Одиннадцать лет назад скончался Святейший Патриарх Алексий II
- 24 марта 2010
- 17:33
- Распечатать
- Источники:
- Regions.Ru
- Седмица.Ru
"Институт Третьего храма" намерен совершить иудейское пасхальное жертвоприношение на Храмовой горе
Институт обратился с петицией в Верховный суд Израиля с требованием разрешить пасхальное жертвоприношение агнца на Храмовой горе, как это предписано в Законе Моисеевом.
ИЕРУСАЛИМ. "Институт Третьего храма", иудейская организация, убежденная, что для возрождения Иерусалимского храма не нужно ждать прихода "Мессии", просит разрешения совершить иудейское пасхальное жертвоприношение на Храмовой горе.
В отличие от Христианства, иудаизм полагает, что храм на земле может быть только один. Первый иудейский храм был построен царем Соломоном в середине Х века до Р.Хр. и разрушен вавилонянами в 586 году до Р.Хр. Через 30 лет персидский царь Кир разрешил иудеям вернуться из Вавилона, куда их угнали в плен, и отстроить храм в Иерусалиме. В 516 г. до Р.Хр. завершилось строительство Второго храма (на том же месте), который простоял до 70 года по Р.Хр., когда был разрушен римлянами в тот же самый день иудейского календаря, что и Первый. С этого времени у иудеев нет священников, хотя "когены" - потомки священнического рода - хранят память о том, что имеют право на этот сан.
Разрушение храма каждый раз сопровождалось бедствиями еврейского народа: за разрушением Первого последовало вавилонское пленение, за разрушением Второго - рассеяние, продлившееся почти два тысячелетия.
Согласно преобладающему в иудаизме мнению, храм будет восстановлен с приходом "Мессии, царя иудейского" (с точки зрения христиан - это антихрист), на прежнем месте, на Храмовой горе в Иерусалиме, и станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества.
Однако есть и другая точка зрения - что ничто не может освободить евреев от обязанности возвести Храм, и что для этого не нужен ни Мессия, ни царь. В Израиле действует "Институт Третьего храма", цель которого - поддерживать готовность к восстановлению храма и возобновлению богослужений и жертвоприношений.
Институт обратился с петицией в Верховный суд страны с требованием разрешить пасхальное жертвоприношение агнца на Храмовой горе, как это предписано в Законе Моисеевом.
"Заповедь совершать жертвоприношение на Пасху совершенно недвусмысленна, кара за ее нарушение - "карет", отлучение от Народа Израилева. Жертвоприношение может быть совершенно только в канун Пасхи и только на Храмовой горе", - говорится в прошении.
Институт оспорил заявление израильской полиции, что попытка совершить ветхозаветный обряд вызовет мусульманские бунты (на Храмовой горе расположены великие святыни ислама - мечеть Омара и мечеть Аль-Акса) и потому опасно для общественного порядка.
"Евреи имеют право приносить жертвы на Храмовой горе", - заявили в организации. Израильские законы гарантируют свободу отправления культов и доступ верующих к священным местам их религий.
Институт не первый год подает аналогичные просьбы, но суд всякий раз приходил к выводу, что соображения общественного порядка важнее.
В отличие от Христианства, иудаизм полагает, что храм на земле может быть только один. Первый иудейский храм был построен царем Соломоном в середине Х века до Р.Хр. и разрушен вавилонянами в 586 году до Р.Хр. Через 30 лет персидский царь Кир разрешил иудеям вернуться из Вавилона, куда их угнали в плен, и отстроить храм в Иерусалиме. В 516 г. до Р.Хр. завершилось строительство Второго храма (на том же месте), который простоял до 70 года по Р.Хр., когда был разрушен римлянами в тот же самый день иудейского календаря, что и Первый. С этого времени у иудеев нет священников, хотя "когены" - потомки священнического рода - хранят память о том, что имеют право на этот сан.
Разрушение храма каждый раз сопровождалось бедствиями еврейского народа: за разрушением Первого последовало вавилонское пленение, за разрушением Второго - рассеяние, продлившееся почти два тысячелетия.
Согласно преобладающему в иудаизме мнению, храм будет восстановлен с приходом "Мессии, царя иудейского" (с точки зрения христиан - это антихрист), на прежнем месте, на Храмовой горе в Иерусалиме, и станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества.
Однако есть и другая точка зрения - что ничто не может освободить евреев от обязанности возвести Храм, и что для этого не нужен ни Мессия, ни царь. В Израиле действует "Институт Третьего храма", цель которого - поддерживать готовность к восстановлению храма и возобновлению богослужений и жертвоприношений.
Институт обратился с петицией в Верховный суд страны с требованием разрешить пасхальное жертвоприношение агнца на Храмовой горе, как это предписано в Законе Моисеевом.
"Заповедь совершать жертвоприношение на Пасху совершенно недвусмысленна, кара за ее нарушение - "карет", отлучение от Народа Израилева. Жертвоприношение может быть совершенно только в канун Пасхи и только на Храмовой горе", - говорится в прошении.
Институт оспорил заявление израильской полиции, что попытка совершить ветхозаветный обряд вызовет мусульманские бунты (на Храмовой горе расположены великие святыни ислама - мечеть Омара и мечеть Аль-Акса) и потому опасно для общественного порядка.
"Евреи имеют право приносить жертвы на Храмовой горе", - заявили в организации. Израильские законы гарантируют свободу отправления культов и доступ верующих к священным местам их религий.
Институт не первый год подает аналогичные просьбы, но суд всякий раз приходил к выводу, что соображения общественного порядка важнее.
Последние публикации раздела
- 5 декабря 2019
- 29 апреля 2013
- 29 апреля 2013
- 29 апреля 2013
- 29 апреля 2013
- 29 апреля 2013
- 29 апреля 2013