Адаменко О. Н. ,Башнин Н. В. Приходо-расходная книга «московской держи» архиепископа Вологодского и Белозерского Симона 1676 г.

 

 

В 1383 г. на территории, выделенной из Ростовской и Новгородской епархий, была учреждена Пермская епархия, которую возглавил свт. Стефан Пермский. В 1492 г. к Великопермской епархии присоединили Вологду. На соборе 1589 г. был утвержден перенос кафедры из Усть-Выма в Вологду и установлен титул архиерея – архиепископ Вологодский и Великопермский. В 1657 г. Пермь была отписана к вновь созданной Вятской епархии, а Белозерье присоединили к Вологодской, в связи с чем произошло изменение титула архиерея – архиепископ Вологодский и Белозерский[1].

Изучение истории Вологодского архиерейского дома св. Софии в XVI–XVII вв. было начато П. И. Савваитовым, Н. И. Суворовым, И. Н. Суворовым, Е. А. Бурцевым, Ф. Е. Малевинским в XIX – начале XX в.[2] Они опубликовали и сделали описание нескольких тысяч актовых и делопроизводственных источников из архиерейского архива. В последующие десятилетия XX в. к документальному наследию архиерейской кафедры историки не обращались. Только в 1970-х гг. Е. Н. Швейковская (Бакланова) привлекла переписные, приходо-расходные книги, а также акты Вологодского архиерейского дома конца XVII – начала XVIII в. для исследования хозяйства крестьянского двора.[3] Сведения хозяйственных книг были востребованы В. С. Баниге, Н. В. Перцевым, А. А. Рыбаковым, Н. И. Федышиным и др. при архитектурной реставрации Софийского собора и восстановлении и реставрации стенописи и иконостаса в этом храме в 1959–1970-х гг. В начале XXI в. М. С. Черкасова, Ю. С. Васильев и Д. Е. Гневашев продолжили изучение и публикацию документальных материалов из архива вологодских архиереев[4].

Приходо-расходные книги Вологодского архиерейского дома XVII–XVIII вв. исследовал Н. И. Суворов и оставил на них свои пометы, а также опубликовал извлечения из этих документов[5]. В 2016 г. О. Н. Адаменко, Н. В. Башнин и А. Е. Жуков опубликовали приходо-расходные книги Вологодского Софийского дома 1612/13, 1627/28, 1648/49 и 1677/78 гг.[6] Всего выявлено около 80 документов этого вида за XVII – начало XVIII в. Из них 7 приходо-расходных книг «московской езды» архиепископов Маркела и Симона, которые вели во время пребывания архиереев в Москве, одна из этих книг 1666–1667 гг. опубликована.[7] В данной работе внимание сосредоточено на аналогичном документе 1676 г.

Как известно, в начале 1676 г. скончался царь Алексей Михайлович и на русский престол взошел его сын Федор Алексеевич. Эти события стали причиной поездки в Москву и пребывания там архиепископа Вологодского и Белозерского Симона[8] весной и летом 1676 г.

Вологодский владыка и сопровождавшие его люди выехали в столицу после получения грамоты Патриарха Московского и всея Руси Иоакима. В путь они отправились 1 марта на 38 подводах (см. публикацию, л. 9). 10 марта вологодский архиерей прибыл в Москву. В публикуемом источнике нет сведений о местах остановки архиерейского санного поезда (за исключением Ярославля и Переславля-Залесского), однако их упоминания содержит аналогичный памятник 1666 г. Благодаря этому можно проложить маршрут движения архиерейского поезда с километражем (конечно, с условным допуском, поскольку измерения производились на современной карте; при этом показательно, что большинство населенных пунктов и сейчас находятся рядом или на трассе М-8 Москва–Архангельск). Итак, архиерей и его свита выехали 19 января из Вологды, и остановились ночевать через 33 км в деревне Кузнецово (современный Грязовецкий район Вологодской области); следующая остановка на обед была через 66 км в деревне Холм (современный Первомайский район Ярославской области); затем через 17 км. остановились ночевать в деревне Левинское (тот же Первомайский район); на следующий день 22 января через 23 км обедали в селе Даниловском (современный город Данилов Ярославской области); остановились ночевать через 26 км в деревне Решетниково (современный Даниловский район Ярославской области); 23 января обедали в д. Глебовское (современный Ярославский район Ярославской области); остановились ночевать через 22 км в Ярославле; 24 января обедали в деревне Коромыслово (современный Гаврилов-Ямский район Ярославской области); 25 января обедали в селе Дебала (современное село Деболовское Ростовского района Ярославской области); остановились ночевать в деревне Вашки (современный Переславский район Ярославской области); 26 января обедали в Переславле-Залесском; ночевали «на Сабле в деревне Лисавках» (современная деревня Лисавы Александровского района Владимирской области); 27 января обедали в Троице-Сергиеве монастыре; ночевать остановились селе Братошино (современное село Братовщина Пушкинского района Московской области). На следующий день, преодолев последние 40 км, путники, наконец, прибыли в Москву[9].

Из приведенных данных видно, что архиерейский поезд проехал 481 км, при этом преодолевал за день около 45–50 км, скорость движения возрастала при приближении к столице. Это могло быть связано с более «накатаными» вблизи крупного города санными дорогами. Поскольку поездка проходила зимой во время короткого светового дня, очевидно, что рано утром и к вечеру путь освещали специальными фонарями, которые крепились на санях.

В Москве архиепископ Вологодский и Белозерский Симон стал готовить подношения к церемонии венчания на царство Федора Алексеевича. 22 марта архиерейский певчий и «подьяк» Степан Филимонов[10] купил «образ Премудрости слова Божия в поднос великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии самодержцу, к венчанию его царьского венца» (см. публикацию, л. 15 об.–16). Кроме иконы св. Софии в поднос государю были подготовлены бархат, атлас и камка. 22 мая 1676 г. по указу архиепископа Симона было куплено 15 аршин 10 вершков бархата «травчатого по желтой земле». В этот же день купили «отласу алово гладково десять аршин, да камки рудо-желтой десять же аршин» (см. публикацию, л. 34 об. –35).

17 июня накануне церемонии венчания на царство Федора Алексеевича архиепископ Симон получил официальное приглашение на торжество: «Приходил от великого государя уставщик Павел Михайлов звать Преосвященного архиепископа к ево государьскому столу, как он, великий государь, венчался царским венцом (см. публикацию, л. 46 об.).

Хозяйственная книга отразила политические перемены при царском дворе, на которые чутко реагировали представители Вологодской кафедры: 11 апреля «думному дворянину, что сел в Монастырском приказе, Ивану Савастьяновичю Хитрово[11] отнесен в почесть колач, дал четыре алтына» (см. публикацию, л. 24).

В вологодском документе Патриарх Иоаким и боярин Ю. А. Долгорукий находятся как бы на одном властном уровне. 18 марта 1676 г. была сделана следующая запись: «Да в поднос Святейшему Патриарху да боярину князь Юрью Алексеевичю Долгоруково купил рыбы две белуги, два осетра, два головля, два язя, десять окуней» (см. публикацию, л. 13 об.). Еще одно упоминание имени видного боярина встречается 11 мая, когда для него купили живой рыбы и она была отнесена ему «в почесть» (см. публикацию, л. 30 об.).

По мнению Б. А. Успенского и П. В. Седова, обряд венчания царя Федора Алексеевича отличался от предшествовавших тем, что государь причастился не у царских врат, а в алтаре. Это указывает на общую тенденцию византинизации России 2-й половины XVII в. Патриарх Иоаким был известен своим грекофильством и роль, которую он играл в обряде венчания на царство 1676 г., была исключительно велика. Иерарх благословил Федора Алексеевича войти в алтарь. На особом «чертожном» месте стояли бояре князья Н. И. Одоевский Ю. А. Долгоруков, а также Б. М. Хитрово[12].

В публикуемом источнике находим и некоторые дополнительные штрихи к биографии архиепископа Симона. Известно, что архиерей очень любил книги[13]. В эту поездку по его указу была куплена иллюстрированная Библия (см. публикацию, л. 14–14 об.). Архиепископ был милостив. Он пожертвовал 10 рублей философу Юрию Крижаничу, который отбывал ссылку в Сибири уже0020более 15 лет[14]. 11 июня 1676 г. в расходной книге появилась следующая запись: «По советной грамоте Преосвященного архиепископа Сибирской митрополит Корнилей дал в Сибире ссылному человеку Юрью Сербянину в милостыню десять рублев денег. И по указу Преосвященного архиепископа те денги на Москве отданы по ево митрополичью приказу ис Тоболска Софейского собору протодьякону Мефодию Трифанову десять же рублев» (л. 40 об.–41). Отметим, что деньги Ю. Крижанич получил благодаря использованию такого финансового инструмента, как аккредитив (условное денежное обязательство). Получил финансовую помощь и архимандрит с Афона. Неоднократно встречаются записи о выдаче милостыни архиерейским людям, крестьянам, нищим. Примечательна запись, сделанная в конце мая 1676 г.: «По указу же Преосвященного архиепископа дано домовым крестьяном подмосковные вотчины села Городища да деревень Ямантова, да Калинина, да селца Николсково в милостыню мужескаго и женского полу по росписи, двустам шеснатцати человеком по шти денег человеку. Итого шесть рублев шестнатцать алтын» (см. публикацию, л. 35 об.). Как видим, был произведен точный подсчет мужского и женского населения в подмосковной вотчине с составлением специального документа – росписи. На ее основании выдавалась милостыня. Архиепископ Симон с конца 1650-х гг. был связан с Чудовым монастырем и делал туда вклады[15]. Спустя 15 лет связи с этой обителью сохранились, и теперь архиерей хранил там свою казну. Казначею Чудова монастыря старцу Акиле и подьячему Гаврилу Русинову, которые были ответственны за сохранность ценностей, Вологодский владыка пожаловал ткани (см. публикацию, л. 43 об.–44).

Архиепископ Симон и его окружение использовали пребывание в Москве для решения своих задач. Расходная книга содержит множество сведений о покупках различных товаров, необходимых для функционирования архиерейского подворья в Москве и архиерейского дома в Вологде, и ценах на них. Отметим факт закупки золота и красок для иконописных нужд. Архиерейским иконописцем в это время был Ермола Сергеев – известный не только в Вологде, но и в Москве мастер. Он работал в Архангельском соборе, в церкви Спаса Нерукотворного Московского кремля и в царских покоях в селе Коломенском, а также возглавлял артель, писавшую иконы для Софийского собора в Вологде[16].

В Москву Ермола Сергеев приехал не с архиерейской свитой, а скрываясь от земского старосты Ивана Емельянова, который вместе с посадскими людьми пытался взыскать с иконописца и его семьи оброк. Об этом становится известно из отписки казначея Иосифа Васильева. Пока архиепископ Симон находился в Москве казначею Вологодского архиерейского дома св. Софии было поручено оберегать Ермолу Сергеева с братом, чтобы земский староста Иван Емельянов и посадские люди их «в тягло оброком окладывать не ускорили». Эти указания содержала грамота от 2 апреля 1676 г. Однако при попустительстве воеводы Ф. А. Тышкевича (которому должен был «побить челом» казначей) 18 мая Иван Емельянов со стрельцами, целовальниками и ходоками у дома Ермолы Сергеева «ворота выломили, и в дом вломились, и у хором двери повыломали же». Иконописца с братом дома не оказалось, поскольку они были на работе в «Софийском доме», а арестованной и посаженной в тюрьму оказалась мать Ермолы, которая возвращалась домой.

Казначей Иосиф Васильев отправил в земскую избу дьяка Данила Столбицкого и стряпчего Ивана Александрова с 3 рублями, которые требовали с Ермолы Сергеева. Тем не менее земский староста Иван «денег не принял, и матери ево ис тюрьмы не освободил, и к твоему архиерейскому лицу многие поносные речи говорил». На следующий день Иван Емельянов с ведома воеводы «взял сотника да с ним трицать человек стрельцов, и с тем сотником и с стрельцами он же, Иван, посылал в дом ево, Ермолин, целовальников, чтоб ево, Ермолу, з братом поймать и из-за оброчных денег ноги б ему переломать и изувечить, а хоромы ево с места сломать». Архиерейским людям пришлось держать оборону перед домом иконописца. Казначей отправил для этого сына боярского Федора Быкова, очевидно, он был не один. Сотник и стрельцы от дома Ермолы отошли.

Согласно письму казначея, Ермола Сергеев «убояся ево, Иванова, напрасного нападания, поехал к тебе, государю святителю, к Москве бить челом». По словам должника, у него имелся именной приказ «к боярину к Богдану Матвеевичю Хитрово и к думному диаку к Лариону Иванову» и грамоты «чтоб им с тяглыми посадцкими людьми никаких служеб не служить и тягла никакова не давать, и государьские грамоты, которые ему даны, он, Ермола, взял с собой к Москве». Отписка казначея была послана с Ермолой Сергеевым 30 мая 1676 г., вероятно в этот день иконописец выехал в Москву.

Архиерейский казначей Иосиф Васильев кроме изложения этого случая отметил и общую тенденцию в Вологде того времени: «А воеводе ныне посадские люди… перечат, не гораздо и слушают. Да еще он же им и добрит, где им понадобится, и стрельцов и приставов дает, сколько им надобно, и все чинит по их воле»[17]. Вслед за этим резюме подчеркнем, что данный случай с архиерейским иконописцем – неплательщиком налогов указывает на слабость власти воеводы и возросшую роль посадской общины в жизни Вологды. Возможно, это свидетельствует о слабом характере Федора Александровича Тышкевича (воевода в Вологде с 1673 по 1676 г.), вскоре смененного Иваном Демидовичем Голохвастовым[18].

Уже 11 июня 1676 г. Ермола Сергеев в Москве по указу архиепископа Вологодского и Белозерского Симона купил про «домовой обиход к иконному писму красново золота пятсот листов… Да двойново золота пятсот же листов… Серебра пятсот же листов» (см. публикацию, л. 41–41 об). Кроме покупки драгоценных металлов иконописец, надо думать с радостью, приобретал краски: «голубцу», «киноварю», «желти турской», «яри виницейской»[19], «бакану виницейского»[20] и др. (см. публикацию, л. 41 об.–42).

Отметим еще несколько примечательных бытовых подробностей, которые зафиксировал публикуемый источник. Очевидно, что архиерейские слуги имели оружие, которое могло понадобиться во время дальних поездок и при исполнении каких-либо поручений. Именно поэтому 27 июня 1676 г. «по указу Преосвященного архиепископа куплено в ево, архиепископлю, домовую казну у вологжанина у Федора Коковина десять мушкетов, по дватцати алтын за мушкет» (см. публикацию, л. 48–48 об.).

Как известно, отношения людей в XVII в. скреплялись подарками и подношениями. Обычно таковыми были пироги, рыба, икра и другие продукты. Однако расходная книга свидетельствует, что в этом качестве использовался и спирт: «Куплено скляниц маленких под спирд в рознос на восмь денег» (см. публикацию, л. 50). Несомненно, что были на архиерейском дворе и гурманы. Об этом говорит запись о покупке «в пиво фьялки да кишнецу для запаху на шесть денег» (см. публикацию, л. 19). Добавление кориандра (кишнеца) и цветков фиалки в пенный напиток используется и в современном пивоварении, и народной медицине.

Наконец, небольшой кулинарный экскурс можно завершить упоминанием о пищевой подделке. В документах Вологодского архиерейского дома неоднократно встречаются записи о пересылке рыжиков в Москву для подношений. Несомненно, что они пользовались заслуженной славой у бояр, дьяков и подьячих. Как известно, рыжик – это гриб первой категории, который обладает прекрасными вкусовыми и пищевыми качествами. Однако на корню он быстро червивеет, а собранный при транспортировке ломается и теряет внешнюю привлекательность. В связи с этим при сборе, засолке и перевозке необходимо соблюдать аккуратность и осторожность. Очевидно, что этих грибов вологжанам в Москве для подношений не хватало, поэтому и проговорился писец расходной книги 23 мая 1676 г.: «Да грибов купил рыжыки подделывать на шесть денег же» (см. публикацию, л. 36). Очевидно, что прошлогодние запасы рыжиков закончились, а новый урожай был еще не скоро, поэтому и пришлось подделывать. Как это происходило – остается загадкой.

После венчания на царство Федора Алексеевича подходило к концу пребывание в Москве архиепископа Симона. В начале июля началась подготовка к обратной дороге: подковывали лошадей, покупали деготь для смазки колес, приобретали порох, уксус, «густой квас», сальные свечи (см. публикацию, л. 50 об.–51 об.). Последняя дата нахождения в Москве, зафиксированная расходной книгой – 8 июля, когда «на поезде с Москвы к Вологде приходили от Святейшаго Патриарха с рыбою, принесли белугу, да половину болшие белуги да осетра» (см. публикацию, л. 51 об.–52). Вероятно, в этот же день архиепископ Симон на «рыдване» в сопровождении 13 телег выехал из столицы в Вологду. В Софийский дом он прибыл не позднее 20 июля 1676 г., когда был подведен окончательный итог расходам.

 

Публикуемая рукопись хранится в Секторе письменных источников Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника, ф. 1 (Вологодский архиерейский дом), оп. 2, ед. хр. 20, л. 1а–52 об. Подлинник. 40. Переплет картонный с ледериновым корешком. На л. 1а штамп Вологодского областного музея, надпись карандашом «1676. Моск. ра…», на нижнем поле автограф Н. И. Суворова «1859. Никол…». В этом же переплете на л. 54–122 об. приходо-расходные книги Спасо-Прилуцкого монастыря 1682/83 г. Рукопись поступила в Вологодский музей 8 декабря 1949 г. от преподавателя средней школы № 3 Вологды Г. В. Ларионова[21]. Документ публикуется по «Правилам издания исторических документов в СССР» (М., 1990) и с учетом традиции издания административно-хозяйственной документации XVI–XVII вв.[22]

 


© Башнин Н. В., Адаменко О. Н., 2017

Работа выполнена при финансовой поддержке гранта Президента РФ МК-99.2017.6.

 

[1] Подр. см.: Кузьмин А. В., Шамина И. Н. Вологодская и Великоустюжская епархия // Православная энциклопедия. М., 2005. Т. 9. С. 240–245.

[2] Савваитов П. И. Начало и распространение христианства в Вологодской епархии. Учреждение Вологодской епархии // Вестник Императорского русского географического общества. СПб., 1858. Ч. 22. № 2. Отд. 5. С. 11–25; Савваитов П. И.Об учреждении Вологодской епархии / С примечаниями Н. И. Суворова // Вологодские епархиальные ведомости. 1865. Прибавление. № 5. С. 164–180; Прибавление. № 6. С. 196–210; Прибавление. № 7. С. 235–241; Суворов Н. И. Исторические сведения об иерархах Древне-Пермской и Вологодской епархии. Вологда, 1868; Суворов Н. И. Вологодский архиерейский дом. Вологда, 1898; Описание свитков, находящихся в Вологодском Епархиальном Древнехранилище / Сост. И. Н. Суворов, Е. А. Бурцев, Ф. Е. Малевинский. Вып. 1–13. Вологда, 1899–1917.

[3] Бакланова Е. Н.Крестьянский двор и община на Русском Севере. Конец XVII – начало XVIII в. М., 1976. С. 9, 52, 78 и др.

[4] Гневашев Д. Е. Двор Вологодского архиепископа в XVII в. // Региональные аспекты исторического пути православия: архивы, источники, методология исследований: Материалы межрег. науч. конф. Вологда, 20–21 июня 2000 г. Историческое краеведение и архивы. Вып. 7. Вологда, 2001. С. 139–149; Черкасова М. С. Брачность городского и сельского населения Вологды и Вологодского уезда в первой трети ХVII в. (по приходо-расходным книгам архиерейской кафедры) // Материалы XIII Всеросс. научно-практического совещания по вопросам изучения и издания писцовых книг и других историко-географических источников по истории России ХVI–ХIХ вв. Вологда, 2003. С. 93–105;Ряд документов XVII в. из архива Вологодского архиерейского дома опубликован в сборнике, подготовленном сотрудниками Государственного архива Вологодской области: Старая Вологда. XII – начало XX века. Сборник документов и материалов / Отв. сост. Л. Н. Мясникова. Вологда, 2004; Черкасова М. С. Источники по истории Вологодско-Пермской епархии ХVI – первой четверти ХVII в. // Исследования по истории средневековой Руси. К 80-летию Юрия Георгиевича Алексеева. СПб., 2006. С. 202–213; Васильев Ю. С.Две переписные («записные») книги: а) монастырей и пустынь; б) церквей и причта Белозерского уезда и Чарондской округи конца XVII в. // Белозерье. Краеведческий альманах. Вып. 3. Вологда, 2007. С. 115–140; Черкасова М. С.Краевед Н. В. Фалин как историк народонаселения. Публ. статьи: Фалин Н. В. Краткий обзор движения населения города Вологды // Русская культура нового столетия: Проблемы изучения, сохранения и использования историко-культурного наследия. Вологда, 2007. С. 342–366; Черкасова М. С.Экономическая и демографическая характеристика сельских приходов Вологодско-Белозерской епархии в ХVII в. // Северо-Запад в аграрной истории России. Межвузов. тематич. сб. науч. трудов / Под ред. В. Н. Никулина. Калининград, 2008. С. 234–251; Гневашев Д. Е., Черкасова М. С. Великокняжеские и царские жалованные грамоты Вологодскому архиерейскому дому ХVI – начала ХVII в. // Историческое краеведение и архивы. Вып.18. Вологда, 2011. С. 3–24; Черкасова М. С. Архивы вологодских монастырей и церквей ХV–ХVII вв.: Исследование и опыт реконструкции. Вологда: Древности Севера, 2012. С. 86–100, 338–416; Черкасова М. С. Архиерейские окладные книги как источник по землевладению и народонаселению в XVII в. // Актуальные проблемы аграрной истории Восточной Европы X–XXI вв.: источники и методы исследования. Материалы XXXII сессии симпозиума по аграрной истории Восточной Европы / Отв. ред. Е. Н. Швейковская. Рязань, 2012. С. 133–147; Черкасова М. С. О формах управления в Вологодском архиерейском доме в ХVI–ХVII вв. // Управление и экономика в условиях модернизации: Опыт и перспективы. Вологда, 2012. С. 219–229; Гневашев Д. Е., Черкасова М. С. Жалованная грамота царя Михаила Фёдоровича вологодскому архиепископу Нектарию 1614 г. // Исторический архив. 2013. № 1. С. 151–167.

[5] Суворов Н. И.Описание вологодского кафедрального Софийского собора. М., 1863; Приходо-расходные денежные книги Вологодского архиерейского дома святой Софии и окладные книги церквей Вологодской епархии. XVII – начало XVIII в. / Сост. Н. В. Башнин. М.; СПб., 2016. С. 21, 22.

[6] Приходо-расходные денежные книги Вологодского архиерейского дома святой Софии... С. 37–467.

[7] Башнин Н. В. Архиепископ Вологодский и Белозерский Симон и его приходо-расходная книга «московской езды» 1666–1667 гг. // Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков. СПб., 2015. С. 226–343. (Труды СПбИИ РАН. Вып. 1 (17)).

[8] Симон († 29 апреля 1685 г.), 23 октября 1664 г. хиротонисан во архиепископа Вологодского и Белозерского из игуменов Александро-Свирского монастыря, с осени 1684 г. на покое в Спасо-Прилуцком монастыре, скончался там же (Строев П. М. Список иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. СПб., 1877. Стб. 731).

[9] Башнин Н. В. Архиепископ Вологодский и Белозерский Симон и его приходо-расходная книга «московской езды» 1666–1667 гг. ...С. 252–253.

[10] Приходо-расходные денежные книги Вологодского архиерейского дома святой Софии... С. 291, 443.

[11] И. С. Хитрово был племянником боярина Б. М. Хитрово, главы придворного клана Хитрово. При Федоре Алексеевиче карьера И. С. Хитрово пошла вверх, 5 мая ему был пожалован чин окольничего. Подробнее см.: Седов П. В.Закат Московского царства: Царский двор конца XVII века. СПб., 2008. С. 49, 59, 223, 235.

[12] Успенский Б. А. Царь и патриарх. Харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998. С. 153–161; Седов П. В.Закат Московского царства... С. 238.

[13] Башнин Н. В.Архиепископ Вологодский и Белозерский Симон // Вопросы истории. 2016. № 5. С. 16–41.

[14] Пушкарев Л. Н.Общественно-политическая мысль России. Вторая половина XVII века: Очерки истории. М., 1982. С. 233–236; Пушкарев Л. Н. Юрий Крижанич: Очерк жизни и творчества. М., 1984.

[15] Башнин Н. В.Архиепископ Вологодский и Белозерский Симон… С. 17.

[16] Словарь русских иконописцев XI–XVII веков / Ред.-сост. И. А. Кочетков. М., 2009. Электронный ресурс: http://bestobshenie.su/artists/s/sergeev_ermolay/index.shtml?adm=7606225818e27bc7b171a0cd54408490. Дата обращения: 11 января 2017 г.

[17] Старая Вологда. XII – начало XX в. Сборник документов и материалов. Вологда, 2004. С. 81–82. № 94.

[18] Кочина З. С.Вологодские воеводы. XVII век. Вологда, 2000.

[19] Очень прочная и яркая минеральная краска зеленого цвета (в основе уксусно-медная соль).

[20] Багряная краска, лучшим сортом считался виницейский.

[21] Памятники письменности в музеях Вологодской области: Каталог-путеводитель. Ч. 4. Вып. 3. Документы XVI начала XX веков Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника / Под общ. ред. П. А. Колесникова. Вологда, 1998. С. 87–88. Благодарим Р. П. Биланчука за помощь при работе с рукописью.

[22] Ужинно-умолотные книги Иосифо-Волоколамского монастыря. 1590–1600 гг. / Под ред. А. Г. Манькова. М.; Л., 1976; Книги денежных сборов и выплат Иосифо-Волоколамского монастыря. 1573–1595 гг. / Под ред. А. Г. Манькова. М.; Л., 1978; Приходные, расходные и окладные книги Спасо-Прилуцкого монастыря. 1574–1600 гг. / Под ред. А. Г. Манькова. М.; Л., 1979; Приходо-расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 70–80-х гг. XVI в. / Под ред. А. Г. Манькова. М.; Л., 1980; Вытные книги. Хлебные оброчники и переписная книга вотчин Кирилло-Белозерского монастыря. 1559–1601 гг. / Под ред. А. Г. Манькова. Вып. I–III. М.; Л., 1983; Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 80–90-х гг. XVI в. / Под ред. А. Г. Манькова. М.; Л., 1987; Приходные и расходные денежные книги Кирилло-Белозерского монастыря. 1601–1637 гг. / Сост. З. В. Дмитриева. М.; СПб., 2010; Переписные книги вологодских монастырей XVI–XVIII вв.: исследование и тексты / Отв. ред. М.С. Черкасова. Вологда, 2011;Приходо-расходные книги Соловецкого монастыря. 1571–1600 гг. / Сост. Е. Б. Французова. М.; СПб., 2013. 

Приходо-расходная денежная книга за время поездки и пребывания в Москве архиепископа Вологодского и Белозерского Симона 1 марта – 20 июля 1676 г.[1]

 

(Л. 1а) Книга великого господина Преосвященного Симона, архиепископа Вологодского и Белоозерского, выдаточная казенным денгам на московской росход 184-го году марта с 1-го числа[2].

(Л. 1) Лета 7184-го году марта в 1 день по указу великого господина Святейшаго Иоакима, Патриарха Московского и всеа Русии[3], и по грамоте поехал к Москве Преосвященный Симон, архиепископ Вологодский и Белоозерский. И на поезде выдал от себя сверху дьяку своему Кирилу Борисову на наймы подвод и на всякую издержку сто рублев денег. И по его, Преосвященного архиепископа, указу те денги сто рублев марта же в розных числех розданы на наем подвод и на всякие держи ево же архиепископлю подьяку Степану Филимонову. А на какие держи те денги он, Степан, держал, и то писано в росходной книге по статьям.

(Л. 1 об.) Апреля в 6 день великий господин Преосвященный Симон, архиепископ Вологодский и Белоозерский, выдал от себя сверху дьяку своему Кирилу Борисову на всякие держи сто рублев денег. И по ево, Преосвященного архиепископа, указу те денги, сто рублев, апреля же да майя в розных числех даваны на всякие держи ево же архиепископлю подьяку Стефану Филимонову. А на досталные куплено бархату, да отласу, да камки для подносу великому государю на венчание его царьского венца. А на какие держи те денги подьяк Степан Филимонов держал и сколко бархату, и отласу, и камки (Л. 2) куплено, и то писано в росходной же книге по статьям.

Майя в 22 день великий господин Преосвященный Симон, архиепископ Вологодский и Белоозерский, выдал от себя сверху дьяку своему Кирилу Борисову на всякие держи сто рублев денег. И по его, Преосвященного архиепископа, указу те денги сто рублев майя же да июня в розных числех розданы на всякие держи ево же архиепископлю сыну боярскому Федору Блинову, да в милостыню, да домовым всяких чинов людем на сапоги, да иконописцу (Л. 2 об.) Ермоле Сергиеву на всякие покупки к иконному писму. А сколко на что издержано, и то писано в росходной книге порознь по статьям.

Июня в 5 день великий господин Преосвященный Симон, архиепископ Вологодский и Белоозерский, выдал от себя сверху дьяку своему Кирилу Борисову на всякие держи сто рублев денег. И те денги сто рублев в ыюне же издержаны на покупку церковной утвари, да стряпчему дано для всяких приказных росходов от домовых дел. А сколко ему, (Л. 3) стряпчему, денег дано и к церковной утвари какие покупки куплено, и то писано в росходной книге по статьям.

Июня же в 11 день великий господин Преосвященный Симон, архиепископ Вологодский и Белоозерский, выдал от себя сверху дьяку своему Кирилу Борисову на всякие держи и на наймы подвод сто рублев денег. И те денги сто рублев по ево же, Преосвященного архиепископа, указу июня же да июля в розных числех розданы на всякие держи ево же (Л. 3 об.) архиепископлю сыну боярскому Федору Блинову, да на наймы подвод издержаны. А на какие росходы те денги он, Федор, держал и сколко издержано на наймы подвод, и то писано в росходной же книге порознь по статьям.

Всего в приходе пятьсот рублев денег[4].

(Л. 8) Книга великого господина Преосвященного Симона, архиепископа Вологодского и Белоозерского, росходная московской держи 184-го году марта с 1-го числа[5].

(Л. 9) Лета 7184-го марта в 1 день по указу великого господина Святейшаго Иоакима, Патриарха Московского и всеа Русии, и по грамоте поехал к Москве Преосвященный Симон, архиепископ Вологодский и Белоозерский. И в тое поездку ево архиепископль подьяк Степан Филимонов нанял на Вологде тритцать восмь подвод, а рядил на подводу по полтине. Итого дано девятнатцать рублев.

Да ис тех же извощиков в дороге у Дениска Нефедова лошадь пристала, а другая лошадь занемогла. И вместо тех лошадей наняты в Переславле-Залеском две подводы, а ряжено до Москвы тритцать алтын[6]. (Л. 9 об.) Да Якунка Ульянов пронаймовал вместо усталых своих лошадей семь алтын. Да Пантелейко Андреев пронаймовал вместо усталых же своих лошадей пять алтын. И по указу Преосвященного архиепископа, а по их, Денискову, да Якункину, да Пантелейкову, челобитью те денги, что они пронаймовали сверх ряды, им выданы.

По указу Преосвященного архиепископа, а по челобитью извощиков же Мишки Олферьева с товарыщи, дано им всем сверх ряды для их скудости на тритцать на восмь подвод по алтыну на подводу. Итого рубль четыре алтына четыре денги[7]. (Л. 10) Им же, извощиком, ряжено дорогою едучи от Вологды до Москвы за постоялое, и за квас, и пролубное платить за них казенными денгами. И за них, извощиков, и за домовых людей постоялово, и за квас, и домовым дватцати трем лошадем на корм, на сено, и на овес, и за пролубное, и от подковки домовых же трех лошадей от Вологды до Москвы издержал Степан же Филимонов четыре рубли дватцать шесть алтын четыре денги.

Он же, Степан, купил в Ерославле в клюшню икры черной зерновой и битой семь фунтов, дал пять алтын. Да уксусу купил на алтын на четыре денги[8]. (Л. 10 об.) Хлебов ситних купил на алтын на две денги. Пороху фунт купил, дал три алтына две денги. Да для нощново караулу купил два фонаря паюсных, дал три алтына две денги.

Марта в 10 день приехал к Москве Степан же Филимонов, купил свеч салних на два алтына. Да три замка маленких купил ко влагалищам, в которых ставят митры, дал три алтына две денги.

Марта в 13 день он же, Степан, купил к служению просвир на две денги[9]. (Л. 11) Свеч салних купил сто, дал семь алтын. Отдавано починивать казенное седло, от починки мастеру дал алтын две денги. На пивные болшие бочки набито дватцать шесть обручей, дано шесть алтын четыре денги. Купил гвоздья однотесново на две денги. Купил замок к чюлану, где стоит ризница, дал два алтына четыре денги.

Марта в 14 день от Святейшаго Патриарха приходили с подачею четыре человека[10], (Л. 11 об.) дано им всем в почесть четыре алтына. Куплены на погреб две сулейки стекляные, даны два алтына.

Марта в 15 день Степан же Филимонов купил про домовой обиход гороху две четверти по дватцати по осми алтын четверть. Итого дано рубль дватцать два алтына четыре денги. Да круп грешневых две четверти по дватцати алтын четверть. Итого дано рубль шесть алтын четыре денги. Да просу два четверика, дано шесть алтын четыре денги. Семени конопляново два же четверика, дано[11] (Л. 12) пять алтын две денги. Да в обиход купил две лопаты да две лохани, за все дал два алтына четыре денги. От дву висячих замков от починки дал четыре денги. Да в клюшню купил луку на две денги. В воротнюю избу купил четыре окончины, дал два алтына. Да рукомойник, дал две денги.

Марта в 16 день он же, Степан, купил к пивной варе хмелю полпуда, дал одиннатцать алтын четыре денги[12]. (Л. 12 об.) Да десять кулков купил под мелкие запасы, дал один алтын четыре денги.

Марта в 17 день он же, Степан, купил в клюшню икры черной зерновой пять фунтов, дал три алтына две денги. В клюшню же купил масла семянново четыре фунта, дал два алтына четыре денги. Кошель купил, вода волочить, дал четыре денги. В крестовую купил жбанчик деревяной под квас да кувшин водоносной, дал алтын две денги. К запасным полатам да клюшне купил[13] (Л. 13) четыре замка висячих, дал семь алтын две денги.

Марта в 18 день Степан же купил к корете на починку на столбцы клену на четыре алтына. Да стамеду зеленово аршин с четвертью, дал восмь алтын две денги. Да четыреста гвоздей луженых купил, дал два алтына четыре денги. Да галуну купил двенатцать аршин, дал четыре алтына. Да кожи черные купил на шесть алтын на четыре денги. В обиход квасу купил на два алтына. Да в обиход же купил два решета да два[14] (Л. 13 об.) ведра водоносных, дал два алтына.

Он же, Степан Филимонов, купил про московской дворовой обиход меду сырцу дватцать один пуд две четверти и з деревом, по дватцати алтын пуд. Итого дано двенатцать рублев тритцать алтын. Да в поднос Святейшему Патриарху да боярину князь Юрью Алексеевичю Долгоруково купил рыбы две белуги, два осетра, два головля, два язя, десять окуней. За все дал три рубли четыре алтына.

Отпущены с Москвы к Вологде домовые[15] (Л. 14) дети боярские и дворовые люди Иван Александров с товарыщи одиннатцать человек, а с ними отпущено домовых тринатцать лошадей, дано им на дорогу самим на харч и лошадем на корм два рубли.

Домовой сын боярской Федор Блинов купил про архиепископль московской росход для приказных людей и для гостей вина сорок ведр, по тринатцати алтын ведро. Итого дано пятнатцать рублев дватцать алтын. [16]-Денги платил Степан Филимонов-16.

По указу Преосвященного архиепископа ризничей дьякон Стефан Артамонов купил в дом Премудрости слова Божия[17] (Л. 14 об.) книгу Библию печатную в лицах, переплетена, в десть, Печатново двора у справщика у Захара Афонасьева сына Подосенова. Дал три рубли. [18]-А денги платил он же, Степан-18. Степан же Филимонов купил на пивную варю солоду ячново две четверти по пятнатцати алтын четверть. Итого дал тритцать алтын. Купил в обиход шесть чаш, дал алтын. Да в клюшню купил семяни конопляново тертово на два алтына.

Марта в 18 день Степан же Филимонов купил свеч восковых фунт, дал четыре алтына[19]. (Л. 15) Да в обиход купил пять ставцов да пять блюд, дал шесть алтын четыре денги. Тесу купил семь кряжей, дал семь алтын. Дехти купил корету подмазывать на две денги. К двум ризничьным сундукам купил четыре пробойца, дал две денги. В прибавку к корете на починку купил триста гвоздей луженых, дал два алтына две денги. На погреб купил воронку жестяную, дал четыре денги.

Кузнец Яков Мартынов у серово санника у передних подковов у старых шипы вварил[20], (Л. 15 об.) да у карево санника задние ноги болшими своими подковы подковал, да у дву лошадей переды, а у третие одну ногу подковал шестериками своими, да в клюшню сковал к завесе два колца. Дано ему, Якову, за железо и за работу за все десять алтын. Он же, Яков, сковал в обиход топор из своево железа, дано ему четыре алтына.

Марта в 22 день Степан Филимонов купил образ Премудрости слова Божия в поднос великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии самодержцу, к венчанию его царьского венца[21]. (Л. 16) А дал за тот образ дватцать три алтына две денги. Да на тот образ купил оклад, и венцы, и подпись серебряные, чеканное дело, все[22] золочено. Весу в окладе, и в венцах, и в подписе сорок два золотника. По четыре алтына по три денги золотник. Итого[23] за серебро, и за золото, и от дела дал пять рублев дватцать два алтына две денги. Да к тому же образу на подкладку купил камки пол-аршина жаркой цвет, дал четырнатцать алтын четыре денги. И всего за образ, и за оклад, и за золото, и от дела, и за подкладку дал шесть рублев дватцать семь алтын[24].

(Л. 16 об.) От Святейшаго Патриарха приходил сын боярской с подачею да с ним трое человек. Дано сыну боярскому три алтына две денги, а трем человеком дано три алтына же.

Степан же Филимонов купил фунт перцу, дал три алтына четыре денги. Купил тележные трои колеса, да трои оси, да двои оглобли, да двои тяжи, да двои заводки, за все дал дватцать алтын. Два ведерка под рыжики купил, дал восмь денег. Гвоздья однотесново да двоетесново купил по пятидесят, дал два алтына[25]. (Л. 17) Купил два блюда под золотые в поднос, дал восмь денег. В приказную избу купил лахань да кувшин водоносной, дал восмь денег. В клюшню купил луку да чесноку на восмь денег.

Марта в 24 день кузнец Яков Мартынов починивал у кореты околние скобы, да сковал подможные спицы, да к концам пробои, да два пробойника. Да у кореты же починил оттуги, да резную доску, да восмь подмог. Да сковал шездесят гвоздей да пятнатцать чок розгибных. За все дано ему, Якову, и за работу дватцать три алтына две денги[26].

(Л. 17 об.) Степан же Филимонов купил к медовой поставке гвоздики четверть фунта, дал девять алтын. Купил два сита, одно самое частое, дал за оба семь алтын две денги. Да кошель купил болшой вода волочить, дал шесть денег. В поднос великому государю на светлое Христово Воскресение под мед купил шестнатцать мешочков, дал шестнатцать алтын. Дехти купил телеги подмазывать на четыре денги. В клюшню купил семени тертово на четыре денги[27]. (Л. 18) Да кожи дублени купил к засосу у отъямка на шесть денег. Купил чепь железную к стулу, дал девять алтын.

Марта в 25 день он же, Степан Филимонов, купил свеч восковых четыре фунта, по четыре алтына за фунт. Итого дал шеснатцать алтын. Да в обиход купил горшков на четыре денги. Да запасную телегу купил с кровлею, и с колесами, и стяжами, и с оглоблями, втулки и поддоски железные. За все дано рубль десять алтын. На той же телеге кровля обита казенной[28] (Л. 18 об.) кожею, купил гвоздья на четыре денги. Купил сандалу к светлому Христову Воскресению яица красить на шесть денег. На погреб купил скляницу, дал восмь денег.

От Святейшаго Патриарха приходил с подачею сын боярской[29], дано ему в почесть два алтына. Да с ним приходили три человека, дано всем два алтына. Два замка висячие немецкие купил к задним полатам, дал четыре алтына[30]. (Л. 19) Купил в пиво фьялки да кишнецу для запаху на шесть денег. Купил ступу, дал осмь денег.

Марта в 26 день по архиепископлю указу Степан же Филимонов выдал подклюшнику Евтюнке Опругину жалованья на полгода 184-го году с марта по сентябрь дватцать алтын. Да купил кулич, дал восмь денег. Купил малым подьяком трем человеком Ивану Горохову с товарыщи по войлоку, дал три алтына. Купил дехти флягу для коретные и иных[31] (Л. 19 об.) телег подмаски, дал десять денег.

Марта в 27 день Степан же Филимонов купил на обиход говядины свежие на семь алтын. Да к служению купил просвир на две денги. В клюшню купил уксусу на два алтына. Да икры черной зерновой купил четыре фунта, дал четыре алтына.

От Святейшаго Патриарха приходил с подачею сын боярской[32], дано ему в почесть три алтына две денги. Да с ним приходило трое человек, дано им[33] (Л. 20) всем два алтына.

Марта в 29 день куплено к служению просвир на две денги. На Светлой неделе давано славленое. Болшаго Успенского собору протопопу з братьею славленово дано рубль шесть алтын четыре денги. Того же собору двум пономарям дано шесть алтын четыре денги. Да сторожам штинатцати человеком дано шеснатцать алтын. Да ис пределу Димитрия Селунского попу с причетники дано славленово десять денег[34]. (Л. 20 об.) Да другово пределу Петра и Павла попу с причетники дано десять денег. Святейшаго Патриарха певчим и подьяком на семь станиц дано славленово два рубли шеснатцать алтын четыре денги. Патриаршим же истопникам четырем человеком дано шесть алтын четыре денги. Крутицкого митрополита певчим и подьяком на все станицы дано славленово рубль. Новгородцкого митрополита певчим и подьяком дано на четыре станицы десять алтын[35]. (Л. 21) Нижегородцкого митрополита певчим и подьяком на все станицы дано десять алтын.

Марта в 30 день Степан же Филимонов купил к служению просвир на две денги. Да в клюшню купил луку на две денги.

От Святейшаго Патриарха приходил с подачею сын боярской, дано ему в почесть два алтына. Да с ним приходило трое человек, дано им всем два алтына же.

Кузнец Яков Мартынов сковал ис казенново железа к колесам три обоймицы, дано ему алтын[36].

(Л. 21 об.) Апреля в 1 день он же, Степан Филимонов, купил свеч восковых фунт, дал четыре алтына.

Апреля в 2 день от Святейшаго Патриарха приходил с подачею сын боярской, дано ему в почесть два алтына. Да с ним приходило трое человек, дано всем два алтына же.

Апреля в 3 день Степан же Филимонов купил на коретную постройку клену семь бревешек, да четыре доски липовые, да лесницу, за все дано девять алтын две денги. Да в клюшню купил луку на четыре денги[37]. (Л. 22) Да рыбы ушной живых плотиц купил на алтын.

Апреля в 5 день он же, Степан, купил рыбы в клюшню два сига, дал два алтына. Да две склянки купил с щурупами, дал восмь денег. Да просвир купил к служению на две денги. Купил холстов на мешки сорок два аршина, дал семнатцать алтын две денги. Да к тем мешкам купил повотзей на вязива на две денги. Да ушной рыбы купил на осмь денег. Купил сто кирпичей, дал семь алтын две денги[38].

(Л. 22 об.) Апреля в 6 день по архиепископлю указу Степан же Филимонов дал взаймы в кабалу Илье Григорьеву сыну Левашеву рубль денег. Да купил четыре кумача красных на кафтаны малым подьяком, дал за кумач по рублю по семи алтын по четыре денги. Итого четыре рубли тритцать алтын четыре денги.

Апреля в 8 день он же, Степан, купил к служению просвир на две денги.

Дворовой человек Елизар Широкой точил в кузнецах топор, да скобель, да долото, дал две денги[39].

(Л. 23) От Святейшаго Патриарха приходил с подачею сын боярской, дано ему в почесть три алтына две денги. Да с ним приходило трое человек, дано всем два алтына.

В клюшню луку купил на четыре денги. Да скатерти мыть купил мыла на две денги.

Апреля в 10 день Степан же Филимонов купил к двум хомутам дватцать четыре хвоста лисьих, дал дватцать алтын.

Да в подмосковную вотчину купил коровнику под молоко четыре кувшина, дал восмь денег[40]. (Л. 23 об.) Ему же, коровнику, дал для перевозу через Москву-реку четыре денги.

Купил пять ушатов, пять ведр, пять ужищь, пять лопат, дал за все двенатцать алтын. Да купил к поварне замок, дал восмь денег.

Апреля в 10 день кузнец Яков Мартынов сковал из своево железа и из укладу топор. Дано ему за все три алтына две денги.

Чюдова монастыря коновал лечил санника болшово серово, дано ему шесть алтын четыре денги[41].

(Л. 24) Апреля в 11 день Степан Филимонов купил свеч восковых фунт, дал четыре алтына. Да в клюшню купил икры черной зернистой пять фунтов, дал пять алтын.

Думному дворянину, что сел в Монастырском приказе, Ивану Савастьяновичю Хитрово отнесен в почесть колач, дал четыре алтына.

Купил рыбы ушной на четыре денги. Купил хлеб ситней, дал две денги. Да перешницу кожаную купил, дал алтын[42]. (Л. 24 об.) Да к пивной варе купил хмелю полпуда, дал двенатцать алтын.

Апреля в 12 день по архиепископлю указу Степан же Филимонов дал Василью Свитину вместо милостыни на дорогу шесть алтын четыре денги.

Апреля в 13 день он же, Степан, купил труду да кременья на четыре денги.

Апреля в 16 день от Святейшаго Патриарха приходил с подачею сын боярской да с ним трое человек. Дано ему в почесть два алтына да троим человеком два алтына же[43].

(Л. 25) Степан же купил два замка висячих болших, дал девять алтын. Да холстов купил на подкладку кумашным кафтанам подьяком, мерою пятдесят аршин, дал дватцать три алтына две денги. Да гвоздья купил двоетесново и однотесново по пятидесят, дал два алтына две денги. Купил скобу луженую к дверям вверх к чюлану, дал четыре денги. Купил четыре войлока, дал шесть алтын.

Апреля в 17 день от Святейшаго Патриарха приходил с подачею сын боярской, да с ним[44] (Л. 25 об.) трое человеков. Дано ему в почесть два алтына, а троим человеком два же алтына.

Апреля в 18 день Степан Филимонов купил крашенины подьяком на кафтаны пятдесят два аршина, по пяти денег аршин. Итого дал рубль десять алтын. Да к тем же кафтанам купил холсту на подкладку пятьдесят аршин, дал дватцать один алтын четыре денги.

Апреля в 23 день Степан же купил на кровлю к поварне и к конюшну восмьдесят[45] (Л. 26) лубов. Дал рубль осмнатцать алтын четыре денги. Да два бревна пятерику, да четыре бревна тройнику, да шесть пожилин, да четыре курицы купил, за все дал четырнатцать алтын две денги. Купил хлеб ситней, дал две денги. [46]-Да от починки сапогов подьяка Андрея Григорьева, дал шесть денег-46. Купил тритцать гвоздей прибойных да однотесу сто, дал пять алтын.

Апреля в 24 день он же, Степан, купил рыбы ушной на четыре денги. Да в клюшню луку купил на две денги[47]. (Л. 26 об.) Купил дватцать гвоздей прибойных да пятдесят двоетесу, за все дал четыре алтына. Купил девять снурков шелковых подьяком на кафтаны кумашные, дал двенатцать алтын.

Апреля в 26 день Степан Филимонов купил в клюшню масла семянново четыре фунта, дал два алтына четыре денги.

Апреля в 28 день он же, Степан, купил к служению просвир на две денги. Да рыбы ушной купил на четыре денги[48]. (Л. 27) Да подьяком купил к крашенинным кафтанам пугвиц медных, девять портищ да тканцов дватцать аршин, за все дал пять алтын.

По архиепископлю указу Петрунке Онтонову за труды, что он пива варит, он же и караулит, по ево челобитью дано шеснатцать алтын четыре денги.

Купил в клюшню луку на четыре денги. Купил двои железа, одне ручные, а другие ножные, да к ним же замок висячей. За все дал восмь алтын четыре денги[49]. (Л. 27 об.) Купил хлеб ситней, дал две денги.

Апреля в 29 день Степан же Филимонов дал княгине Агафье Ванбалской Василья Данилова-Домнина родственнице[50] по архиепископлю указу, а по ее челобитью в милостыню шесть алтын четыре денги.

Купил рыбы ушной на четыре денги.

Серебреник Иван Исаев починивал кадило серебряное, подден укрепил на винте, своево серебра положил два золотника. Дано ему за серебро и за работу шесть алтын четыре денги.

Апреля в 30 день от Святейшаго Патриарха[51] (Л. 28) приходил с подачею сын боярской да с ним трое человек. Дано ему в почесть два алтына, а трем человеком два же алтына.

По архиепископлю указу Степан Филимонов купил сторожу Панке Леонтьеву шапку овчинную, дал два алтына. Купил к церковному архиерейскому поясу тканцу шелкового три аршина, дал четыре денги. Купил рыбы ушной на шесть денег. Да хлеб ситней, дал две денги. Да вандышев псковских купил на десять денег[52]. (Л. 28 об.) Да на кровлю купил две пожылины, дал шесть денег. Да гвоздья болшово прибойново купил десяток, дал шесть денег.

Майя в 1 день Степан же Филимонов купил икры черной зерновой пять фунтов, дал пять алтын. Да рыбы ушной купил на четыре денги.

Майя в 2 день он же, Степан, купил свеч восковых фунт, дал четыре алтына. Купил колач к столу, дал две денги.

Майя в 4 день от Святейшаго Патриарха[53] (Л. 29) приходил с подачею сын боярской да с ним трое человек. Дано ему в почесть два алтына, а троим человеком дано два же алтына.

Степан же Филимонов купил рыбы ушной на шесть денег. Да луку купил в клюшню на две денги.

В празник Вознесения Господня приходили из Вознесенсково монастыря попы со святою водою, дано им всем три алтына две денги.

Майя в 5 день он же, Степан, купил рыбы ушной на четыре денги[54]. (Л. 29 об.) Да хлеб ситней купил, дал две денги.

Майя в 7 день от Святейшаго Патриарха приходил с подачею сын боярской да с ним трое человек. Дано ему в почесть два алтына, а трем человеком дано два же алтына.

Степан Филимонов купил рыбы ушной на четыре денги. Да колач купил, дал две денги. Да к служению просвир купил на две денги.

Майя в 8 день он же, Степан, купил рыбы ушной на шесть денег[55].

(Л. 30) Майя в 9 день Степан же Филимонов купил к служению просвир на две денги. Да рыбы ушной купил на шесть денег. Да в клюшню купил луку да чесноку на шесть денег.

Майя в 10 день Степан же Филимонов купил подьяком на кафтаны крашенины тритцать три аршина, дал тритцать три алтына. Да холста купил на подкладку тритцать аршин, дал тринатцать алтын две денги. Да луку, да чесноку, да луку, да маку и бобов купил[56] (Л. 30 об.) для саженья на два алтына на две денги.

Майя в 11 день кузнец Яков Мартынов перековывал кругом санника серово старыми подковы, да к корете оттугу наварил да заводень, напарью починил, да к корете же наварил заводень же своим железом. Дано ему за все четыре алтына.

Куплено рыбы живой поварня и отнесена в почесть боярину князь Юрью Алексеевичю Долгоруково, дана четыре рубли.

По архиепископлю указу он же, Степан Филимонов, роздал нищим в милостыню десять рублев[57].

(Л. 31) Майя в 13 день Степан же Филимонов купил хлеб ситней да колачь, дал четыре денги. Да в клюшню купил луку да чесноку на четыре денги.

Майя в 14 день от Святейшаго Патриарха приходил с подачею сын боярской да с ним трое человек. Дано ему в почесть два алтына, а троим человеком дано два алтына же.

Он же, Степан, купил к столу рыбы живые на три алтына. Да к служению просвир купил на две денги[58]. (Л. 31 об.) Да по архиепископлю указу дал в кабалу взаймы повару Михайлу Шитому рубль денег.

Майя в 15 день Степан же Филимонов купил фунт ладану, дал шесть алтын. Купил семени огурешново на две денги. Купил рыбы ушной на шесть денег. У церковново сундука починивал ключ, дал четыре денги.

Майя в 17 день он же, Степан, купил рыбы ушной на шесть денег. Да луку купил в клюшню на четыре денги[59].

(Л. 32) Портной швец сшил подьяком осмерым человеком восмь кафтанов кумашных, дано ему за работу по три алтына по две денги от кафтана. Итого дватцать шесть алтын четыре денги.

Майя в 18 день Степан же Филимонов купил рыбы ушной на шесть денег.

Майя в 20 день он же, Степан, купил рыбы ушной на шесть денег. Да купил к архиерейским ризам да к патрахелям четыре портища, пугвиц серебряных позолочены, весу в них дватцать золотников с полузолотником. Дал за золотник по три алтына по две денги. Итого два рубли[60] (Л. 32 об.) один алтын четыре денги.

Портной швец сшил подьяком десять кафтанов крашенинных, дал ему за работу по два алтына от кафтана. Итого дватцать алтын. Подьяку Ивану Андрееву на снурок дал четыре денги.

Купил свеч восковых фунт, дал три алтына четыре денги.

Майя в 21 день Степан Филимонов купил рыбы ушной на шесть денег.

Бочкарь набивал на болшие на две бочки тритцать обручей своих новых, да два ушата починил. Дано ему за все пять алтын четыре денги[61].

(Л. 33) От Святейшаго Патриарха приходил с подачею сын боярской да с ним трое человек. Дано ему в почесть два алтына, а троим человеком дано два алтына же.

Купил к служению просвир на две денги. Да в клюшню луку купил на две денги.

По архиепископлю указу Елизар Широкой делал рыдван. Купил Степан Филимонов на станок и на лисицу клену на двенатцать алтын на две денги. Да кож черных купил на обивку того рыдвана полчетверты юфти, дал шесть рублев[62] (Л. 33 об.) шесть алтын четыре денги. Да две полсти купил, дал тритцать один алтын четыре денги. Да сукна яренку купил половинку у рыдвана же внутри обивать, дал четыре рубли. Да гвоздья купил луженово на обивку три тысячи семьсот, по осми алтын по две денги за тысячю. Итого дал тритцать алтын пять денег. Да болшово луженово же гвоздья купил двести дватцать гвоздей, дал шеснатцать алтын. Галуну купил пятдесят аршин, дал три алтына две денги[63]. (Л. 34) Да нелуженово гвоздья купил восмьсот пятдесят гвоздей, дал семь алтын. Да два луба купил к тому же рыдвану на кровлю, дал десять денег. Лист белово железа, дал алтын з денгою. Колеса купил, дал рубль тринатцать алтын две денги.

Кузнец Яков Мартынов оковывал те колеса кругом железом, и у станка подмоги, и петли, и пробои, и крюки сковал, опроче лисицы. Дано ему за железо и за работу пять рублев шесть алтын четыре денги. Ему же, Якову Мартынову, дал Степан же[64] (Л. 34 об) Филимонов на железо, оковывать под рыдван лисица, и что понадобитца к тому делу, три рубли денег.

Майя в 22 день он же, Степан Филимонов, дал ему же, Якову Мартынову, на тоже рыдванное дело дватцать возсмь алтын две денги.

Отпущены к Вологде певчие Козма Агапитов, да Степан Филимонов, да дворовой человек Иван Остафьев, нанята под них телега по архиепископлю указу[65] на казенные денги. Дано извощику по ряде три рубли пять алтын.

По указу Преосвященного архиепископа куплено бархату травчатово по желтой земле[66] (Л. 35) пятнатцать аршин десять вершков, дано за аршин по рублю по дватцати алтын. Итого дватцать пять рублев. И ис тово бархату вымеряно десять аршин для подносу великому государю на венчание его царьского венца, в прибавку к казенному кубку да к золотому отласу. А досталь тово бархату оставлено на церковную утварь.

Да в поднос же великому государю куплено отласу алово гладково десять аршин, да камки рудо-желтой десять же аршин, дано за аршин по дватцати по три алтына по две денги. Итого четырнатцать рублев[67].

(л. 35 об.) Куплено на архиепископли служебные церковные на две подушки бархату травчатово пол-третья аршина, на одну подушку по желтой земле, а на другую по рудо-желтой. Дано три рубли с полтиною.

По указу же Преосвященного архиепископа дано домовым крестьяном подмосковные вотчины села Городища да деревень Ямантова, да Калинина, да селца Николсково в милостыню мужескаго и женского полу по росписи, двустам шеснатцати человеком по шти денег человеку. Итого шесть рублев шестнатцать алтын[68]. (Л. 36) Да тое же вотчины прикащику Гордею Семенову дано восмь алтын две денги. Да коровнику дано два алтына две денги.

Майя в 23 день домовой сын боярской Федор Блинов купил вандышев на шесть денег. Да грибов купил рыжыки подделывать на шесть денег же. Да к архиепископлю столу купил хлеб ситней, да колач, да чесноку зеленово, всево на шесть денег.

Майя в 24 день он же, Федор Блинов, дал от мытья от десяти скатертей и на мыло два алтына две денги[69].

(Л. 36 об.) Майя в 25 день Федор же Блинов дал кузнецу Якову Мартынову, что оковывал коретный станок, в добавку на товар рубль пять алтын. Ему же, Якову, дал за работу рубль тринатцать алтын две денги.

Майя в 26 день Федор Блинов купил свеч восковых фунт, дал три алтына четыре денги. Да под архиепископлю рясу да на ризы ставлеником купил крашенины дватцать аршин, дал дватцать алтын.

Майя в 27 день он же, Федор, купил яренку на подкладку кафтана Елизару Широкому на пятнатцать алтын [70]-на четыре денги-70. Да вандышев купил на алтын. Да от точки от дву топоров дал две денги[71]. (Л. 37) Да подьяком на штаны купил крашенины двенатцать аршин с четвертью, дал десять алтын.

Майя в 27 день же Федор же Блинов купил чернил да олифы для маски коретных столбцов на шесть денег.

Майя в 28 день Федор Блинов купил хлеб ситней, дал две денги.

От Святейшаго патриарха приходил с подачею сын боярской да с ним трое человек. Дано в почесть сыну боярскому два алтына, а троим человеком дано два алтына же.

Да дехти да сала ворванья купил для мази кореты и гужей на два алтына[72].

(Л. 37 об.) Майя в 29 день он же, Федор, купил борщу на ботвинье на две денги. Да купил к трубе на засос кожи на четыре денги. Подьяка Гришки Гребенщикова от починки сапогов дал десять денег. Да чесноку в клюшню купил на две денги.

Майя в 31 день Федор же Блинов купил в клюшню масла конопляново на два алтына. Да чесноку купил на две денги. Да к починке на стихарь купил тафты желтые аршин, дал дватцать три алтына две денги[73]. (Л. 38) Да нитей крашеных и белых купил на две денги. Купил вандышев сухих четверик, дал одиннатцать алтын четыре денги.

Июня в 1 день Федор Блинов купил к служению просвир на две денги.

Июня в 2 день он же, Федор, дал малым подьяком девяти человеком на починку сапогов, и от мытья рубах, и на мыло, и на баки дватцать семь алтын три денги. Купил купоросу корету чернить на две денги. Да в клюшню купил масла конопляново на два алтына[74]. (л. 38 об.) Купил вверх под деревянное масло скляночку да сулейку, дал восмь денег.

Июня в 2 день от великого государя приходили с подачею с новью[75] с реткою два человека, одному дано в почесть три алтына две денги, а другому дано шесть денег.

Купил луку да борщу на ботвинец на алтын. Да по архиепископлю указу Федор же Блинов дал Федору Домовскому в милостыню три алтына две денги. Да оглобли купил к телеге водовозной, дал шесть денег. Да от шитья троих штанов подьяком дал мастеру четыре денги. Подьяку же Гаврилу Григорьеву от мытья рубах дал две денги[76].

(Л. 39) Июня в 4 день Федор Блинов купил к служению просвир на две денги. Да хлеб ситней купил, дал две денги. Купил хмелю на пиво пол-пуда, дал тринатцать алтын две денги.

Июня в 5 день кузнец перековывал у возника карево переды, дал четыре денги. Да топор наваривал, дано ему шесть денег.

Июня в 6 день он же, Федор Блинов, купил к служению просвир на две денги. Да по архиепископлю указу дал Елизару Широкому в кабалу рубль денег.

Июня в 7 день Федор же Блинов купил росады[77] (Л. 39 об.) на два алтына на две денги. Купил сала ворванья для маски рыдвана на шесть денег.

По архиепископлю указу дал вологжаном выборново полку салдатом четырем человеком в милостыню по алтыну. Итого четыре алтына.

Июня в 8 день на ангел великого государя приходили с подачею два человека, одному дано три алтына две денги, а другому дано шесть денег.

Он же, Федор Блинов, купил ушной рыбы на восмь денег. Да в клюшню купил масла семянново на два алтына[78].

(Л. 40) Июня в 11 день Федор Блинов купил к служению просвир на две денги. Да рыбы ушной купил на восмь денег.

По архиепископлю указу дал в милостыню сыну боярскому Лучанику шесть денег. Да подьяком осмерым человеком дал на бумагу три алтына две денги.

От Святейшаго Патриарха приходили с подачею сын боярской да с ним трое человек. Дано сыну боярскому в почесть два алтына, а троим человеком дано два алтына же.

По указу Преосвященного архиепископа[79] (Л. 40 об.) дано ево архиепископлим всяких чинов людем, которые с ним, Преосвященным архиепископом, на Москве, дватцати осми человеком на сапоги по полтине человеку. Итого четырнатцать рублев. Да подьяком малым осми человеком на сапоги же дано по полуполтине. Итого два рубли.

По советной грамоте Преосвященного архиепископа Сибирской митрополит Корнилей дал [80]-в Сибире-80 ссылному человеку Юрью Сербянину в милостыню десять рублев денег. И по указу Преосвященного архиепископа те денги на Москве отданы по ево митрополичью приказу ис Тоболска Софейского собору протодьякону Мефодию Трифанову[81] (Л. 41) десять же рублев.

По указу Преосвященного архиепископа, а по челобитью Святыя горы Афонския Николаевского монастыря архимандрита Соломона дано ему в милостыню рубль денег.

По ево же архиепископлю указу дано Ивану Беляеву по ево челобитью взаймы в кабалу до Семенова дни Летоначатца 185-го году рубль денег.

По указу Преосвященного архиепископа ево архиепископль подьяк и иконописец Ермола Сергиев про ево же архиепископль домовой обиход к иконному писму красново золота пятсот листов, дал четыре рубли с полтиною[82]. (Л. 41 об.) Да двойново золота пятсот же листов, дал пять рублев три алтына две денги. Серебра пятсот же листов, дал рубль дватцать один алтын четыре денги. Голубцу два фунта, дал два рубли. Голубцу же два же фунта, дал рубль дватцать алтын. Голубцу же два же фунта, дал рубль шесть алтын четыре денги. Киноварю фунт, дал дватцать алтын. Жести турской фунт, дал шеснатцать алтын четыре денги. Яри виницейской четверть фунта, дал двенатцать алтын[83]. (Л. 42) Бакану виницейского четверть фунта, дал рубль тритцать алтын четыре денги. Черлени немецкие пять фунтов, дал пять алтын. Празелени пять фунтов, дал пять алтын. Вохры немецкие пять фунтов, дал пять алтын. Да умбры купил на четыре алтына.

По указу же Преосвященного архиепископа дано стряпчему Ивану Суровцову на московские всякие приказные росходы для домовых дел пятдесят рублев денег[84].

(Л. 42 об.) От великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича всея Великия, и Малыя, и Белыя Росии самодержца приходил к Преосвященному архиепископу с ево великого государя желованьем за помяновение во блаженном успении отца ево, государева, великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича всея Великия, и Малыя, и Белыя Росии самодержца мастерские полаты дьяк Федор Казанцов, а принес объярь золотую, да камку, да сорок соболей. Дано ему в почесть десять рублев. Да поднощиком, которые с ним были[85], (Л. 43) трое человек - подьячей да два сторожа. Дано им почести подьячему полтина, а сторожам двум полтина же.

По указу Преосвященного архиепископа куплена лохань чеканная да воронок гладкой, все серебряное золочено немецкое дело, в ево архиерейское священнослужение. А весу в лохане и воронке семь фунтов восмьдесят два золотника, по девяти рублев фунт. Итого дано семдесят рублев дватцать два алтына полшесты денги.

По указу же Преосвященного архиепископа куплено к церковным утварям[86] (Л. 43 об.) в ризницу кружев кованых золотных и серебряных сто золотников, по три алтына по пяти денег золотник. Итого дано одиннатцать рублев шеснатцать алтын четыре денги. Да галуну золотного куплено тринатцать аршин, по гривне аршин. Итого дано рубль десять алтын. Да куплено два портища тафты, дано четыре рубли. Да киндяк куплен, дал дватцать три алтына две денги. А теми тафтами Преосвященный архиепископ благословил Чюдова монастыря казначея старца Акилу да[87] (Л. 44) подьячево Гаврила Русинова. А киндяк пожаловал сыну ево, Гаврилову, для тово, что в Чюдове монастыре у них поставляет Преосвященный архиепископ свою домовую казну на збережение, которая казна присылаетца с Вологды, для всяких платежей в розные приказы. Да тово же Чюдова монастыря казенные кельи келейнику для тово же куплен киндяк, дано дватцать алтын.

По указу же Преосвященного архиепископа дано домовым всяких чинов людем по их челобитью взаймы в кабалы[88] (Л. 44 об.) денег. Афонасью Головкову да Степану Александрову дано рубль девять алтын. Степану Алексееву да Ивану Беляеву дано рубль. Подьякону Калине да Ивану Вознесенскому дано два рубли. Григорью Борисову дан рубль. Ермоле иконнику да Ивашку Андреиву дано шеснатцать алтын четыре денги. Ивану Еремееву да Елизару Широкому дано шеснатцать алтын четыре денги. Ивану Филипову да Елизару Широкому да Кирилу Бегичеву дан рубль[89].

(Л. 45) Июня в 12 день домовой сын боярской Федор Блинов дал Софейского собору дьякону Алексею полтора рубли денег. А те денги даны ему для найму подводы и на харч подьяку Гаврилу Григорьеву.

Того же числа купил шолку четыре золотника, дал два алтына две денги. Да два крыла гусиных купил, дал шесть денег. Да на архиерейские подушки на наволочки и на чехлы купил крашенин шеснатцать аршин, дал шеснатцать алтын. Да подьяком малым купил на штаны крашенин же десять аршин, дал восмь алтын две денги.[90] (Л. 45 об.) Купил свеч восковых фунт, дал три алтына четыре денги. Да подьяку Ивашку Горохову купил сапоги, дал восмь алтын две денги.

Июня в 14 день он же, Федор, купил полтора фунта олифы, мазать у кореты столбики, дал пять алтын. Да луку да чесноку купил на четыре денги.

Июня в 16 день по указу Преосвященного архиепископа он же, Федор, купил Степану Александрову рубашку, дал шесть алтын две денги. Да ретки купил к архиепископлю столу на две денги[91]. (Л. 46) Да росады купил на четыре алтына.

Июня в 17 день Федор же Блинов купил к служению просвир на две денги. Да к архиепископлю столу купил рыбы ушной на два алтына.

Кузнец Яков Мартынов сковал к рыдвану две скобы ухватошные с пробоями, да дватцать пять гвоздей двоетесных, да дватцать гвоздей однотесных. Дал ему за железо и за работу два алтына четыре денги.

Да трещеть купил, чистить ружье, дал две денги. Да по указу преосвященного архиепископа[92] (Л. 46 об.) Петрунке пивовару дал в милостыню шесть алтын четыре денги.

Приходил от великого государя уставщик Павел Михайлов звать Преосвященного архиепископа к ево государьскому столу, как он, великий государь, венчался царским венцом. Поднесено ему, Павлу, в почесть рубль денег.

Июня в 18 день он же, Федор Блинов, купил свеч салных пятдесят, дал три алтына две денги. Да рыбы ушной купил на восмь денег.

Июня в 20 день Федор же купил конопляново масла на два алтына на две денги[93].

(Л. 47) Да по указу Преосвященного архиепископа дал подьячему Осипу Сверчкову вместо милостыни шеснатцать алтын четыре денги.

Июня в 21 день он же, Федор, купил к архиепископлю столу ретки на две денги. Да росады купил на две денги.

Июня в 22 день Федор же Блинов купил к служению просвир на две денги. Да ретковки купил на шти на две денги. Купил сала ворванья мазать рыдван на восмь денег[94]. (Л. 47 об.) Да гвоздья луженово купил, у рыдвана обивав окна, на четыре денги.

По указу Преосвященного архиепископа дано в милостыню з Белаозера соборному попу Елисею восмь алтын две денги.

Июня в 24 день Федор Блинов купил росады на шесть денег.

Иманы были соболи в поднос великому государю у кадашевца у Михайла Кирилова и те соболи не приняты. Дано ему, Михайлу, от мятья тех соболей шеснатцать алтын четыре денги.

Июня в 25 день он же, Федор Блинов, купил к служению просвир на две денги[95]. (Л. 48) Да свеч восковых купил полфунта, дал два алтына.

Июня в 27 день по указу Преосвященного архиепископа он же, Федор Блинов, дал в милостыню подмосковной вотчины крестьянину Гаврилу слепому три алтына две денги.

Того же числа приходил от Святейшаго Патриарха с подачею сын боярской да с ним трое человек, дано им всем четыре алтына.

По указу Преосвященного архиепископа куплено в ево, архиепископлю, домовую казну у вологжанина у Федора Коковина десять мушкетов, по дватцати[96] (Л. 48 об.) алтын за мушкет. Итого дано шесть рублев.

Июня в 28 день Федор же Блинов купил железа белово лист, обивать у рыдвана окончины, дал восмь денег. Да проволоки толсты купил на четыре денги. Да масла семянново купил на два алтына. Того же числа купил рыбы ушной на шесть денег.

Приходили от Святейшаго Патриарха с подачею трое человек, дано им в почесть два алтына.[97]

(Л. 49) Да ретковки купил на шти на две денги. Да гвоздья купил обивать у рыдвана окна на две денги.

Июня в 30 день он же, Федор, дал по архиепископлю указу Савке Григорьеву, что он в подмосковной вотчине пасет домовых лошадей, три алтына две денги.

Июля в 1 день Федор Блинов купил к служению просвир на две денги. Да рыбы ушной купил на восмь денег. Да чесноку купил на две денги[98].

(Л. 49 об.) Июля в 2 день приходили от Святейшаго Патриарха с подачею сын боярской да с ним трое человек, дано ему в почесть два алтына. Да троим человеком, которые с ним приходили, дано два же алтына.

Да ретковки купил на шти на две денги.

Июля в 3 день Федор Блинов купил кошель вода волочить, дал восмь денег. Да ретковки купил на шти на две денги.

Июля в 4 день приходил от великого государя с подачею с новью с огурцами подьячей[99], (Л. 50) дано ему в почесть пять алтын. Да с ним приходили двое человек, дано им два алтына.

Куплено скляниц маленких под спирд в рознос на восмь денег.

Июля в 5 день приходили от великого государя с подачею двое человек, дано им в почесть пять алтын.

Кузнец Яков Мартынов у серово санника ногу потковал своим болшим потковом да две ноги перековал старыми потковы. Дано ему за все два алтына две денги. Он же, кузнец Яков Мартынов, зделал к коретному ящику петлю и запорку[100]. (Л. 50 об.) Дано ему за железо и за работу десять денег. Да к той же корете к коромыслу делал два гвозди да наваривал чоку, да четыре чоки делал новых из своего железа. За все дано два алтына четыре денги.

Июля в 6 день куплен к архиепископлю столу колач, дан две денги. Да ретковки купил на шти на две денги.

Кузнец Яков Мартынов потковывал домовых одиннатцать лошадей. Дано ему за работу шеснатцать алтын.

Куплено на поезде к Вологде пороху[101] (Л. 51) два фунта, дано семь алтын две денги. Да масла конопляново куплено на два алтына на две денги.

Кузнец Яков Мартынов потковывал две лошади казенными потковы шестериками кругом, да у нево же взято дватцать гвоздей двоетесных да десять гвоздей долгих, да у казенново седла переднюю луку окрепил. Дано ему за все четыре алтына четыре денги.

Да квасу густово куплено к архиепископлю столу на две денги. Да на дорогу куплено уксусу на шесть алтын на четыре денги[102]. (Л. 51 об.) Да свечь салных куплено на дорогу же пятдесят, дано три алтына две денги. Да дехти куплено для мази рыдванным колесам и тележным на два алтына на две денги.

Июля в 8 день приходил от Святейшаго Патриарха сын боярской с подачею да с ним трое человек, дал им почести Федор же Блинов сыну боярскому два алтына, а троим человеком дал два же алтына.

Того же числа на поезде с Москвы к Вологде приходили от Святейшаго Патриарха с рыбою, принесли белугу, да половину[103] (Л. 52) болшие белуги да осетра. Дано сыну боярскому в почесть шеснатцать алтын четыре денги да четырем человеком дано четыре алтына.

По указу Преосвященного архиепископа дано Федору Борзунову вместо милостыни три алтына две денги.

По указу Преосвященного архиепископа вологоцкой ямщик Василей Седашин с товарыщи ехать с Москвы до Вологды под ризницу и под домовых людей тринатцать телег, на всякую телегу за провоз ряжено по четыре рубли по дватцати по пяти алтын[104]. (Л. 52 об.) Итого за провоз на все тринатцать телег дано шездесят один рубль дватцать пять алтын.

Да едучи с Москвы к Вологде Преосвященный Симон, архиепископ Вологодский и Белоозерский, роздал нищим в милостыню дватцать шесть алтын пол-шесты денги. 62 рубля 18 алтын пол-4 денги.

Всего по сей росходной книге 184-го году марта с 1-го да того же году июля по 20 день в росходе пятьсот рублев денег.

 


[1] СПИ ВГИАХМЗ, ф. 1, оп. 2, ед. хр. 20, л. 1–52 об. Подлинник.

[2] В рукописи л. 1а об. без записей.

[3] Иоаким (Савёлов; 6 января 1621 г. – 17 марта 1690 г.), Патриарх Московский и всея Руси с 26 июля 1674 г. до 17 марта 1690 г. Подробнее см.: Булычев А. А., Зеленина Я. Э., Даен М. Е.Иоаким // Православная энциклопедия. Т. 23. М., 2010. С. 138–148.

[4] В рукописи л. 3 об., 4–7 об. без записей.

[5] В рукописи л. 8 об. без записей.

[6] В рукописи на нижнем поле л. 9 приписано: 19 рублей 30 алтын.

[7] В рукописи на нижнем поле л. 9 об. приписано: Рубль 16 алтын 4 денги.

[8] В рукописи на нижнем поле л. 10 приписано: 5 рублей.

[9] В рукописи на нижнем поле л. 10 об. приписано: 13 алтын 4 денги.

[10] В рукописи на нижнем поле л. 11 приписано: 18 алтын.

[11] В рукописи на нижнем поле л. 11 об. приписано: 3 рубля 8 алтын 4 денги.

[12] В рукописи на нижнем поле л. 12 приписано: 23 алтына.

[13] В рукописи на нижнем поле л. 12 об. приписано: 9 алтын 4 денги.

[14] В рукописи на нижнем поле л. 13 приписано: Рубль 1 алтын 4 денги.

[15] В рукописи на нижнем поле л. 13 об. приписано: 16 рублей 2 алтына 4 денги.

[16]-16 В рукописи приписано другим почерком.

[17] В рукописи на нижнем поле л. 14 приписано: 17 рублей 20 алтын.

[18]-18 В рукописи приписано другим почерком.

[19] В рукописи на нижнем поле л. 14 об. приписано: 4 рубля 3 алтына 4 денги.

[20] В рукописи на нижнем поле л. 15 приписано: 17 алтын 2 денги.

[21] В рукописи на нижнем поле л. 15 об. приписано: 14 алтын.

[22] В рукописи слово написано над строкой.

[23] Исправлено, в рукописи: того.

[24] В рукописи на нижнем поле л. 16 приписано: 6 рублей 27 алтын.

[25] В рукописи на нижнем поле л. 16 об. приписано: Рубль.

[26] В рукописи на нижнем поле л. 17 приписано: 27 алтын 2 денги.

[27] В рукописи на нижнем поле л 17 об. приписано: Рубль 8 денег.

[28] В рукописи на нижнем поле л. 18 приписано: 2 рубля 3 алтына 2 денги.

[29] В рукописи далее в прямых скобках: с подачею.

[30] В рукописи на нижнем поле л. 18 об. приписано: 11 алтын.

[31] В рукописи на нижнем поле л. 19 приписано: 26 алтын 4 денги.

[32] В рукописи далее в прямых скобках: с подачею.

[33] В рукописи на нижнем поле л. 19 об. приписано: 18 алтын 2 денги.

[34] В рукописи на нижнем поле л. 20 приписано: 2 рубля.

[35] В рукописи на нижнем поле л. 20 об. приписано: 4 рубля 1 алтын 4 денги.

[36] В рукописи на нижнем поле л. 21 приписано: 15 алтын 4 денги.

[37] В рукописи на нижнем поле л. 21 об. приписано: 18 алтын.

[38] В рукописи на нижнем поле л. 22 приписано: 31 алтын.

[39] В рукописи на нижнем поле л. 22 об. приписано: 5 рублей 31 алтын 2 денги.

[40] В рукописи на нижнем поле л. 23 приписано: 27 алтын 4 денги.

[41] В рукописи на нижнем поле л. 23 об. приписано: 24 алтына.

[42] В рукописи на нижнем поле л. 24 приписано: 15 алтын.

[43] В рукописи на нижнем поле л. 24 об. приписано: 23 алтына 2 денги.

[44] В рукописи на нижнем поле л. 25 приписано: Рубль 8 алтын.

[45] В рукописи на нижнем поле л. 25 об. приписано: 2 рубля 2 алтына 2 денги.

[46]-46 В рукописи вписано между строк.

[47] В рукописи на нижнем поле л. 26 приписано: 2 рубля 7 алтын.

[48] В рукописи на нижнем поле л. 26 об. приписано: 19 алтын 4 денги.

[49] В рукописи на нижнем поле л. 27 приписано: 31 алтын.

[50] Кем приходилась княгиня А. Вандбальская В. Г. Данилову-Домнину не известно. Однако после смерти архиерейского приказного она получила 1 рубль: «По указу преосвященного архиепископа, а по челобитью княгини Вадбальской, дано ей в милостину рубль. Дано» (Енин Г. П.Раздаточные книги наследства архиепископского приказного В. Г. Данилова-Домнина (Исследование и источник). СПб., 2009. С. 49).

[51] В рукописи на нижнем поле л. 27 об. приписано: 14 алтын 2 денги.

[52] В рукописи на нижнем поле л. 28 приписано: 9 алтын 4 денги.

[53] В рукописи на нижнем поле л. 28 об. приписано: 12 алтын.

[54] В рукописи на нижнем поле л. 29 приписано: 9 алтын 2 денги.

[55] В рукописи на нижнем поле л 29 об. приписано: 6 алтын 4 денги.

[56] В рукописи на нижнем поле л. 30 приписано: Рубль 15 алтын 2 денги.

[57] В рукописи на нижнем поле л. 30 об. приписано: 14 рублей 6 алтын 2 денги.

[58] В рукописи на нижнем поле л. 31 приписано: 8 алтын 4 денги.

[59] В рукописи на нижнем поле л. 31 об. приписано: Рубль 9 алтын 4 денги.

[60] В рукописи на нижнем поле л. 32 приписано: 2 рубля 28 алтын 4 денги.

[61] В рукописи на нижнем поле л. 32 об. приписано: 32 алтына 4 денги.

[62] В рукописи на нижнем поле л. 33 приписано: 6 рублей 17 алтын.

[63] В рукописи на нижнем поле л. 33 об. приписано: 6 рублей 21 алтын 5 денег.

[64] В рукописи на нижнем поле л. 34 приписано: 6 рублей 29 алтын 5 денег.

[65] В рукописи слово вписано над строкой.

[66] В рукописи на нижнем поле л. 34 об. приписано: 7 рублей.

[67] В рукописи на нижнем поле л. 35 приписано: 39 рублей.

[68] В рукописи на нижнем поле л. 35 об. приписано: 9 рублей 32 алтына 4 денги.

[69] В рукописи на нижнем поле л. 36 приписано: 16 алтын.

[70]-70 В рукописи написано над строкой.

[71] В рукописи на нижнем поле л. 36 об. приписано: 3 рубля 25 алтын 4 денги.

[72] В рукописи на нижнем поле л. 37 приписано: 17 алтын 2 денги.

[73] В рукописи на нижнем поле л. 37 об. приписано: 28 алтын 4 денги.

[74] В рукописи на нижнем поле л. 38 приписано: Рубль 8 алтын 5 денег.

[75] В рукописи вписано над строкой.

[76] В рукописи на нижнем поле л. 38 об. приписано: 12 алтын.

[77] В рукописи на нижнем поле л. 39 приписано: Рубль 16 алтын.

[78] В рукописи на нижнем поле л. 39 об. приписано: 15 алтын.

[79] В рукописи на нижнем поле л. 40 приписано: 10 алтын.

[80]-80 В рукописи написано над строкой.

[81] В рукописи на нижнем поле л. 40 об. приписано: 16 рублей.

[82] В рукописи на нижнем поле л. 41 приписано: 16 рублей 16 алтын 4 денги.

[83] В рукописи на нижнем поле л. 41 об. приписано: 13 рублей 2 денги.

[84] В рукописи на нижнем поле л. 42 приписано: 52 рубля 16 алтын 2 денги.

[85] В рукописи на нижнем поле л. 42 об. приписано: 10 рублей.

[86] В рукописи на нижнем поле л. 43 приписано: 71 рубль 22 алтына пол-6 денги.

[87] В рукописи на нижнем поле л. 43 об. приписано: 17 рублей 16 алтын 4 денги.

[88] В рукописи на нижнем поле л. 44 приписано: 20 алтын.

[89] В рукописи на нижнем поле л. 44 об. приписано: 7 рублей 10 алтын.

[90] В рукописи на нижнем поле л. 45 приписано: 2 рубля 11 алтын.

[91] В рукописи на нижнем поле л. 45 об. приписано: 24 алтына 2 денги.

[92] В рукописи на нижнем поле л. 46 приписано: 9 алтын 2 денги.

[93] В рукописи на нижнем поле л. 46 об. приписано: Рубль 13 алтын 4 денги.

[94] В рукописи на нижнем поле л. 47 приписано: 19 алтын 2 денги.

[95] В рукописи на нижнем поле л. 47 об. приписано: 27 алтын.

[96] В рукописи на нижнем поле л. 48 приписано: 9 алтын 2 денги.

[97] В рукописи на нижнем поле л. 48 об. приписано: 6 рублей 7 алтын.

[98] В рукописи на нижнем поле л. 49 приписано: 6 алтын.

[99] В рукописи на нижнем поле л. 49 об. приписано: 6 алтын.

[100] В рукописи на нижнем поле л. 50 приписано: 15 алтын 4 денги.

[101] В рукописи на нижнем поле л. 50 об. приписано: 21 алтын.

[102] В рукописи на нижнем поле л. 51 приписано: 21 алтын 2 денги.

[103] В рукописи на нижнем поле л. 51 об. приписано: 9 алтын 4 денги.

[104] В рукописи на нижнем поле л. 52 приписано: 24 алтына.




Форумы