Нигерийский епископ дорожит мирным сосуществованием христиан и мусульман в своей епархии

АБУДЖА. Нигерийский епископ дорожит мирным сосуществованием христиан и мусульман в своей епархии и пользуется этим опытом, чтобы указать пути совместной борьбы против «насилий джихадистов» на севере страны, пишет fides.

«В Сокото у нас нет проблем с преследованием христиан, хотя мы и сталкиваемся с некоторыми ограничениями нашей свободы», – говорит 23 октября в интервью Fides епископ Мэтью Хасан Кука (Matthew Hassan Kukah) из города Сокото на севере Нигерии. Это столица одноименного штата, населенная преимущественно мусульманами. Мирному сосуществованию мусульман с христианским меньшинством отчасти угрожают экстремисты джихадистских группировок. Несмотря на эти угрозы, епископ Кука ясно представляет себе, как можно выйти за рамки предвзятых представлений о неизбежном «столкновении религий».

«Итак, в Сокото у нас нет проблем с гонениями на веру, однако мы живем среди мусульманского большинства, а потому приходится мириться с некоторыми проблемами ограничения свободы, – повторяет. – Впрочем, это не касается свободы вероисповедания. В частности, например, у нас нет проблем с проведением крестных ходов со Святыми Дарами по улицам Сокото. Единственные сферы, где мы сталкиваемся с ограничениями, это преподавание католического вероучения в государственных школах и получение разрешений на строительство новых храмов. Причем эти трудности возникают в первую очередь на бюрократическом уровне, а не на уровне дружеских людских отношений в религиозных общинах. Я верую и убедился на личном опыте в том, что мы вполне можем решать все проблемы путем диалога и переговоров. Так что, в целом, можно сказать, что у нас нет никаких серьезных проблем с исламом. У нас дружеские отношения с мусульманами. У меня самого немало хороших друзей-мусульман. Мы тесно сотрудничаем с губернатором штата, который также является мусульманином».

«Как вы думаете, каковы корни джихадистского насилия на севере Нигерии?», спрашивает журналист.«На мой взгляд, этому есть две причины, – отвечает епископ. – До возникновения современной Нигерии в 19 веке, на севере нынешней ее территории существовал мусульманский халифат, который владел значительными землями в пределах нынешних Мали, Чада, Нигера и Буркина-Фасо. Британский колониализм разрушил эту исламскую империю, и в народе осталось недовольство этим крахом, которое ощущается среди правоверных до сих пор. С британцами пришла христианская вера. Сегодня незнание истории нашей страны порождает в умах необразованных мусульман представление о прямой связи христианства с колониализмом. Однако миссионеры пришли не завоевывать, а помогать местному населению, в то время как колонизаторы пришли с намерением расхищать ресурсы этой земли».

«Второй фактор непонимания, отчасти связанный с первым, это стремление мусульман северной Нигерии получить образование по западному образцу, – отмечает прелат. – Это стремление поощряется федеральным правительством, которое с 1960-х годов гарантирует каждому нигерийскому ребенку доступ к образованию. Тем не менее, в настоящее время в Нигерии насчитывается 20-25 миллионов детей и молодых людей, не имеющих доступа к школьному образованию. Девяносто процентов этих детей живут на севере Нигерии, где многие бедные семьи опасаются, что их дети обратятся в христианство, если пойдут в школу. В то же время дети мусульманской элиты на севере получают отличное образование, однако эта элита не стремится обеспечить надлежащим образованием все население региона. Таким образом, проблема возникает там, где людям внушают много неправды о христианской вере. Вот так и получается, что некоторые слои мусульманского населения вымещают свой гнев и разочарование на христианском меньшинстве во время беспорядков, в том числе путем поджога церквей. Этим давним недовольством пользуется экстремистская исламистская группировка «Боко Харам»* (что в переводе означает «запрет на западное образование»). Она вербует боевиков в наиболее отсталых мусульманских общинах севера. Однако я хотел бы подчеркнуть, что от насилий джихадистов реально пало больше мусульман, чем христиан, как говорит нам статистика».

«В Соединенных Штатах предпринимаются усилия по принятию федерального закона о санкциях против правительства Нигерии, которое обвиняют в неспособности защитить христиан, а что вы думаете по этому поводу?», спрашивает журналист. «Я бы сказал, что они находятся в плену предвзятых представлений о том, что все христиане здесь подвергаются преследованиям. Мы не можем отрицать этого, но следует подчеркнуть, что наихудшая ситуация сложилась в период 2014-2023 годов при президенте Мухаммаду Бухари (Muhammadu Buhari). Он грубо нарушил старинный традиционный баланс мусульман и христиан на высоких государственных постах. Он первым делом поставил офицеров-мусульман на высокие посты – возглавлять различные службы безопасности и ключевые структуры во власти. В результате джихадисты почувствовали, что ислам стал доминирующей религией в стране. Это сознание главенства придало им сил для развертывания своей жестокой борьбы против иноверцев. Однако с 2023 года страну возглавляет новый президент-мусульманин Бола Тинубу (Bola Tinubu), женатый на женщине-пасторе пятидесятнической церкви. Благодаря ему в стране заметны значительные перемены, поскольку он, похоже, гораздо более решительно настроен защищать демократию и права человека всех нигерийцев. Я уверен, что мы сможем восстановить традиционный старинный уклад с мирным сосуществованием всех религий в нашей стране».

*входит в список экстремистских и террористических организаций, запрещенных в РФ