В Нидерландах обнаружено языческое капище с «дьявольскими деньгами» эпохи раннего средневековья

АМСТЕРДАМ. Три раннесредневековых тайника с золотыми и серебряными изделиями, а также сотнями монет, были обнаружены в «культовом месте» в Нидерландах.

1300-летние находки могут быть «дьявольскими деньгами» — монетами или ценными сокровищами, приносимыми языческим богам, — против которых выступали ранние христианские миссионеры в регионе, сообщает Live Science.

«Люди здесь, несомненно, были германцами», — сказал ведущий автор исследования и руководитель раскопок Ян-Виллем де Корт, археолог Агентства культурного наследия Нидерландов. – Место находилось на земле, традиционно считавшейся саксонской территорией, но местные жители, возможно, не называли себя саксами. Вероятно, это скорее термин, которым чужаки называли язычников как группу».

Находки были сделаны около голландской деревни Хезинген, примерно в 130 километрах к востоку от Амстердама и недалеко от границы с Германией. Этот регион находился к северу от Нижнегерманского лимеса, который определял границы Римской империи до германских вторжений в пятом веке.

По словам де Корта, некоторые местные жители ранее служили в качестве солдат союзников («auxilia» на латыни) для защиты римской границы. Но римляне были изгнаны из региона за сотни лет до того, как это место стало использоваться для языческих культовых жертвоприношений в шестом и седьмом веках.

Археологи-любители с металлоискателями впервые обнаружили золотые и серебряные монеты на этом месте в 2020 и 2021 годах, сказал де Корт. Затем они сообщили местным властям, которые координировали свои действия с археологами, чтобы провести раскопки на открытом участке перед запланированным там проектом по благоустройству.

Денежная стоимость сокровища еще не определена, но она, вероятно, значительна. Находки включают более 100 золотых и серебряных монет разных типов; золотые украшения, включая подвески и серьги; и большие куски золота и серебра, некоторые из которых могли быть «рубленым серебром», которое ценилось как деньги за свой вес. Исследователи также обнаружили в почве геохимические свидетельства того, что там разложились кости, что указывает на жертвоприношения животных.

Некоторые из монет чрезвычайно редки. Некоторые были отчеканены на различных монетных дворах по всей Франкской империи в первой половине седьмого века. Одно украшение оформлено в характерном германском зверином стиле, а другое украшено портретом, напоминающим римские украшениизображения, согласно исследованию, опубликованному 24 декабря 2024 года в журнале Medieval Archaeology.

Де Корт сказал, что сокровище, похоже, было зарыто в несколько этапов, что подразумевает, что это было «культовое место», где приносились жертвы языческим богам. Хотя неясно, каким богам там поклонялись. Предположительно это был культ Водана, изначально германская версия норвежского бога Одина, сказал исследователь.

Такие языческие подношения, похоже, были относительно распространены в языческих германских землях в то время, сказал де Корт. Однако им противостояли ранние христианские миссионеры в регионе, которые называли их «дьявольскими деньгами».

Согласно копии девятого века «крещального обещания» для саксов, обращающихся в Христианство, они должны были отречься от Водана и других богов и отказаться от подношения «diobolgeldæ» или «дьявольского золота».

Де Корт сказал, что раскопки около Хезингена также выявили линию из 14 столбовых ям, выровненных по направлению на восток и запад; некоторые металлические приношения были найдены в ямах, хотя столбов сейчас не осталось.

Центральные столбы, возможно, также имели «священный столб» («стаполь» на раннем германском языке), который, как сообщают ранние христианские источники, использовался язычниками для представления своих богов.

Выравнивание предполагает, что линия столбов была связана с весенним и осенним равноденствиями и, возможно, служила для обозначения начала этих важных сельскохозяйственных сезонов, сказал он.

Археологи полагают, что это было языческое «культовое место», где в VI и VII веках приносились ценные подношения и, возможно, жертвоприношения животных древним германским богам.

Согласно данным исследования, подношения могли совершаться у священного столба на восходе и заходе солнца в дни равноденствия, возможно, чтобы попросить богов даровать плодородие близлежащим сельскохозяйственным угодьям.

Распространение Христианства на север и восток с франкских территорий могло привести к более выраженному акценту на старых традициях и формах языческого поклонения в этом месте, считают авторы исследования.