• Автор:
  • Дионисий Ареопагит

Дионисий Ареопагит. О божественных именах

Книга «О божественных именах» излагает пути Богопознания чрез Лествицу Божественных имен. Автор рассматривает особенности библейского символизма. «Богословы, - пишет Дионисий Ареопагит, - почитают не только те Божественные Имена, которые имеют своим источником полные или частичные проявления Промысла или промышляемого, но и те, что иногда происходят от некоторых божественных видений, которые в священных храмах или в ином месте где-либо озарили посвященных или пророков, и на основании многих причин и сил дают имена этому пресветлому и сверхименуемому Благу, облекая Его в человеческие или огненные или лучезарные формы и изображения» (I, 8).

Мистическое богословие Восточной Церкви. Харьков, 2001. с.386-571 

Дионисий Ареопагит афинский аристократ, обращенный апостолом Павлом в христианство во время проповеди в Ареопаге. Согласно церковной традиции, сформировавшейся не позже IX в., Дионисий Ареопагит стал 1-м епископом Афин, впоследствии епископом г. Паризии (совр. Париж) и скончался мученической смертью. Авторству Дионисия Ареопагита вплоть до XVI в. приписывался корпус богословских сочинений «Ареопагитики». Общецерковное признание творения святого Дионисия Ареопагита получили в VI - VII вв. Особую известность имеют комментарии к ним, написанные преподобным Максимом Исповедником

Книга «О божественных именах» излагает пути Богопознания чрез Лествицу Божественных имен. Автор рассматривает особенности библейского символизма. «Богословы, - пишет Дионисий Ареопагит, - почитают не только те Божественные Имена, которые имеют своим источником полные или частичные проявления Промысла или промышляемого, но и те, что иногда происходят от некоторых божественных видений, которые в священных храмах или в ином месте где-либо озарили посвященных или пророков, и на основании многих причин и сил дают имена этому пресветлому и сверхименуемому Благу, облекая Его в человеческие или огненные или лучезарные формы и изображения» (I, 8).

Ссылки по теме
Форумы