В тосканском Фьезоле отреставрировали «Распятие» работы Беато Анджелико

ФЛОРЕНЦИЯ. Фреска, сохранившаяся в монастыре Сан Доменико во Фьезоле, ранний шедевр Беато Анджелико, возвращается на свет благодаря реставрационному вмешательству, поддержанному Фондом друзей Флоренции. Работа, которая была скрыта в течение столетий, снова видна во всей своей духовной интенсивности, сообщает итальянское издание Finestre Sull Arte.

После длительной и деликатной операции по консервации «Распятие» Беато Анджелико наконец-то снова выставлено в монастыре Сан Доменико во Фьезоле (пригород Флоренции).

Фреска, имеющая исключительное художественное и духовное значение, прошла реставрацию, которая стала возможной благодаря поддержке Фонда друзей Флоренции. Работы были выполнены реставраторами Кристианой Конти и Алессандрой Поппле из компании SAR snc под надзором Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio для города Флоренции и провинций Пистойя и Прато.

Фреска, расположенная в Доме капитула древнего монастыря, была известна немногим, она была спрятана на протяжении столетий и вновь открыта только в конце 19 века. Ее повторное появление и недавняя реставрация возвращают нам раннее, но интенсивное произведение великого флорентийского мастера, написанное в первой половине 15 века и уже свидетельствующее о несомненной духовности, которая будет отмечать все его творчество.

«Приверженность Friends of Florence работам Беато Анджелико продолжается в этом проекте прекрасного Распятия в Sala del Capitolo церкви Сан Доменико», — подчеркивает Симонетта Брандолини д'Адда, президент Friends of Florence. – «Перед фреской, в стенах монастыря в Доме капитула, спокойствие и духовность, которые передает нам работа, являются частью действительно трогательного опыта. Мы благодарим отцов, которые открыли двери монастыря Сан Доменико, позволив нам работать, должностных лиц Суперинтендантства ABAP, которые с вниманием следили за работой, щедрого спонсора Герхарда Де Гира вместе с просвещенными врачами группы Belacqua (Камилла Альдериги, Раффаэле Разоини и Стивен Волошин). Мы также благодарны Кристиане Конти и Алессандре Поппл за превосходно выполненную реставрацию».

Фреска изображает Распятие Христа с существенной и медитативной композицией, соответствующей живописи Беато Анджелико. Крест выделяется на фоне стилизованной Голгофы и темно-синего, почти черного фона, изначально предназначенного для сухого нанесения азурита, пигмента, который, однако, как оказалось, потом так и не использовался. Поза Христа поразительна, его голова опущена вниз в необычной для художника перспективе, также использованной в келье в монастыре Святого Марка, но теперь сильно разрушенной.

Рама, украшенная растительными и четырехугольными мотивами, обрамляет фреску, которую завершает картуш с надписью на греческом, латинском и иврите «Иисус Назарянин, Царь Иудейский», такой же, как на фреске в бывшем Капитуле Святого Марка.

Работа, скорее всего, была скрыта в 1566 году, когда вся стена Дома капитула была побелена, как сообщается в хронике монастыря XIX века. Она была вновь обнаружена только в 1880 году отцом Раймондо Магрини, а затем последовала первая реставрация в 1881 году, во время которой были ретушированы лицо Христа и рама, тогда находившаяся в тяжелом состоянии.

После реставрации девятнадцатого века Дино Дини провел еще два вмешательства: первое в 1955 году, второе в 1984 году, когда эксперт-реставратор нанес на поверхность гидроксид бария — новаторская в то время техника — и сделал новые живописные ретуши. С тех пор работа не подвергалась реставрации, оставив очевидные признаки деградации и хроматических изменений, которые проявились со временем, особенно на фигуре Христа, где живописный материал почти полностью исчез.

Последняя кампания по консервации, которая только что завершилась, также оказалась решающей для технического изучения работы. Было обнаружено, например, что фреска была выполнена за девять рабочих дней с использованием позолоты ракушками – как и в случае с нимбом – и использованием смешанных техник, таких как рисунок сангиной и напыление. Также проявились следы карандашных линий, которые можно проследить до ремейков девятнадцатого века, явные признаки различных фаз консервации, которым подвергалась работа.

Состояние сохранности до вмешательства можно было определить как «промежуточное» по оценке реставраторов, но с некоторыми существенными критическими моментами. Вся живописная поверхность была испорчена отложениями пыли и толстым слоем черной копоти от дыма, вероятно, из-за нагрева окружающей среды. Наиболее пострадавшей областью был именно лик Христа, где были очевидны пробелы и потеря морфологических деталей, чему также способствовали неточности при расчистке 19-го века, когда неаккуратно удалили известь, которой была покрыта фреска.

В ходе очистительных работ было обнаружено наличие следов от ударов молотком – признак ручного вмешательства с целью отделения десциаля - и небольших остаточных частей того же самого материала, подтверждающих практику сокрытия, которой подвергалась работа в прошлые века. Другие повреждения были видны вдоль трещин в штукатурке, по краям и в декоративной раме, на которой были видны потертости, хроматические потери и переделки.

Некогда однородный темно-синий фон был изменен пятнами влаги, которые ухудшили его визуальное прочтение. Нижняя часть фрески, особенно Голгофа и нижняя часть креста, были в значительной степени переписаны, вероятно, из-за просачивания влаги снаружи.

Благодаря настойчивым просьбам некоторых завсегдатаев церкви Сан Доменико, решающему вкладу Герхарда де Гира и поддержке Belacqua Group, в которую входят Камилла Альдериги, Раффаэле Разоини и Стивен Волошин, инициатива была принята Фондом друзей Флоренции, который полностью профинансировал реставрацию.

Добрый пример сотрудничества между частными лицами, религиозными организациями и государственными учреждениями позволил не только сохранить работу, но и улучшить ее и вернуть обществу.

На презентации отреставрированной фрески присутствовали, среди прочих, настоятель доминиканской общины отец Джованни Монти, мэр Фьезоле Кристина Скалетти, президент Друзей Флоренции Симонетта Брандолини д'Адда, а также историки искусства Анджело Тартуфери и Карл Брэндон Штрельке.

Реставрация «Распятия» Беато Анджелико является частью более широкого размышления о необходимости сохранения малоизвестного художественного наследия, часто скрытого в монастырях или уединенных местах, но имеющего высочайшую культурную ценность. Случай с фреской из Фьезоле показывает, что вмешательство в консервацию — это не только технический вопрос, но и работа по повторному открытию и восстановлению памяти.

Возможность сегодня снова любоваться фреской, долгое время неизвестной даже многим ученым, представляет собой подарок не только для местной религиозной общины, но и для всех тех, кто признает в искусстве Беато Анджелико абсолютную вершину образной духовности эпохи Возрождения. Произведение, которое в своей молчаливой сути и тревожной истории вновь говорит о глубокой ценности красоты как общего блага, снова возвращено к жизни.