Археологи наконец-то идентифицировали античную мраморную голову, найденную в 2003 году в крымском Херсонесе

СЕВАСТОПОЛЬ. Археологи наконец-то определили античную мраморную голову, найденную в 2003 году в крымском Херсонесе – это оказался образ знатной матроны Лаодики, добившейся независимости города от Рима, сообщает arkeonews.

Международная группа археологов и ученых наконец-то разгадала тайну, которая озадачила историков более двух десятилетий назад. В 2003 году в ходе раскопок в древнегреческом городе Херсонес Таврический (на территории нынешнего Севастополя в Крыму) исследователи обнаружили прекрасно сохранившуюся мраморную голову римской матроны. Лишь недавно, в результате долгих междисциплинарных исследований, ученым удалось разгадать в ней образ знатной женщины Лаодики, чье политическое влияние помогло городу обрести свободу от римского владычества – подобный статус был в то время уникальным.

Мраморная голова была найдена в весьма определенном археологическом контексте – в полуподвале большой римской виллы площадью 718 квадратных метров поблизости от городского театра и агоры – рыночной площади (торжища) в древнегреческих полисах, которая также служила местом общегражданских (народных) собраний. В отличие от большинства древних скульптур, которые обычно находят случайные люди вне исторического контекста, этот фрагмент при находке специалисты грамотно «привязали» к определенному археологическому слою. Рядом с мраморной головой удалось найти монеты, глиняную посуду и керамический алтарь с изображением Артемиды и Аполлона. Высокая сохранность и попутные датирующие находки дали возможность ученым достаточно точно ее датировать и проанализировать.

Несмотря на повреждения — нос и подбородок частично отбиты, — мраморная голова сохранила четко проработанные черты. В основании шеи уцелело гнездо для металлического штифта – оно доказывает, что голова изначально крепилась к статуе высотой примерно в два метра, которая, вероятно, украшала городскую агору или общественное сооружение на ней. Ее обнаружение в заполняющем слое виллы среди прочих обломков позволяет предположить, что голову перенесли туда потомки или почитатели Лаодики после свержения и гибели статуи в ходе войны, бунта или иного бедствия.

Чтобы раскрыть историю скульптуры, исследователям пришлось использовать средства археологии, химии и истории искусств. Радиоуглеродное датирование древесного угля, собранного в том же слое, позволило сузить период попадания в него мрамора до 60-240 годов нашей эры, а сопутствующий материал убедил, что наиболее вероятное время – конец 2-го века. Изотопным анализом также удалось подтвердить происхождение мрамора из знаменитых каменоломен острова Парос в Греции, которые в античном мире славились высококачественным полупрозрачным камнем теплого телесного тона, который заготавливали для самых престижных работ. Микрохимические и рентгенофлуоресцентные исследования выявили следы красного пигмента из окислов железа, а также следы древних ремонтных работ, которые показывают, что за статуей тщательно ухаживали. Анализ инструментальных меток показал, что скульптор использовал не менее одиннадцати различных резцов, рашпилей и абразивов.

Стилистически голова представляет собой сочетание римского реализма и греческого идеализма. Скульптор отдал дань реализму, запечатлев по бокам лица морщины, отвислую кожу и уши, но при этом в целом смягчил и облагородил черты немолодого лица. Прическа представляет собой модифицированную версию популярной в то время «дыни» с волнами, как повелевала тогдашняя мода, которую можно видеть в дошедших до нас бюстах императриц – к примеру, Фаустины Старшей.

Поворотным моментом в определении принадлежности головы стал анализ надписей, сохранившихся в Херсонесе. Надпись на одном из пьедесталов славит Лаодику, дочь Героксена и жену Тита Флавия Парфенокла, одного из богатейших граждан города, получившего римское гражданство при императоре Веспасиане. Надпись, датируемая второй четвертью 2-го века нашей эры, гласит, что город воздвиг статую Лаодике в знак признания ее великих заслуг. Ученые приписывают эту честь ключевому событию того времени: император Антонин Пий в 140-х годах нашей эры принял посольство с прошением знатных граждан города и благосклонно даровал Херсонесу статус элевтерии (свободного города). Предыдущие посольства долго терпели неудачи, а потому неожиданный успех был встречен в городе с ликованием. Отныне город обрел автономию, не утратив тесные связи с Римом и все выгоды такого союза. Хотя в точности роль Лаодики в этом успешном посольстве пока неясна, тот факт, что граждане воздвигли статую в ее честь из драгоценного привозного мрамора, говорит о том, что ее влияние оказалось жизненно важным для успеха посольства.

Портретный образ Лаодики отчасти опровергает представления о роли женщин в римской провинциальной политике. Хотя уделом матрон по традиции считалась семья, дети и домашнее хозяйство, ее почитание гражданами показывает, что знатные женщины вполне могли серьезно влиять на дипломатию и гражданскую жизнь даже на дальней периферии империи. Херсонес, основанный в стратегически важной гавани Черного моря, был необычным городом, выживание и процветание которого целиком зависело от разумного сочетания независимости и лояльности к Риму в политике. При этом знатные граждане вроде Лаодики и ее мужа играли важнейшую роль в политических отношениях с метрополией. Выбор паросского мрамора подчеркивает высокий статус образа, поскольку этот полупрозрачный теплый камень считался в древности божественным лучистым даром и очень редко применялся в провинциях, что говорит о высочайших заслугах Лаодики и амбициях города.

Сегодня эта голова считается не просто произведением древнего высокого искусства, но и ценным историческим свидетельством. Благодаря тщательным междисциплинарным исследованиям удалось подтвердить принадлежность образа Лаодике и переоценить вклад знатных женщин в политическую жизнь римских провинций. Ее образ – мягкий и в то же время реалистичный, монументальный и в то же время очень личный — соединяет культуры и эпохи. Он воплощает в себе слияние греческой стилистики, римского реализма, политической культуры и местной гражданственности. И очень важно и трогательно, что он доносит до нас через почти две тысячи лет благодарную память о заслугах Лаодики в обретении независимости ее родного города.

Авторы научной статьи о результатах исследования этого артефакта подчеркивают, что это открытие лишний раз показывает возможности современной науки, позволяющие восстановить давно забытые голоса и образы древности, в том числе образ Лаодики, которая была не просто свидетельницей, но и активной участницей великой истории, формировавшей мир того времени. Ссылка на полную научную статью о находке: Кленина Е., Бирнацкий А.Б., Клаверия М., Замбжицкий П. «Междисциплинарное исследование скульптурного портрета неизвестной римской матроны из Херсонеса Таврического» (Klenina, E., Biernacki, A.B., Claveria, M. Zambrzycki, P. “An interdisciplinary study of an unknown Roman matron’s sculpture portrait from Chersonesos Taurica” npj Herit. Sci. 13, 400 (2025): doi.org/10.1038/s40494-025-01975-6).