Гай Консолманьо (Guy Consolmagno) уже 30 лет изучает небо в качестве директора Ватиканской обсерватории (Vatican Observatory), и при этом носит неофициальный титул «астроном папы римского». Собственно, директором обсерватории он служит с 2015 года. На днях в издательстве «Лойола Пресс» вышла его тринадцатая книга «Путеводитель иезуита по звездам: исследование чудес, красоты и науки» (A Jesuit’s Guide to the Stars: Exploring Wonder, Beauty, and Science).

«Я собрал воедино множество идей, взяв кое-что из моего собственного опыта и кое-что из наследия иезуитов, занимавшихся наукой», – говорит ученый монах в интервью каналу EWTN News Nightly в Кастель-Гандольфо. – Обсерватория была официально основана в 1891 году, чтобы показать миру, что Церковь поддерживает науку. И с тех пор мы ею и занимаемся здесь, в Кастель-Гандольфо. Мы проводим самые передовые исследования, а также несем весть о том, как небеса возвещают славу Божью». В своей книге брат Консольманьо оспаривает мысль о том, что занятия наукой несовместимы с верой. «Если мы верим, что Бог создал эту вселенную, и если мы верим, что Бог так возлюбил ее, что послал своего Сына стать ее частью, тогда наука служит актом приближения к Создателю, – говорит ученый. – Таким образом, научное занятие становится актом молитвы».

В книге отец Консолманьо повествует об истории увлечении иезуитов астрономией. «На Луне есть около 60 кратеров и астероидов, названных в честь ученых-иезуитов, – говорит он в интервью. – Иезуиты внесли существенный вклад в наше понимание Вселенной. Это часть нашего иезуитского призвания – искать и находить Бога во всем. А что может быть важнее «всего на свете», чем вселенная? Мы занимаемся наукой, потому что нам интересно узнавать новое о Вселенной, о том, кто мы такие и каково наше место во Вселенной. И когда я говорю «мы», я имею в виду каждого человека. Если задуматься о семи днях творения, то какова цель седьмого дня? Это день, когда мы посвящаем время размышлениям о творении Божьем. Быть астрономом, говорить о звездах — это часть нашего призвания как людей, влюбленных в Бога».

В последующем интервью изданию CNA отец Консолманьо поведал, что увлекся астрономией, когда еще был обычным мальчишкой в Детройте. Любовь к науке зародилась в нем в самом раннем возрасте, когда он в детских играл бывал «ребенком-спутником». К моменту его выхода из средней школы люди уже высадились на Луну. Это было время великих свершений, и он сам «чувствовал, что возможно все». Изначально юный Консольманьо планировал стать журналистом, но ему не понравилась, как говорит он в шутку, идея приглашать незнакомых людей для написания статьи. Потому он передумал и поступил в Массачусетский технологический институт изучать планетологию.

«Я выбрал свою специальность, потому что считал планеты и звездный мир местами великих приключений, – признается ученый монах. – В старших классах школы я подумывал стать священником-иезуитом, однако почувствовал, что Бог говорит «нет». Только спустя десятилетия Бог привел меня в Общество Иисуса. Я работал в колледже Лафайет ассистентом профессора физики, когда пришел к осознанию, что у меня нет призвания к священству, а скорее к монашеству. Я выбрал стать братом, а не священником, и этот выбор был прост, хотя мне потребовалось 30 лет, чтобы осознать разницу. Священники-иезуиты призваны быть доступными людям, а мои навыки и познания глубоки, но очень ограничены. В отличие от большинства иезуитов, я занимаюсь одной и той же работой уже 30 лет».

Далее он поясняет, что история науки в католической церкви восходит к временам до Галилея.

Многие иезуиты служили астрономами в Римской коллегии в 17-19 веках, и работали бок о бок с Галилеем до его осуждения. По данным Ватиканской обсерватории, некоторые из этих астрономов-иезуитов фактически расходились с ним во мнениях по некоторым научным вопросам, что и побудило Галилея усмотреть причину своего падения в «происках враждебных иезуитов». «Некоторые считают, что вся наука остановилась, когда был осужден Галилей, но это неправда, – говорит брат Консольманьо. – Священники и братия никогда не оставляли занятия наукой и продолжают их сейчас, ибо к этому нас побуждает наша духовность и влечение к поискам Бога во Вселенной».

Брат Консольманьо упоминает послание апостола Павла к Римлянам, поясняя связь между верой и Вселенной: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. От создания мира невидимые свойства Бога — Его вечная сила и Божественная природа — вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил, и, значит, людям нет оправдания» (Рим 1:20). Он уверяет, что иезуиты сыграли большую роль в развитии астрономии. Даже святой Игнатий Лойола, основатель Общества Иисуса, «находил величайшее утешение в созерцании неба и звезд, и делал он это часто и довольно долго».

«Хотя труды иезуитов в области астрономии значительно расширили наши научные познания, наука не может объяснить Бога, – говорит монах-астроном. – Суть в том, что невозможно доказать Бога с помощью науки, ибо Бог больше, чем наука. Именно Бог доказывает, что наука работает, а не наоборот. Я верю, что занятие наукой и углубление нашего понимания вселенной, как творения Божьего, на самом деле служит способом укрепить наши отношения с Ним. Моя научная работа питаем меня великой радостью от близости к Богу. Именно моя научная работа помогла мне осознать необходимость церкви. Я просто не могу искать Бога в одиночку».

В целом в своей книге брат Консолманьо подробно рассматривает прошлые и нынешние достижения иезуитов в астрономии и благотворную связь веры и науки. «Я очень надеюсь, что эта книга вызовет улыбку у людей, которые ее прочтут, даже если они не обратят внимания на красивые картинки, – говорит монах. – Нам свойственно испытывать радость, когда мы находим Бога, а один из путей к этой радости – через созерцание звезд».