Путь Народного ополчения 1611-1612 года (Телепрограмма 04.11.06) (комментарий в свете веры)

	Кузьма Минин (И.Е.Репин. 1894)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Эфир на канале ТВЦ 04.11.06)

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, в эфире – «Православная энциклопедия».

Сегодня мы перенесемся на 400 лет назад и поговорим о тяжком положении в Москве в 1611-1612 годах – временах польской оккупации, голода, разорения. Кульминация Смуты. Безвластие. Патриарх Ермоген заточен в темницу, терпит голод и поношение. Из подвала Чудова монастыря он рассылает воззвания по всем городам и весям с призывом защитить православную веру, изгнать поляков, не принимать на царство самозванцев и поднять народ на освобождение России и Москвы.

В то страшное время, страну спасли два человека – гражданин Козьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. А началось это освобождение за 300 километров от столицы – в Нижнем Новгороде.

Сюжет: Нижний Новгород. Cбор ополчения

Памятник Минину и Пожарскому, такой же, как на Красной площади, стоит теперь и под Нижегородским кремлем. Рядом с Предтеченским храмом. На том самом месте, где осенью 1611 года прозвучал призыв к объединению на борьбу с врагом. Тогда здесь стояла небольшая деревянная церквушка, много меньше и этой, и той, что изображена на знаменитом полотне Маковского. Да и сам Нижний был, конечно, другим: богатым купеческим городом, который Смута обошла стороной. Остальная страна уже была растерзана врагами.

	Храм св.Иоанна Предтечи в Нижнем Новгороде(Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru)

Валерий Шамшурин, писатель: – В те времена вокруг России сжималось кольцо врагов. С севера шли шведы и англичане, с запада – поляки и литовцы, с юга – татары. Единственное, что оставалось незыблемым – это Поволжье.

Земским старостой в Нижнем в те дни был Кузьма Минин. Его отец торговал солью, а сам Кузьма – рыбой и мясом. Он был известен далеко за пределами Поволжья. Минина знали и в Москве, и на Русском Севере, и за Уралом. Когда в Нижний привезли грамоту Патриарха Ермогена, призывавшего на борьбу с поляками, Минин собрал в Кремле людей. И выступил перед ними вместе с протопопом Саввой.

Протоиерей Александр Соколов, настоятель храма в честь Сретения Господня в Кубенцеве (г. Балахна): – Протопопу Савве принадлежало первенство в духовенстве всего Нижнего Новгорода. Он был известен как искусный златописец и, будучи мудрым, начитанным, великодушным и отзывчивым человеком, пользовался большим уважением среди людей. Он первым оказал поддержку Минину. Впоследствии протопоп Савва Евфимьев не только участвовал в избрании царя Михаила Феодоровича на царство, но поехал затем из Москвы навстречу государю – «его царские очи видети».

Минин рассказал землякам, что ему трижды являлся во сне преподобный Сергий, повелев собрать войско. И выступить «купно за едино», то есть всем вместе. Нужно было собрать деньги на ополчение. И найти воеводу. В октябре 1611 года Кузьма вместе с Печерским архимандритом Феодосием и дворянином Жданом Болтиным отправились в село Мугреево, где оправлялся от ран князь Дмитрий Пожарский.

Протоиерей Александр Соколов: – Князь Дмитрий Михайлович согласился принять руководство ополчением не сразу, а лишь тогда, когда с той же просьбой прибыл сам нижегородский воевода Андрей Семенович Алябьев.

Валерий Шамшурин, писатель: – Дело в том, что нижегородцы не хотели других воевод для ополчения. Только на Пожарского была полная надежда, в нем никто не сомневался. А другие, даже если бы легко согласились, могли бы легко и предать.

В конце октября Пожарский прибыл в Нижний. Здесь уже вовсю шла подготовка к походу. Из Посольского приказа во все стороны летели воззвания. Первыми откликнулись смоляне. Незадолго до этого Смоленск был разрушен Сигизмундом. И израненные остатки смоленского войска устроились под Арзамасом, недалеко от Нижнего. Эта первая тысяча ратников и составила ядро ополчения. Каждый воин получал от 15 рублей и более – платили лучше, чем даже в царском войске.

Валерий Шамшурин, писатель: – Что такое 15 рублей в те времена? Для сравнения, строевая лошадь стоила примерно полтора рубля, а за 15 рублей можно было построить несколько домов.

Для того, чтобы собрать такие деньги, нижегородцы жертвовали на нужды ополчения пятую часть имущества. А сам Минин отдал всё, что имел. В конце февраля 1612 года полторы тысячи ополченцев вышли из Ивановских ворот Нижегородского кремля на берег Волги. Поляки ждали, что войско двинется на Москву через Владимир. Но ополчение, неожиданно для врагов, перешло Оку и повернуло на север.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Из Нижнего полки ополченцев двинулись к Москве. Шли они несколько месяцев. Не прямым путем. Путь ополчения пролегал через Кострому, Ярославль, Ростов, Борисоглебск, Переславль, Сергиев Посад. И в каждом городе, в каждом селе, где они проходили, их встречал настрадавшийся народ, и бедняки и богатые люди жертвовали на правое дело кто сколько мог, священники благословляли народ на победу, к ополчению присоединялись все новые и новые воины. Рать шла не торопясь, сохраняя силы для боев и укрепляя контроль над центром страны. Давайте и мы с вами сейчас пройдем этим путем, увидим те места, которые видели наши воины 400 лет назад, посмотрим, что там сейчас.

Сюжет: Балахна и малые села по берегу Волги до Костромы

Вечером в тот же день, пройдя около тридцати верст, ополченцы пришли в Балахну – родной город Кузьмы Минина. Здесь до сих пор сохранился Никольский храм, в котором, по преданию, в 1552 году крестили будущего спасителя Отечества. Земляки любили Кузьму, и когда войско расположилось на центральной площади, послушать Минина собрался весь город.

Ольга Васильева, сотрудник краеведческого музея г. Балахна: – В Балахне у Минина было много родственников. Его отец, Мина Акиндинов был состоятельным и влиятельным человеком, кроме Кузьмы имел еще четверых сыновей. Все пришли помочь. Не последнюю роль сыграло известное по воспоминаниям современников красноречие Минина.

	Протоиерей Александр Соколов

Протоиерей Александр Соколов, настоятель храма в честь Сретения Господня в Кубенцеве (г. Балахна): – В Балахне человек 50 (отряд Матвея Плещеева) вступили в ополчение, ратникам выдали положенное жалование, покормили лошадей, а затем двинулись на Пурех.

Ополченцы заночевали в городской крепости, а сам Минин вместе с Пожарским и другими воеводами отдыхали на Осадном дворе.

Людмила Сорокина, сотрудник краеведческого музея г. Балахна: – Именно на этом месте стоял двор Дмитрия Михайловича Пожарского. Не такой, как сейчас, а одноэтажный, каменный, с красивыми резными наличниками.

В Балахне очень многое напоминает о тех событиях. Вот Сретенский храм, поставленный на месте вотчины Пожарского. А этот пруд до сих пор называют Мининским. Рядом – единственный в мире музей Козьмы Минина.

Ольга Гомулина сотрудник музея Кузьмы Минина: – Однажды два года назад мы нашли камень на берегу Волги. Здесь две буквы – М и А. возможно, это инициалы Мины Анкудинова, отца Кузьмы, который занимался в Балахне солеварением.

Этот музей придумал десять лет назад Евгений Силаев. Он всю жизнь исследует историю Смуты – а сам, девяносто три года назад, двухлетним ребенком был на торжествах, посвященных трехсотлетию Дома Романовых. Именно Силаев еще полвека назад доказал, что Минин родился здесь, в Балахне.

Евгений Силаев, профессор истории, писатель: – Я написал книгу «Минин Кузьма Минич», где доказал, что спаситель Отечества – был уроженцем Балахны и происходил из семьи Мины Анкудинова. Так эта книга и вошла в историю. Но и по сию пору предводителя нижегородского ополчения ошибочно называют Кузьмой Захарьевым Мининым-Сухоруком (или Сухоруким), а личности с таким именем никогда не существовало. К сожалению, за пределами Балахны, не все знают, кто такой Минин.

Протоиерей Владимир Гофман, клирик собора Михаила Архангела в Нижегородском кремле: – Мы проводили конкурс исторических сочинений среди школьников. Так один написал, что Минин – это известный коммунист.

Именно для того, чтобы напомнить нашим современникам о героях ополчения, в Балахне шесть лет подряд собираются ветераны войны, журналисты и писатели, ученые и краеведы. И проходят путем ополчения. От Нижнего до Москвы. По пути устраивают концерты и маленькие спектакли.

Владимир Блинков, организатор акции «Алтарь Отечества»: – Цель нашей акции – возрождение наших малых исторических городов, которым уделялось очень мало внимания.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Февральским утром 1612 года на берег Волги вышло два новых отряда – куда вошли ополченцы из Балахны. Рядом с Мининым ехали князь Пожарский и протопоп Савва, который вез из Нижнего Казанский образ иконы Божией Матери – тот самый, с которым они через полгода освободят Москву. Вдоль берега Волги ополченцы пошли к Костроме.

	Казанская икона Божией Матери, XVII в.

Сюжет: От Костромы до Ярославля

Беды, причиненные Cмутой, не обошли Костромы. В конце 1608 года отряды Лжедмитрия, возглавляемые воеводой Лисовским, захватили город. Последним оплотом обороняющихся стал Богоявленско-Анастасиин монастырь. Несмотря на упорную оборону, поляки ворвались в обитель, подвергнув ее грабежу и разгрому.

Светлана Виноградова краевед: – Как раз в эти дни погибли 11 монахов Богоявленского монастыря. Они канонизированы как местночтимые преподобномученики.

Ипатьевский монастырь. Эта обитель, основанная еще в XIV веке у впадения в Волгу реки Костромы, в годы смуты оказалась в центре многих событий. Незадолго до прихода ополчения Минина и Пожарского, она была убежищем сторонников Лжедмитрия II. Они укрывались за стенами от восставших костромичей. А в 1613 году здесь, в палатах бояр Романовых, остановились инокиня Марфа и юный Михаил Романов. Вскоре сюда из Москвы пришло посольство Земского Собора уговаривать Михаила Романова взойти на царский трон. Послы несли перед собой Федоровскую икону Божией Матери, кресты, хоругви и вот такие слюдяные фонари, выставленные сегодня на обозрение в стенах монастыря. Все это сокровища историко-архитектурного музея. В 2002 году музей был передан в ведение Церкви. Тогда наместник Ипатьевского монастыря стал еще и директором музея.

Архимандрит Иоанн (Павлихин), наместник Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря: – Мы находимся в фондах Церковного историко-археологического музея. Здесь в числе экспонатов есть уникальный дар Пожарского в Богоявленский монастырь – вот эта епитрахиль. Скорее всего, она была отбита у одного из польских обозов, вывозивших сокровища за границу. Эта епитрахиль была идентифицирована совсем недавно. Мы ее обнаружили, сличив описание ризницы с фотографией начала XX века. Научное открытие лежало на поверхности.

Исторические достопримечательности Костромы, связанные с той эпохой, действительно лежат на поверхности. К примеру, этот памятник начали строить в честь 300-летия дома Романовых. Но подоспела революция, и на его вершине вместо царей и цариц водрузили вождя мирового пролетариата. Место, где раньше находился Костромской Кремль, изменилось до неузнаваемости. А ведь примерно здесь находились Ильинские ворота, куда в марте 1612 года подошло ополчение Минина и Пожарского.

Светлана Виноградова, краевед: – Костромской воевода Иван Шереметьев не хотел пускать ополчение и готов был даже отбиваться пушками, но, как сообщают летописи, «пришли на Ивана шумом, в воеводстве ему отказали, мало его не убили».

Виктор Алексеев, ученый секретарь Музея истории города Ярославля: – Особенность ситуации, сложившейся в России в 1611-1612 гг. состояла в том, что не «верхи», не власти предержащие, а именно простые посадские люди взяли на себя ответственность за судьбу страны.

Собрав в Костроме большую или, как тогда говорили, «великую» казну, и, влив в ряды войска 4 новых костромских отряда, ополчение двинулось к Ярославлю. Этот богатый поволжский город неоднократно восставал против поляков. Крепкие стены Ярославского Кремля помогли восставшим выдержать осаду карателей. Ярославцы рассылали по городам письма с призывами встать на борьбу с интервентами. Поэтому ополчение Минина и Пожарского они встречали с иконами и дарами, выражая готовность отдать все, что имеют на общее дело. В те дни Ярославль стал центром возрождающегося русского царства.

Виктор Алексеев, ученый секретарь Музея истории города Ярославля: – Почему мы называем Ярославль временной столицей России? Потому что здесь был организован Совет всея земли. Это общеземское правительство приняло на себя организацию управления Россией, ведь в Москве сидели поляки. Сюда для переговоров даже приезжали иностранные послы.

Совет всея земли разместился в Спасо-Преображенском монастыре. Основные военные силы разбили стан рядом, на берегу реки Коростоли. Этот памятный знак, напоминающий о тех событиях, воздвигнут в год 850-летия Москвы.

Ополчение находилось в Ярославле 4 месяца. Это время понадобилось для дипломатического урегулирования опасности военной угрозы со стороны Швеции и дальнейшего накопления сил. Сюда стекались новые отряды из северных городов Руси: Вологды, Великого Устюга, Тотьмы и Соль-Вычегодска.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – В Спасо-Преображенском соборе ополчение освятило свои знамена. Фрески этого храма, написанные еще в XVI веке, немые свидетели тех событий. 28 июля 1612 года после молебна через ворота северо-восточной башни Спасо-Преображенского монастыря, неся впереди войска список чудотворной иконы Божией Матери Казанской, ополченцы вышли из Ярославля и направились к Ростову Великому.

	Ростовский кремль

Сюжет: Ростов, Борисоглебск, Переславль, Троице-Сергиева Лавра

Впереди лежал Ростов. За годы Смуты этот, один из древнейших русских городов сильно пострадал от интервентов. В 1608 году на город напали поляки и литовцы под предводительством Яна Сапеги.

Часть населения вместе с митрополитом Филаретом, отцом будущего царя Михаила Романова, успела укрыться в Успенском соборе. Под стук тарана, которым враги ломали соборные врата, мужественный архипастырь служил Литургию. Только после того, как владыка Филарет причастил всех предстоящих, двери собора были взломаны. Осаждавшие стали сечь людей и убили множество народа. По словам современников, кровь в соборе была по щиколотку. Митрополит Филарет был схвачен и увезен в плен. Древний храм подвергся полному разграблению. Марина Мнишек получила в дар от Сапеги раку от мощей святого Леонтия, сделанную из чистого золота, весом в 7 с половиной пудов.

Спустя четыре года, в Ростов вступило народное ополчение.

Разместив ратников на отдых, Минин и Пожарский решают поехать в Борисоглебский монастырь, находящийся в тридцати километрах от города. В то время там жил подвижник, силой духа вооружавший своих соплеменников на борьбу с захватчиками. 30 лет преподобный Иринарх провел в затворе. Босой летом и зимой (свои сапоги он отдал нищему) он молился в маленькой келье. Спал 2-3 часа в сутки, сидя на березовом комле, к которому приковал себя тяжелой цепью.

Игумен Иоанн (Титов), наместник Борисо-Глебского монастыря: – Это часть трудов преподобного Иринарха. Вериги, которые он носил в праздничные дни, весят 8 с половиной килограмм. Они в два раза легче тех, которые он носил в обычные дни.

Строгость монашеской жизни Иринарха изумляла даже врагов. Посетив затворника, Ян Сапега сказал: «Правда в батьке велика. Нигде в этой земле, ни в иных землях такого крепкого в вере батьку не видел».

Игумен Иоанн (Титов), наместник Борисо-Глебского монастыря: – Несколько лет назад к нам приезжал потомок Яна Сапеги, профессор из Польши. Услышав о том, что Сапега общался с Иринархом и даровал монастырю охранную грамоту, он был очень обрадован.

К келье Иринарха-затворника за благословением на ратный подвиг и отправились вожди ополчения Козьма Минин и князь Дмитрий Пожарский.

Игумен Иоанн (Титов) наместник Борисо-Глебского монастыря: – Вот на этом месте Козьма Минин и Дмитрий Пожарский получили благословение. Преподобный Иринарх им дал крест. Когда они вернулись в Ростов, многие ратники приносили на нем клятву стоять за Отчизну.

Следующим на пути ополчения лежал город Переславль-Залесский. Не только в Москве, но и здесь в Переславле есть своя Красная площадь. На ней, перед Спасо-Преображенским собором, построенном еще в XII веке, молились ополченцы о победе русского оружия.

Протоиерей Андрей Кульков, настоятель Владимирского собора г.Переславля- Залесского, директор православной гимназии: – От этого храма уходило ополчение на Куликовскую битву. Переславская дружина сложила там свои головы. И, спустя триста с лишним лет, после молебна в Спасо-Преображенском соборе переславская дружина влилась в ополчение Минина и Пожарского.

К Троице-Сергиевой Лавре отряды ополчения подошли в августе 1612 года. Всего лишь за полгода до этого монастырь освободился от длительной осады польско-литовских войск, и повсюду еще были видны следы недавних боев. Но не смогли враги ворваться в обитель, не смогли погасить лампады перед святыми мощами преподобного Сергия Радонежского.

Четыре дня стояли ратники в Сергиевом Посаде, пока не поступили тревожные вести о том, что к Москве движутся новые польские войска. 18 августа иноки Троице-Сергиевой Лавры провожали ополченцев. Они кропили их святой водой и напутствовали словами: «С вами Бог и великий чудотворец Сергий на помощь, не посрамите веру Православную, не посрамите землю Русскую».

* * *

	Минин и Пожарский въезжают в Москву. Художник А.М.Смолин

Ведущий – священник Алексий Уминский: – 20 августа ополчение подошло к Москве. На подступах к столице и в самой Москве ополчение несколько недель сражалось с отрядами гетмана Ходкевича, периодически обстреливая Кремль и Китай-город из батарей осадных орудий. Ополченцы жестко пресекали попытки ночной торговли с осажденными интервентами. Наставший в гарнизоне голод был главным доводом и оружием. Перед решительным штурмом православное воинство три дня постилось и молило Пресвятую Богородицу о милости перед Казанской Ее иконой. 4 ноября ополченцы взяли штурмом стены Китай-города. А вот Кремль штурмовать не пришлось - доведенные осадой до отчаяния, в муках голода дошедшие даже до людоедства, дворяне-изменники и поляки сами покинули его. В честь этой победы, было установлено празднование в честь иконы, с которой наши войска проделали весь путь от Нижнего к Москве, – в честь Казанской иконы Божией Матери.

Сюжет: Казанский собор, дальнейшая судьба Минина и Пожарского

Победа ополчения была первым шагом к преодолению Смуты. Вторым стали выборы царя. В 1613 году на царство венчали юного Михаила Феодоровича Романова. Бывшему нижегородскому старосте Минину царь пожаловал думное дворянство. Это был уникальный случай в истории России, когда один из высших чинов в государстве получал простой купец. Он несколько раз исполнял царские поручения, а весной 1616 года отправился в Казань, где скоропостижно скончался. С тех пор 21 мая стало общероссийским праздником – Днем памяти гражданина Минина. Сейчас его прах покоится в Нижегородском кремле, в Архангельском Соборе. Нижегородцы не сомневаются, что Минин будет канонизирован.

Протоиерей Александр Соколов, настоятель храма в честь Сретения Господня в Кубенцеве (г. Балахна): – Минин исключительная личность. Такого не было и не будет. Дух Минина до сих пор витает над Нижним Новгородом.

Протоиерей Владимир Гофман, клирик собора Михаила Архангела в Нижегородском кремле: – Канонизация – это земное подтверждение личной праведности. На самом деле, я уверен, что Минин давно уже находится у Престола Божия.

Князь Дмитрий Пожарский пережил своего друга больше чем на четверть века. Он получил от царя звание думного боярина, и еще тридцать лет служил Отечеству. После победы он пожертвовал Спасо-Ефвимьеву монастырю в Суздале, где была его вотчина, богато украшенное Евангелие и Иерусалимскую икону Божией Матери. Во всех своих вотчинах князь строил храмы, а на Красной площади в Москве он поставил церковь во имя Казанской иконы, и сам принес в новый храм тот образ, с которым ополченцы освободили Москву. Перед смертью князь Дмитрий Пожарский принял монашеский постриг с именем своего друга – Косьмы. В советские годы усыпальница Пожарских в Суздале была уничтожена. Теперь на ее месте стоит современный обелиск. А Казанский храм в Москве возрожден – и снова напоминает о героях ополчения 1612 года.

	Казанский собор на Красной площади

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Вот мы и прошли с вами весь победоносный путь русского ополчения, которое положило конец Великой Смуте. Русским людям удалось тогда преодолеть растерянность, вражду, всеобщую ложь и страх. Все, наконец, почувствовали себя единым народом, сплотились на борьбу с иноземцами и отстояли Православную веру на Руси. Вот это мы и празднуем сегодня, 4 ноября, вознося благодарственные молитвы Божией Матери, сберегающей Россию свои покровом и заступничеством.

Всего вам доброго. Храни Вас Господь!