Гимнография, посвященная свт. Григорию Неокесарийскому

Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии». Москва, 2006 г.

В кафедральном богослужении К-поля IX-XII вв., согласно Типикону Великой ц. (Mateos. Typicon. T. 1. P. 106), память Г. Ч. 17 нояб. отличалась торжественностью; его последование включало тропарь плагального 4-го (т. е. 8-го) гласа на Пс 50 утрени: ᾿Εν προσευχαῖς ϒρηϒορῶν, ταῖς τῶν θαυμάτων ἐρϒασίαις̇ (В молитвах бодрствуя, чудес деланьми притерпевая), особые чтения литургии (прокимен «тяжкого» (т. е. 7-го) гласа из Пс 63; 1 Кор 16. 13-24; аллилуиарий со стихом из Пс 91; Мф 10. 1, 5-8), причастен (Пс 32. 1).

В Студийско-Алексиевском Типиконе 1034 г. (древнейшей сохранившейся редакции Студийского устава, дошедшей в слав. переводе) на память Г. Ч. назначается будничная служба с пением «Аллилуия» (Пентковский. Типикон. С. 296). В Евергетидском Типиконе кон. XI в. статус этой памяти выше: на утрене вместо «Аллилуия» исполняется «Бог Господь» и тропарь святому, канон святому поется на 6, есть неск. самогласнов Г. Ч., из чтений литургии с указанными в Типиконе Великой ц. совпадает только Евангелие (отличающиеся чтения: прокимен «тяжкого» (т. е. 7-го) гласа из Пс 115; 1 Кор 12. 7-11; аллилуиарий со стихом из Пс 131), причастен - Пс 111. 6b. В южно-италийских редакциях Студийского устава (напр., в Мессинском Типиконе 1131 г.- Arranz. Typicon. P. 58) служба в целом совпадает с указанной в Евергетидском Типиконе, но литургийные прокимен и аллилуиарий - как в Типиконе Великой ц.

В Иерусалимском уставе указания о службе Г. Ч. в целом те же, что и в Евергетидском Типиконе. В слав. рукописях и печатных изданиях Иерусалимского устава этот день снабжен праздничным знаком - 3 точками в полукруге (черного цвета, в рукописях XVI в.- красного цвета, т. к. знак черного цвета не употреблялся - см. ст. Знаки праздников месяцеслова), на литургии на блаженнах указываются песни 3 и 6 канона Г. Ч. В Типиконе 1682 г. и последующих, вплоть до совр. изданий Типикона, устав службы тот же, но на литургии на блаженнах оставлена только песнь 3 канона Г. Ч.

Последование Г. Ч., содержащееся в совр. греч. и слав. богослужебных книгах, включает отпустительный тропарь (тот же, что и в Типиконе Великой ц.); кондак 2-го гласа на подобен «Вышних ища»: Θαυμάτων πολλῶν δεξάμενος ἐνέρϒειαν̇ (Чудес многих прием действо); канон Феофана плагального 4-го (т. е. 8-го) гласа, с акростихом: Τῷ τερατουρϒῷ Γρηϒορίῳ τὸν ἔπαινον ὑφαίνω (Чудоделателю Григорию похвалу тку), ирмос: ῾Αρματηλάτην Θαραώ̇ (Колесницегонителя фараона), нач.: Τῶν σῶν θαυμάτων ἐν ἐμοὶ, Γρηϒόριε (Твоих чудес во мне, Григорие); цикл стихир-подобнов и 4 самогласна; седален и светилен.

В рукописях встречаются и др. песнопения Г. Ч.: кондак 3-го гласа на подобен «Дева днесь»: ῾Ο πολὺς ἐν θαύμασι̇ (Сильный чудесами) (AHG. T. 3. P. 428); канон 4-го гласа, с акростихом: Γρηϒόριον μελέεσσι λιϒυφθόϒϒοισσι ϒεραίρω (Григория песнями звонкоголосными почитаю; в троичнах и богородичнах акростих - имя автора: «смиренного Григория»), ирмос: Γεώσας διάρροον φύσιν ὑδάτων̇ (Сделал землей текущее естество вод), 1-я песнь не сохранилась, нач. 3-й песни: ᾿Ιδοὺ δὴ νεότητα κρείσσονα (Вот так юность сильнейшую) (AHG. T. 3. P. 417-435); канон плагального 4-го (т. е. 8-го) гласа, без акростиха, ирмос: ῾Υϒρὰν διοδεύσας ὡσεὶ ξηρὰν̇ (Воду прошед яко сушу), нач.: Τὴν ὑψηλοτάτην τῶν ἀρετῶν (Высочайшую из добродетелей) (AHG. T. 3. P. 436-444); канон Германа 3-го гласа, без акростиха, ирмос: Τῷ ῥυσαμένῳ τὸν ᾿Ισραὴλ ἐκ δουλείας̇ (Избавльшему Израиля от работы), нач.: ᾿Ακαταϒνώστως, ὅσιε, τὸ τοῦ Χριστοῦ μυστήριον (Безукоризненно, преподобне, Христово таинство); канон 4-го гласа, без акростиха, ирмос: Τῷ ὁδηϒήσαντι πάλαι̇ (Наставльшему древле), нач.: Θεοφεϒϒῆ σε ἀστέρα ὁ νοητὸς ἥλιος (Богосветную тя звезду духовное солнце) (Ταμεῖον. Σ. 96); 2-й цикл стихир-подобнов (Ягич. Служебные Минеи. С. 394).

А. А. Лукашевич